and to cooperate in a number of other ways. These steps
represented a concerted effort by the Western nations to combat
terrorism "as an instrument of government policy."
In democracies, the need to protect civil liberties, the
difficulty of proving conspiracy, and the devastating nature of
terrorist outrages have shifted the emphasis from deterrence to
prevention. Today, by general consensus the most effective means
of frustrating terrorist activity is through detailed intelligence
obtained primarily by penetration of terrorist networks.
Charles Maechling, Jr.
Итак, согласно энциклопедии и автору статьи господину Charles Maechling, Jr. террор это применение насилия для достижения ?политических целей?. Уголовные банды и банды хулиганов выделены из определения. У хулиганов нет ?политических целей?. Еще одна особенность в статье из Энциклопедии, на которую я хотел бы обратить внимание читателя. До 70-х годов нашего столетия террор почти не существовал или на него не обращали внимания. Только после он настолько вырос, что пришлось принимать международные конвенции. Что ж такое ?политические цели?? Если вдуматься, то увидим, что за этим нет ничего кроме тискуля. Можно, конечно, присвоить ему атрибут и назвать по аналогии с остальными ?политический тискуль?. Террор всегда начинается с выпендривания, с попытки обратить внимание окружающих на себя, на свой тискуль. Именно так начались захваты арабскими террористами пассажирских самолетов и заложников. Именно с этой целью были убиты 11 израильских спортсменов на олимпиаде в Мюнхене. Успех террора приводит к расширению понятия ?политические цели?. Сегодня арабские террористы строят сво° государство.
Если банда сплочена элементами первого списка и живет
удовольствиями, то такая банда уголовная. Цель уголовной банды
получить удовольствие, насладиться жизнью.
Если банда сплочена элементами второго списка, а именно, религией
или идеологией, то такая банда ?политическая?. У такой банды
?политические цели?.
Члены политической банды могут быть аскетами чего нельзя сказать о простых бандитах. Мне всегда хочется задать вопрос членам ?политических? банд тот самый вопрос, который я задал монаху: ?Почему вы не можете служить своим богам-целям тем способом, как это делают члены уголовных банд? Те хоть получают удовольствие?.
Поскольку террор вызван ненавистью к обществу, то ?политической целью? является само общество или более конкретно его символы. Символы общества можно представить в виде двух списков. В первом списке то, что явно и очевидно:
вождь и общественные деятели
граждане государства
герб, флаг, гимн
государственные и общественные здания
армия и полиция
Первый список перечисляет любимые мишени со стороны ?иностранного? террора, когда ведется борьба за ?свободу и независимость?.
Во втором списке то, что выражено неявно, но является важнейшим элементом общества. Речь идет о сплачивающих элементах общества перечисленных ранее во втором списке:
Мораль
Традиции
Религия или идеология
Законы страны
Именно второй список более всего подвергается нападкам ?своих? левых. Можно отметить, что скрепы этих списков защищены и тем более крепко, чем выше сплоченность общества. Если в качестве примера обратиться к коммунистическому обществу существовавшему в бывшем СССР, то в его законодательстве покушение на вождя или даже на члена коммунистической партии рассматривалось как террор, а не обычное покушение на убийство. Наказание было более суровым. Коммунистическое общество не имело традиций или морали, но какое-либо покушение на идеологию не допускалось. Еврейская религия от Бога и она защищена. Вместе с ней защищены еврейские законы, мораль и традиции. Однако вождь ничем не выделен среди остальных членов общества.
Деградация общества проявляется в том, что вс° меньше и меньше элементов перечисленных здесь защищены от надругательства. В наши дни считается нормальным сжечь государственный флаг и таким образом выразить свою ненависть к государству и обществу. Попрание законов - неотъемлемая деталь разного рода партий и движений, даже средств информации. Насмешка над вождями переходит все допустимые границы.
Я надеюсь, что теперь читателю очевидно, что покушение на царя, президента или министра не имеет в своей основе ничего из того, что утверждают сами террористы. Их утверждения диктуются только их инстинктами. Террористы сами не понимают действительных причин свего тискуля и своей ненависти. Они объясняют свои действия ?борьбой с деспотизмом?,?местью за...? или требованием ?свободы?, ?борьба за улучшение положения трудящихся классов?. Характеризуя Швейцера , изготовителя динамитных бомб и одного из участников своей террористической банды, Борис Савенков (В.Ропшин) приводит свой диалог с ним о парламентской системе :
?Я сказал:
- Какая же разница - Мелин, Комб или Клемансо?
- Как какая разница?.. Вы не понимаете? Значит, вы вообще против
парламента?
Я сказал, что действительно не придаю большого значения борьбе
партий в современных парламентах и не вижу победы трудящихся масс
в замене Мелина Комбом или Комба Клемансо. Швейцер спросил?
- Значит, вы анархист?
- Нет. Это значит только то, что я сказал: я не придаю большого
значения парламенту.
- С вашими взглядами я бы не был в партии
социалистов-революционеров.
Такими ?анархистами? как я, были и Каляев, и Моисеенко, и Дулебов,
и Боришанский, и Бриллиант. Мы все сходились на том, что
парламентская борьба бессильна улучшить положение трудящихся
классов, мы все стояли за action directe?.