65991.fb2
Но после этого двери оракула для вас будут навсегда закрыты.
"Двойняшки" и эта книга
Как это ни странно звучит, я сам не являюсь горячим приверженцем гадания на моем оракуле. Это зависит от личностных запросов. Я обращаюсь к "двойняшкам" лишь от случая к случаю, хотя постоянно ношу их с собой как личный талисман, приносящий удачу.
Когда же я начал писать эту книгу, я стал обращаться к кубикам гораздо больше. Мне необходимо было освежить впечатления и еще раз убедиться, что я не ошибаюсь.
И "двойняшки" меня не подвели, как и прежде большинство ответов попадали в цель. Были и такие случаи, о которых стоит упомянуть.
В какой-то момент я понял, что в моей книге катастрофически не хватает примеров из жизни -- реальных историй обращения к "двойняшкам", случившихся с самыми разными людьми. Придумать их самому показалось мне слишком сложным и нерациональным решением, недостойным "правильного человека". Значит, надо было искать добровольцев, которые помогли бы мне расставить все эти "точки над i".
Как только я понял это -- появилось решение. Буквально на следующий день Лена, жена моего товарища по работе, предложила свою помощь. Она взялась найти и "завербовать в исследовательскую группу" студентов из пермского института культуры, где она училась.
Признаюсь, я немного усомнился в том, что из этой затеи выйдет толк. И украдкой спросил у "двойняшек"...
Немедленно выпал Желтый Дубль! И я перестал колебаться и вовлек в проект несколько молодых людей, которые в итоге мне очень помогли. Их впечатления от общения с оракулом вы найдете в разных главах этой книги.
"Двойняшки" оказали на меня решающее влияние, когда я находился во власти сомнений и к тому же немного ленился предпринимать решительные шаги. Но уверенность оракула -- Желтый Дубль с первого раза -- произвела на меня достаточное впечатление, чтобы я преодолел свою инертность.
Пермские сверхреальности и раньше активно вмешивались в мои действия как автора, если это как-то их касалось. Я вспоминаю происшествие летом 1998 года, когда мне понадобилось написать короткую заметку о своем путешествии в Кудымкар для одной из пермских газет. Не знаю, что на меня нашло, но я с самого начала взял неудачный тон: я позволил себе описывать пермских "тодись" как смешных, карикатурных персонажей.
Помнится, это был довольно облачный, но не дождливый день. Я успел написать абзац-другой, как в квартире раздался гром -- ощущаемый почти физически разряд молнии пролетел под потолком над моей головой и ушел в электрический звонок над дверью, который жалобно звякнул. Внизу во дворе заулюлюкали сигнализации машин -- молния задела их тоже. Это было очень неожиданно и совершенно невероятно. Удар молнии меня оглушил и ошеломил, и я безоговорочно воспринял его как некое подобие мистической телеграммы. Причем критического содержания.
Что я сделал, как вы думаете? Я порвал написанное и вообще не стал ничего писать про Кудымкар. Мне стало ясно, что связь существует, и даже гораздо более реальная, чем можно было подумать.
А в последнюю неделю работы над рукописью, когда приходилось работать по ночам, давление темы на психику автора возросло многократно. Я почувствовал себя на грани нервного расстройства, так влиял на меня растущий текст книги. Иногда даже становилось страшновато, посреди ночи показывались странные видения, от которых я почти всерьез оборонялся от неприятных ощущений перочинным ножом "Officier Suisse". Это прекрасного качества швейцарский нож с блестящим стальным лезвием, один из моих любимых "предметов силы".
А однажды зимой, когда я работал над этой книгой, я поинтересовался у "двойняшек", нравится ли им то, что я успел написать. Кубики немедленно ответили черным! Я проявил упрямство и тут же переспросил их о том же, и они снова выдали Черный Дубль.
Моя книжка не нравится "двойняшкам"! Я был не то чтобы в ужасе, но серьезно недоумевал и чувствовал тревогу.
"Что-то не так! Я что-то делаю неправильно! Но где, что?.."
Я обдумывал все аспекты, начиная с договора с издателем и до композиции книги. В итоге я понял, что слишком увлекся одной из повествовательных линий, и это могло бы перекосить весь сюжет. Я исправил дело, бросил кубики, и...
Белый.
Я просто-таки почувствовал их усмешку.
Я знаю совершенно точно -- в этот момент они улыбались. Мои неправдоподобные друзья сказали мне: "Ну, расслабься! Теперь нормально, все получится. Хотя на наш взгляд все равно получается скучновато. На самом-то деле мы гораздо интереснее, чем ты пишешь..."
Часть 4. Магическая мощь подсознания
О возможностях человека
В детстве мне нравилось смотреть в ночное небо, усыпанное множеством звезд. Вид сияющих в бесконечном черном пространстве звездных россыпей волновал мое воображение. Каждый раз, когда я смотрел на звезды, мой дух отправлялся в путешествие к неизведанным высотам.
Я знаю теперь, что в душе каждого человека скрывается не менее прекрасное и бесконечное небо. И таких небес насчитывается ни много ни мало шесть миллиардов...
Мало что во Вселенной может сравниться по красоте с человеческой душой. В ней действительно сокрыт великолепный возвышенный трон для каждого из нас, о котором упоминают буддийские мистики.
Однако почти все люди на земле не догадываются об этом и умирают такими же незначительными, как и родились. В этом заключается великая трагедия человечества. Люди могут ездить на прекрасных автомобилях, получать повышение по службе, жениться по любви и заводить детей -- и все равно просветленный посмотрит на их жизнь с сожалением.
Можно ли быть по-настоящему счастливым без ощущения свободы? И можно ли считать себя свободным, если внутреннее небо, бесконечное пространство духа внутри тебя наглухо закрыто?
Я мечтаю научиться смотреть внутрь себя с таким же восторгом и волнением, с каким я смотрел в детстве на ночное небо. Я знаю, что это возможно.
Способность испытать яркое чувство восторга, экстатическое переживание прекрасного дает человеку могучее преимущество перед машиной. Видящий красоту не может быть ничтожным. Воображение, интуиция, непредсказуемое решение, неожиданная идея -- эти сокровища принадлежат человеку.
Художники, люди искусства, мистики с развитием технологий будут все больше цениться обществом. Чем технократичнее будет наш мир, тем очевиднее станет их роль, их заслуга: они не позволяют обществу утратить само понятие человечности. Без них девальвация человека неизбежна, и опыт современной России подтверждает это.
Точно так же среди нас всегда были и всегда будут появляться люди со сверхординарными возможностями. Читающие мысли на расстоянии, улавливающие шепот ангелов, готовые пожертвовать всем на свете ради вдохновения, ради поэзии и красоты. Эти люди находятся на духовном фронтире человечества. Они отвоевывают для остальных новые жизненные пространства и все выше поднимают планку человека.
После таких высоких слов не хочется снова употреблять такие приземленные психологические термины, как подсознание или интуиция. И все же, возвращаясь к рациональным суждениям, мы вновь начинаем говорить о подсознании как о чудесном источнике идей, вдохновения, любого творческого переживания. Нам следовало бы больше заботиться о развитии и совершенствовании этих своих возможностей. Даже странно, что человек, который умеет заботиться о своих мышцах, блеске зубов и прическе, почти не придает значения качеству своей интуиции. "Достаточно того, что она у меня есть".
Чтобы развить свою интуицию и научиться контролировать подсознание, в наше время достаточно только захотеть. Современный человек существует в состоянии переизбытка духовных предложений. К его услугам десятки эффективных духовных практик, способных расширить его сознание и раздвинуть границы личности. Выбор очень индивидуален. Кому-то подойдет послание Тимоти Лири или суфизм, а для другого человека истина откроется в словах Гаутамы Будды. Я хочу подчеркнуть только необходимость желания сделать шаги в эту сторону и драматичность последствий отсутствия такого желания.
Это серьезная проблема современного человека, непрерывно бомбардируемого через все виды коммуникаций сотнями призывов и побуждений, среди которых присутствуют и те предложения, в которых он действительно нуждается. В результате человек перестает реагировать на все и впадает в некоторое подобие апатии, принимая позицию созерцательного недеяния. Забитое восприятие, замороченность внешним миром, его суетой и многовариантностью -нормальное состояние современного человека. Нужно придумать слишком необычную форму обращения, чтобы как-то сдвинуть его с места.
С какой стороны ни посмотри, вопрос о расширении возможностей человека оказывается вопросом о его личной открытости и способности воспринять важное послание. Этих посланий много, они транслируются сквозь нас каждый час и каждый миг, но получить хотя бы одно не так-то просто.
Обращение к пермским магическим сущностям
Чтобы понять основы пермского магического искусства, нам необходимо заглянуть в далекое прошлое, во времена, когда реальный мир и его двойник не были так разделены рациональным мировоззрением. Узнать, как древние коми представляли себе Сотворение мира.
Прежде земли и неба не было, а было болото и на нем кочки.
Ни зверей никаких, ни птиц, ни человека тоже не было.
Не было и солнца с луной...
Вода и мрак, никакого света, туман -- так описывали коми первоначальный серо-зеленый хаос, из которого была создана наша Вселенная. И создали ее, конечно же, Двое.
Это были самые первые Боги, Боги-близнецы, и звали их Ен и Омoль. Белый и Черный. Они родились из двух яиц утки, упавших в первичный океан. Ен появился в облике белого лебедя, а его брат Омoль стал черной гагарой.
Чтобы создать земную твердь, лебедь приказал гагаре нырнуть на самое дно океана и принести немного земли. Омoлю-гагаре не хотелось нырять на такую огромную глубину, но Ен был сильнее, раскаты его громового голоса наводили ужас -- и Омoль повиновался...
На поверхности первозданного океана плавали гагара и лебедь. Они заспорили, чей голос сильнее. Гагара закричала: "курлык-курлык" и спросила: "испугался ли тот?" Лебедь говорит, что нет, и, в свою очередь, тихонько подал голос в отдалении. Гагара во второй раз начала свой "курлык-курлык". В ответ на это в отдалении послышались раскаты грома. Сердце гагары затрепетало: оно почувствовало в голосе лебедя сверхъестественную силу...
Так началось великое противостояние братьев. Гагара -- прекрасная ныряльщица, для правильного народа она является проводником между нашим миром и "миром под нами", где живут темные духи зла. Черная гагара -- птица нижнего мира, следовать за ней означает повиноваться Омoлю, первородителю зла. Лебедь же, напротив, символизирует общение с верхним миром, в котором обитают ангелы.
Дважды гагара ныряла на дно океана, но вынести песчинки наверх не удавалось. Два раза подряд Омoль натыкался на лед и терял землю. И только в третий раз гагара смогла принести песчинки Ену. Из них-то и была сделана суша.
Затем у братьев произошел спор о том, кто будет владеть созданной землей. Победил Ен, он забрал себе всю сушу, а Омoль получил всего ничего, маленький кусочек земли. Разгневанный бог воткнул в это место палку, и из отверстия вырвались всевозможные гады -- вредные духи, насекомые, опасные животные. Зло рассеялось по свету.
Ен построил небо и создал солнце, а Омoль нечаянно сделал луну. Он завидовал брату и решил украсть у него солнце. Злой демиург залез на Мировое Древо и сумел оторвать от солнца половину. Ен увидел это и бросился на него, и Омoлю пришлось выбросить украденную половинку. Она вернулась на небо и снова стала круглой, но светить по-прежнему половинка не могла. На ней также остались отпечатки пальцев бога-вора.