В общем-то это уже азбучные истины, после Маршалла Маклюэна об этом можно говорить так, чтобы тебя понимали. Современный тун может ничего не знать о подобного рода теориях, но на практике он интуитивно действует в полном соответствии с этой концепцией. Описываемый мной тип человека -- это вариация колдуна в новейшей квазиэлектронной деревне. Тун использует то, чему остальные подчиняются. Большинство людей даже не замечают напряжения информационных потоков, пронизывающих их жизни -- тун пытается ими управлять или как-то лавировать между ними. И чем насыщеннее эти потоки, тем больше его преимущество.
Эти люди могут на уровне подсознания принимать сообщения от отправителей, которых при всем желании нельзя назвать чем-то человекообразным.
На самом деле оракул не является для туна абсолютно необходимым инструментом. Я знаю людей, которые умеют стимулировать свою интуицию другими, совершенно поразительными способами. У некоторых интуитивный аппарат настолько хорошо настроен и отлажен, что вмешательство дополнительного фактора нежелательно. И эти люди избегают обращаться к оракулам -- оракул уже заложен внутри них, и через него они получают необходимый доступ.
Важно одно -- уметь использовать свою интуицию. Без этого человек будет всего лишь недокомпьютером.
Откройтесь личной удаче
Личная удача человека -- одно из самых святых понятий в его душе. Удачливость во все времена была одним из самых завидных человеческих качеств. Как же так получается, что одним везет по жизни, а другие раз за разом терпят неудачу? Почему это происходит?
Очень вредным заблуждением является мнение, что удача целиком и полностью приходит извне, и сам человек ничего не может с этим поделать. Удачу или неудачу на него якобы транслируют извне, он всего лишь марионетка под влиянием загадочного фатума.
Сторонние влияния на судьбу действительно существуют, но большей частью удача человека зависит от него самого. Удачливость как личное качество можно в себе вырастить и развить. Чуткий к сторонним влияниям человек сумеет избежать проецируемого на его жизнь негатива и воспользуется положительными воздействиями себе на благо. Мистически черствые люди лишены возможности выбирать воздействия и живут как попало. Пожалуй, они действительно в этом похожи на марионеток.
Современный тун думает о своей удаче постоянно. Он ощущает ее как нечто материальное, она постоянно присутствует рядом, иногда как одушевленное существо. При определенных обстоятельствах "правильный человек" способен даже ее видеть. (Текущее качество личной удачи, кстати говоря, может быть описано через "двойняшки").
Главное правило, которого следует придерживаться -- это быть открытым своей удаче. Это означает не упускать счастливого случая, даже если он "затуманен" жизненными обстоятельствами, неочевиден. Каждый из нас ежедневно отказывается от каких-то возможностей и вариантов просто потому, что они не до конца прояснены. Тун не упускает даже туманных вероятностей, если его интуиция подсказывает ему сделать это.
Это расширяет личные горизонты удачливости. У туна просто-напросто это качество ("личная удачливость") становится шире по диапазону, чем у обыкновенного человека. Он больше других полагается на свой внутренний голос, который к тому же гораздо сильнее, чем у остальных людей. И он способен учуять свою удачу там, где другие только пожмут плечами и пройдут мимо.
Со стороны это нередко выглядит как склонность к непредсказуемым, неожиданным поступкам и решениям. Такого рода поведение -- обычная отличительная черта настоящего туна.
Если говорить о той удаче, которая не зависит от личной воли человека, будет не лишним вспомнить коми-пермяцкое понятие "лud" -- "шуд". Это слово обозначает счастье, удачу, везение. "Шуд" является качеством, которым человек наделен от рождения вне зависимости от своего желания: у одного его больше, у другого меньше. Каждый из нас обладает врожденной удачливостью в большей или меньшей степени.
Коми считают, что до достижения зрелости человек не имеет собственного "шуда" и пользуется коллективным, родовым. При отделении молодых от семьи в новый дом переносили "родительский шуд" в виде земли из голбца старого дома.
Личный "шуд" может быть потерян или приобретен вместе с каким-нибудь мелким предметом, переданным другому человеку или полученным от него. Вспомните обычай дарить маленькие безделушки "на удачу"... Если знать как, личную удачу можно даже украсть. Ну а если человек излишне корыстолюбив или азартен, "шуд" может покинуть его и "по собственному желанию".
Иногда "шуд" человека может показываться другим людям в виде призрака-двойника, который появляется незадолго до прихода своего владельца. О таком человеке коми говорят: "Шудыс водзас ветлo" -- "Счастье впереди него ходит".
Часть 5. Продвинутый уровень работы с "двойняшками"
Подготовка
"Двойняшки" -- это карманный оракул для ускоренного обращения к подсознанию. Его можно применять в любой ситуации и что называется "на скорую руку". Но следует знать при этом, что более серьезный ответ можно получить лишь проделав определенный ритуал подготовки. Для установления подлинной связи с пермскими первосущностями вам придется подготовить себя.
Нужно усвоить несколько важных правил. Чтобы установить глубинную связь с оракулом во время мантического процесса, необходимо прежде всего полностью успокоиться и привести себя в равновесие. Образно говоря, ваше сознание должно уподобиться озеру в позднюю осень, когда нет ни малейшего ветерка, ни какого либо шума, кроме шума опадающих с деревьев листьев.
Не так-то просто вырваться из агрессивного ритма большого города и найти хотя бы десять минут, чтобы правильно подготовиться к ритуалу...
Место, которое вы выбираете для глубинного обращения к оракулу, может быть в принципе любым, но желательно не шумным и не людным. Никто и ничто не должно отвлекать ваш ум. Только вы -- и ваш вопрос.
Некоторые источники рекомендуют в качестве усилителя использовать белую ткань, которой можно покрыть стол. Белый цвет фокусирует ваше внимание на оракуле и подчеркивает цветовые значения.
Наилучшим временем для гадания считается глубокий вечер и начало ночи. Также примите к сведению, что ваша способность к прорицанию возрастает во время полнолуния -- используйте эту фазу для выяснения наиболее важных вопросов.
Очевидно, следует принять во внимание, что коми-пермяки придают особое значение присутствию ножа во время гадания. Считается, что в такие моменты нож защищает туна от нападения злых духов, привлеченных его астральной активностью. Чтобы обеспечить минимальную защиту, достаточно положить рядом с собой нож с открытым лезвием. После гадания, ложась спать, коми-пермяки могут положить нож под подушку -- с той же защитной целью.
Нож и вообще стальные орудия используются правильными людьми не только против духов, но и против враждебно настроенных колдунов. С помощью ножа колдуна можно "запереть" в комнате, не давать ему выйти, определенным образом воткнув нож в угол. Самые дерзкие пермяки используют нож в качестве мистического оружия даже против стихий -- например, чтобы предотвратить град, бросают нож в небо, целясь в тучу. Потом приносят одну из градин в дом и растапливают в печи, тем самым пытаясь повлиять на погоду.
Металл отпугивает злые сущности. Если вы почувствовали какую-то угрозу, возьмите два блестящих стальных предмета и ударяйте друг о друга -- звон стали и ее блеск должны рассеять опасность.
Дополнительные магические приемы
Манипуляции с ножом. У каждого туна есть специальный нож, который он использует при гаданиях. Нож является главным элементом магического инвентаря коми. В мантических процедурах он выполняет прежде всего защитную функцию.
Для более серьезной работы с оракулом вам следует прежде совершить простые ритуальные действия над кубиками. Возьмите нож с блестящим стальным лезвием и трижды очертите острием окружность вокруг "двойняшек", как бы изолируя их от враждебных влияний. Затем три раза совершите над ними крестообразное движение ножом -- это также древний обычай пермских тунов.
Согласно обычаю, колдуны коми втыкают перед гаданием магический нож в верхний косяк двери. Этим они запирают злых духов снаружи, препятствуя их появлению в месте гадания.
Также упоминание ножа присутствует в вербальной защите от сглаза или порчи ("vomidЯ"). Когда коми-пермяк ощущает агрессивный мистический импульс в свой адрес, он проговаривает предохранительную формулу: "Hir piс, gorнad... kuЯ purt morцsad!" -- "Щучий зуб тебе в горло... длинный нож тебе в грудь!".
Лунные влияния. Для более правильного совершения магических обрядов нужно понимать роль луны и значение лунных циклов. У коми есть обычай стричь овец в новолуние, так как прибывающая луна помогает шерсти отрастать быстрее. Печь в доме складывают, напротив, когда луна убывает -- так будет крепче и меньше потрескается.
За луной следует следить. Если вам неудобно искать ее на небе -- купите календарь лунных фаз и повесьте у себя над столом. Всякое начало нужно соотносить с положением луны: во время убывания закладываются тормозящие, закрепляющие тенденции. Во время роста луны, наоборот, развитие процесса получает дополнительный толчок. Важно понять, что это касается именно качества новых начинаний, так как луна влияет не столько на сам процесс, сколько на его первичное формирование. Луна как бы задает тон на будущее.
Зубы и руки. Как я уже упоминал выше, рука в представлениях коми является непосредственным продолжением личности человека, ее одушевленным агентом, осуществляющим взаимодействия с внешним миром. Следовательно, любой талисман или амулет усиливает свои защитные функции, когда владелец берет его в руку. Любой предмет силы способен полностью проявить свои возможности либо в руке человека, либо, как ни удивительно это звучит, у него в зубах.
Некоторые особо мнительные женщины коми, чтобы обезопасить себя от порчи, разговаривают с незнакомцами только прикусив зубами какой-либо мелкий предмет, на vudhцr которого они полагаются. Защитные свойства предмета при взаимодействии с зубами многократно возрастают.
Магическая роль зубов прослеживается в культуре коми повсеместно. "Щучий зуб тебе в горло!.." -- один из сильнейших оборонительных заговоров, направленный на обезвреживание "наводящего порчу" противника.
Потерявший зубы колдун считается уже не опасным для окружающих.
Очевидно, секрет в том, что зубы человека находятся в непосредственной близости с его центром самоосознания -- глаза и мозг находятся рядом. Как и руки, зубы являются пограничным постом между миром и душой человека, обрабатывая необходимую для жизни пищу. Зубы помогают пермскому магу оказывать целенаправленные воздействия на мир-двойник.
Руки и зубы -- у правильного туна и то, и другое всегда должно быть в порядке.
Скоростной лифт. В современном городе есть естественные места силы, которые можно использовать для паранормальных целей. Одним из наиболее очевидных является лифт, лучше всего скоростной. Передвижение по вертикали является действующим символом магического перемещения "тодись" между мирами. Причем обратного порядка. Движение вниз создает условия для обращения к сущностям верхнего мира (человеческое тело становится невесомее), а подъем больше подходит для ментальной связи с "нижним миром", так как в эти секунды его власть и притяжение становится ощутимее.
Лифт также является одним из самых удобных мест для нападения или другого неожиданного воздействия на астральном уровне. Человек на короткое (но вполне достаточное) время оказывается в замкнутом пространстве, которое движется и незаметно замыкает на себя представление о мире. Враждебно настроенный тун, оказавшись в том же лифте, может без труда воспользоваться приоткрывшейся лазейкой в чужое сознание.
Объекты с отверстием. Считается важным найти предмет, имеющий отверстие, через которое можно видеть мир духов. Каждый такой предмет дается человеку индивидуально, для одного это может быть медное кольцо, для другого даже простая щепка с дыркой от сучка. Часто это бывает маленький камешек со сквозной дыркой. Когда тун видит такой камень или кольцо, внутренний голос должен подсказать ему взять этот предмет с собой. Если интуиция не обманет, тун получает природный "оптический прибор", через который он в определенные минуты сможет увидеть, например, передвигающегося в крутящемся вихре KuЯ-Jvan'a, невидимое магическое существо с большим высоким человеческим туловищем. Или обнаружить присутствие мага-невидимки.
Ремни и браслеты. Те элементы одежды, которые так или иначе окружают тело человека, могут и должны нести дополнительную "магическую нагрузку". Коми часто используют ремень или пояс ("кушак") как средство защиты от злых духов. На внутренней стороне ремня нередко пишут важные философские формулы, одна из которых мне понравилась в особенности: "Три вещи удручают меня в жизни: что не помню, как родился, не чувствую, как расту и не ведаю, когда умру". Постоянное и дружественное присутствие в сознании понятия о смерти является одним из залогов внутренней силы мага, и то же самое можно сказать о понятии своего рождения.
Блестящий стальной браслет часов на вашем запястье также может стать элементом бытовой магической самозащиты.
Простейшие жертвоприношения. У охотников коми считалось нормальным перед каждым приемом пищи совершить жертвоприношение духам леса -- бросанием в огонь маленького кусочка хлеба, даже всего лишь одной крошки. В нашей ситуации этот простейший ритуал тоже может быть полезен, потому что помогает сконцентрироваться на магической задаче и подкрепляет намерение действием. Сжигание хлеба в огне не является необходимым для успеха гадания, но в качестве предварительного ритуала демонстрирует правильный настрой туна.
Важное замечание: следует обращать внимание на происхождение огня. По представлениям "знающих" наилучшим для жертвоприношения (и вообще магических целей) огнем является тот, который добыт с помощью трения дерева о дерево -так называемый живой деревянный огонь -- "dЯurk-bi". Колдуны сохраняют такой огонь незатушенным годами, используя его для лечения. В современной жизни огонь может иметь искровое происхождение (кремниевые зажигалки), пьезоэлектрическое или химико-деревяннное (спички с селитрой). Вы можете экспериментировать, но я рекомендую использовать для жертвоприношений "искровой огонь", если уж вы возьметесь это исследовать.
Построение цветограмм
С самого начала я считал простоту своего оракула его важным достоинством. Однако значительное число критикующих "двойняшки" людей считают то же самое недостатком, едва не обвиняя меня в профанации неких глубоких идей и непростительном опрощении мантического ритуала.