religious sacraments . The counterculture reached its apogee in
August 1969 at the WOODSTOCK Music Festival in New York, where
400,000 young people camped together peacefully for three days in
the rain, enjoying music, love, and nude swimming. The event
received nationwide publicity, and many people felt that the new
way of life had proved itself. But the illusion of success was
punctured four months later at an outdoor rock concert in
Altamont, Calif., featuring the ROLLING STONES. On this occasion
the motorcycle gang Hell's Angels was asked to keep order.
Violence broke out, and four people were killed".
Потом к слову ?хиппи? добавилось слово ?панкисты?. Многие из этой ?молодежи? законсервировались на 15-летнем уровне. Сегодня, спустя 30 - 40 лет, можно встретить их поседевшими и полинявшими снаружи, но такими же молодыми с детской психологией в душе. У социологов движение получило название Counterculture. Вот еще статья из того же источника, которая расширяет наши сведения о такой группе ?молодежи?.
"Decline of the Counterculture
While the counterculture developed a social system that might have
worked for small numbers in an economy of plenty, it could not
sustain the masses of late-coming adherents, who embraced the
culture's hedonism but failed to accept its Utopian commitments.
The unconventional appearance, behavior, and beliefs of members of
the counterculture provoked widespread fear among conventional
people. Long-haired men were beaten up or shot at by alarmed
citizens. Hippies were often arrested for illegal drug
activities. Suicides purportedly caused by LSD, coupled with an
epidemic of heroin and other "hard" drugs, destroyed the hope that
psychedelic drugs might liberate human consciousness. Among the
thousands of young people attracted to hippie enclaves, some were
social parasites and fugitives from the law. Violence occurred
among them. When hippies moved to rural areas to form communes,
they were unwelcome.
Jonathan Kamin"
Наркотики, групповой брак, много музыки и немного религии. Почти нет никакого отличия в поведении от первобытного общества. В первобытном обществе были какие-то зачатки морали. Здесь нет никакого следа ее. Следует обратить внимание на такой факт: то над чем прежде смеялись, за что презирали и за что били (длинные растрепанные волосы хиппи, джинсы, мятая и рваная одежда, наркотики) сегодня полностью овладело цивилизованным обществом. Хиппи воспитали современное общество, а Counterculture стало его Культурой. Так о каком ?decline? речь? Хиппи это только образец того, как недоразвитая первобытная часть общества навязывает свой образ жизни всему обществу. Далее под заголовком ?Sex and Violence? будет продолжено обсуждение поведения.
УГОЛОВНАЯ БАНДА. Если антропологи интересуются первобытным обществом, проводят много времени с ним и описывают его порядки и обычаи, то ими полностью игнорируется такое общество как уголовная банда. Мои сведения об уголовной банде взяты из книг написанных бывшими членами банд. Причем не все такие книги заслуживают внимания и доверия. Самыми лучшими, по моему мнению, являются книги Михаила Демина. В автобиографической трилогии М.Демин описывает свою жизнь и рассказывает как советская власть вынудила его стать уголовником. Другим источником являются книги написанные людьми долгое время близко соприкасавшимися с уголовными бандами. Среди таких книг следует отметить рассказы Варлама Шаламова (1907 - 1982) и книгу А.Слженицина ?Архипелаг ГУЛАГ?. Последняя не посвящена уголовным бандам, однако вследствие тесного переплетения Архипелага с уголовным миром, в ней имеются страницы с его описанием. Именно сведения почерпнутые в упомянутых источниках позволили мне отнести уголовную банду к первой группе сплачивающих элементов. Я напомню, что первая группа основана на удовольствиях. По этой причине жизнь уголовной банды проходит в стремлении получить удовольствия и совершенно лишена каких-либо моральных принципов. Пьянство, наркомания, игра в карты, оргии и жестокая дисциплина - основные скрепы уголовной банды. Конструкция банды, ее иерархия ничем не отличается от конструкции собачьей стаи: вождь, олигархия и мелкие уголовники. Членство в уголовной банде пожизненное. Подростки раз попавшие по глупости и в силу своих возрастных особенностей в ее ряды, остаются в ней навечно. Избавиться от ее опеки почти нет возможности. Тех, кто изменил ей, ждет наказание смерть. В рассказе Варлама Шаламова ?Сучья война? имеется интересная психологическая подробность. По законам уголовного мира категорически запрещается сотрудничество его членов с властями. Такие коллаборационисты на уголовном жаргоне получили кличку ?суки?. Смертная казнь угрожает kолаборационистам. Во время войны Советского Союза против Германии многие заключенные в сибирских лагерях уголовные преступники, из патриотических побуждений добровольно отправились на фронт. Там они проявили себя как храбрые воины и некоторые из них были даже отмечены фронтовыми наградами. После окончания войны оставшись ?без работы? они вновь встали на преступный путь и таким образом вернулись в лагеря, где встретились со своими прежними коллегами. Однако теперь на вернувшихся стояло клеймо ?суки?. Так началась Сучья война.
Второй список, идеологический.
История религии начинается точно так же как кончается цитируемая мной статья ?Decline of the Counterculture?: ?When hippies moved to rural areas to form communes, they were unwelcome? (Когда хиппи отправились в сельские районы, чтобы создать там коммуны, они были там нежелательным элементом). Удалившись в забытые богом места, религиозные фанатики создавали там коммуны, секты, монастыри. Так в пустынях Мертвого моря образовалась секта ессеев, которая заложила основы христианства. Так в пустынях Мертвого моря до сих пор существуют разного рода монастыри. В наше время, когда цивилизация проникает во все уголки Земли, самоизоляция осуществляется посредством высокого забора, электронной сигнализации и током под высоким напряжением. Сегодня, когда анархия пришла на смену оптимального общества, разного рода коммуны и секты создаются почти каждый день. Мы узнаем о них только, когда в них происходит что-то невероятное. Так прославилась на весь мир основанная Jim Jones в США в 1956 году религиозная секта The Peoples Temple. Секта отличалась крайним аскетизмом, садизмом и мазохизмом. Те, кто пытался оставить секту, уничтожались. Любопытных пытавшихся выяснить, что происходит в секте, вроде журналистов или сенатора от штата Калифорния Лео Риан, посетившего секту в 1978 году, убивали. В 1978 году в ответ на преследование секты властями США вождь приказал всем членам секты отправиться в Гвиану, в которой планировалось создать утопическое счастливое общество будущего. Там более 900 человек во главе со своим лидером покончили с собой отравившись цианидом. Младенцев и тех, кто не желал травиться, поили ядом насильно. ИЗРАИЛЬСКИЙ КИббУЦ. Киббуц - еще одна разновидность крепко сплоченного общества сплоченного идеологией. Первые киббуцы были созданы революционной молодежью сбежавшей из царской России после подавления там в 1905 году попытки восстания и свержения царя Николая II. Сплачивающими элементами в киббуцах были социалистическая идеология и групповой брак. Сильная материальная и идеологическая поддержка киббуцов сверху и в частности со стороны социалиста, главы правительства Израиля Бен Гуриона привела к их интенсивному размножению. Число киббуцов в Израиле превысило 200. Приход к власти в Израиле антисоциалистического правительства во главе с Менахемом Бегиным означал не только конец идеологической, но и материальной поддержки киббуцов. В скором времени киббуцы оказались в тяжелых долгах банкам и встал вопрос об их рентабельности. Рентабельность потеснила идеологию. Если учесть, что к тому времени революционная молодежь постарела и групповой брак постепенно сходил на нет, то можно утверждать, что исчезали сплачивающие факторы. Начался развал киббуцов. Молодежь оставляла киббуц. Коммунистический принцип киббуцников ?каждому по способностям и от каждого по потребностям? и принцип равенства были позабыты. На сегодняшний день хотя бы 60 процентов куббуцников не хотят киббуц и только их идеологическое руководство яростно сопротивляется действительности. В своей работе о корнях террора и бандитизма я должен добавить и указать на корни предательства, поскольку все они растут из одного места. Нет ничего иного. История предательства киббуцниками еврейской страны и еврейского народа начинается в 1948 году. Еще в годы войны с арабами за независимость страны. Тогда киббуцная партия МАПАМ отдала приказ всем своим членам, офицерам израильской армии уволиться или лучше сказать дезертировать из армии. Это в разгар боев с арабами за независимость страны. На мою публикацию в газете этого факта ЦК МАПАМ пригрозил мне судом, но потом почему-то вс° успокоилось. Видимо вспомнили, что такое действительно было. Я мог бы указать на странное поведение МАПАМ в 1956 году во время Синайской кампании. Потом был шпионский центр из 28 человек работавший добровольно на Сирию. Один из главарей его был киббуцник Уди Адив. Когда его досрочно освободили из тюрьмы, предатель вернулся в родной киббуц. Там его встретили с распростертыми объятиями. Все ?отработанные? шпионы и предатели находят пристанище в киббуцах. Вот другой предатель - киббуцник Илан Галеви. Он, подобно Президенту Израиля Эзеру Вейцману, стал советником террориста Ясера Арафата по делам Израиля, и был включен в этой должности в делегацию Организации Освобождения Палестины с Израилем на переговорах в Вашингтоне. Это еще не вс°. Илан Галеви представитель ООП в Социалистическом Интернационале. Ради всего этого он оставил родной киббуц. Это в свои то 50 лет. Предатель не только не предан суду, но и не лишился гражданства Израиля. Завтра Кнессет выберет его на пост Президента страны, а после завершения каденции он вернется в родной киббуц. Что ж особенного в киббуце, что его так любят предатели народа? Что особенного в предателях страны, что их так любят киббуцы? На вопросы читатель найдет ответ в дальнейшем.
АСКЕТИЗМ
Самые лучшие солдаты были аскетами. Им запрещалось жениться. Такими были янычары турецкого султана, члены средневековых монашеских орденов, римские легионеры. Солдаты аскеты яростно и стойко сражались с врагом. Они погибали, но не отступали. У таких солдат абсолютно ничего не было своего. Они жили вместе, питались вместе и воевали вместе.
В перечне сплачивающих нас элементов нет аскетизма. Более того, мы говорим о том, что удовольствия сплачивают людей. Какое удовольствие от аскетизма? Вс° что сказано здесь в разделе относится ко второму списку сплачивающих нас элементов. Первобытное общество не способно было подняться до аскетизма. Аскеты появились давно. Мы уже встретили аскета Ипполита из трагедии Эврипида. Были древнегреческие стоики. Библия же рассказывает нам о ?назореях?. Самый известный из них был герой Самсон. Несмотря на свой аскетизм и назорейство, Самсон был весьма неравнодушен к женщинам и это его сгубило. Сила Самсона была в его волосах. У Самсона была жена, которая ему срезала волосы. У настоящего аскета нет жены. Ипполит и назореи были жалким подобием настоящих, действительных аскетов. Само слово аскет и все, что вокруг, окончательно сформировались вместе с христианством. Где произошел перехлест и когда, трудно сказать. Стремление человека к индивидуальности, к выделению своего Эго из людского стада посредством одежды столкнулось с аскетизмом, который в одежде требовал того же самого - закрытости. Чрезмерной закрытости. По своей сущности аскетизм полная противоположность интеллигентности и индивидуализму. Аскетизм - это подавление Эго, подавление индивидуальности, подавление личности. Аскетизм - это превращение человека в робота, в голема. Подавление личности принимало подчас ненормальные формы в виде самоунижения и самоистязания. Аскеты - подвижники били себя цепями и плетями, голодали, отшeльничали. А.К.Дживелегов так описывает аскетизм:
?Основная формула аскетизма - в словах Екатерины Сиенской: ?Бог
противоположен миру и мир противоположен Богу?. Кто хочет
возлюбить Бога, должен уйти от мира; другого выбора нет. Мир и
мирское предано проклятию. Все помыслы должно направлять на
небесное, на загробное существование.
Любовь - гнусность, ибо она мешает единственной законной любви,
любви к богу. Брак не делает земной любви законной: он едва - едва
ее оправдывает. Женщина - сосуд греховный и источник скверны:
никогда ни раньше, ни позже не терпела женщина столько поношений
как в период расцвета аскетической литературы.
Отрицая брак аскетизм отрицает семью; отрицая семью, он отвергает
ее материальную основу - собственность и производящий
собственность труд. Бедность становится идеалом.
Простого удаления от мира и отказа от всего мирского еще