Но никакая государственная, а тем более общественная организация, к которым причисляла себя ВКП(б), логически и юридически не может что-либо указывать любой другой ДОБРОВОЛЬНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ОРГАНИЗАЦИИ. Приказывать можно тем, кто находится в подчинении.
Но в постановлении от 20.06.1949 г. с первых же строк читаем: "ЦК ВКП(б) отмечает, что Всесоюзное общество ... провело с момента своей организации определенную позитивную работу. Однако Общество все еще не выполняет полной мерой поставленных перед ним задач в деле распространения политических и научных знаний среди широких слоев населения." Далее приводится перечень серьезных недоработок в работе Общества.
По этим строчкам может сразу же возникнуть вопрос: а кто это со стороны "поставил задачи" перед "добровольным обществом"? Инициаторами его создания указаны "известные ученые, работники искусств" и т.д. Ну, не получается у них что-то. Так видящие это члены самого общества могли бы решать такие проблемы на его же собраниях. А критика по главным направлениям работы может идти только от самых главных инициаторов. Получается, что таким самым главным инициатором создания ДОБРОВОЛЬНОГО "Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний" был ЦК ВКП(б). Причем, в те годы эти рассуждения никому бы и не пришли в голову. Его роль и так все знали.
Какие же ошибки ЦК ВКП(б) нашел в деятельности Общества?
1. Оно не стало массовой организацией советской интеллигенции (на 1.05.1949 г. числилось только 34 000 действительных членов и 16 200 кандидатов). [Странная структура, напоминающая академию наук. С другой стороны, если есть профессиональные объединения ученых и работников искусств (те же академии, союзы (писателей)) и т.д., то зачем еще нужно какое-то общество? Может, достаточно было бы "озадачить" каждое из них дополнительной задачей и все? Или в этом случае невозможен был бы эффективный контроль за выполнением? Отчет по такой дополнительной задаче мог бы затеряться среди других отчетов?]
2. Нарушается основной принцип работы Общества - активность и самодеятельность членов Общества в распространении политических и научных знаний. Большинство членов Общества не берет участия в его работе. ["Загнали добровольно-принудительно" и еще ожидается какая-то высокая активность без "кнута и пряника"?]
3. В лекционной работе Общества недостаточно отражаются актуальные вопросы внутренней и внешней политики СССР. [Как НАДО отражать, в постановлении говорится дальше].
4 и другие пункты отмечают разные более мелкие (или очень важные?) недоработки типа тех, что лекции читаются без предварительного чтения текста, в некоторых лекциях допускаются идеологические ошибки и т.д.
В комментарии к сказанному можно отметить, что для выполнения такого подробного анализа надо было провести большую работу по проверке деятельности Общества. Во-вторых, что это за "идеологические ошибки"? США называют союзником? Не объясняют важность судов в странах "народной демократии" над их руководителями с расстрельными приговорами? В-третьих, что это за необходимость резкого "улучшения" деятельности Общества? В связи с чем? Массово шли жалобы слушателей? Много желающих слушать лекции? Что-то среди ошибок это не указывалось. Значит, ошибки являются таковыми не со стороны слушателей, а со стороны главного инициатора создания Общества. Два года ЦК ВКП(б) не обращал особого внимания на его деятельность. Но к лету 1949 года обстановка изменилась как-то так, что потребовалось "направить" работу Общества в нужную сторону. Что же ему предлагалось от ЦК ВКП(б)?:
1. ... [Правлению] преобразовать Общество в массовую добровольную организацию советской интеллигенции.
2. Предложить Всесоюзному обществу ... :
а) Читать лекции о всепобеждающем марксистско-ленинском учении, о преимуществах советского строя и т.д.
б) Обеспечить регулярное чтение лекций по вопросам внешней политики Советского Союза, своевременно откликаться на наиважнейшие события международной жизни; УСИЛИТЬ лекционную пропаганду, которая раскрывает АГРЕССИВНЫЕ ПЛАНЫ АМЕРИКАНСКОГО ИМПЕРИАЛИЗМА, антинародный характер общественного и государственного строя США, брехливость буржуазной демократии, маразм буржуазной культуры, систематически читать лекции о экономическом состоянии трудящихся в капиталистических странах, про развитие и усиление коммунистических партий, про усиление сил антиимпериалистического, демократического лагеря.
. . . . .
4. Предложить Правлению Общества организовать работу Общества... С этой целью:
а) Регулярно проводить собрания членов Общества..
. . . . . .
в) Пересмотреть существующий порядок и размеры оплаты лекторов ...
5. Предложить Правлению Общества обеспечить необходимый контроль за качеством и идейным содержанием лекций (предварительный контроль конспектов и т.д.)
. . . . . .
7. ... Лучшие лекции печатать в журнале Общества "Наука и жизнь" и в центральных газетах.
. . . . .
10. Уменьшить вступительные и членские взносы (в 2 раза).
11. Предложить ЦК Компартий союзных республик, крайкомам и обкомам ВКП(б) усилить руководство республиканскими Обществами, краевыми и областными отделениями Всесоюзного общества ..., систематически предоставлять им помощь в работе, создать необходимые условия для расширения лекционной пропаганды и обеспечить контроль за качеством и идейным содержанием лекций.
Вот так-то. А кто-то думал, что все это необязательность и "добровольность". "Кнуты и пряники" выданы. Большие взносы? Уменьшим! Мало платят за лекции? Можно добавить. Не найдется много желающих послушать? Ничего, ЦК Компартий союзных республик, крайкомы и обкомы обеспечат! И другая помощь от них будет (вместе с контролем!). В глубинке мало кто из местной интеллигенции знает антинародный характер общественного и государственного строя США? Читайте журнал "Наука и жизнь" и центральные газеты. Там все написано.
А чтобы никто не засомневался в серьезности этого дела, постановление заканчивается следующим: "До 1.12.1949 представить ЦК ВКП(б) отчет о выполненных действиях по выполнению этого постановления."
Для кого не доходит, то дальше шутить будет "товарищ маузер".
Для иллюстрации получившихся результатов могу привести небольшой обзор журнала "НАУКА И ЖИЗНЬ", No 1 за 1953 год. В его заглавии написано, что это "ежемесячный научно-популярный журнал всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний".
На первой странице обложки фотография заведующей фермой колхоза "Ленинская искра" Кировской области, которая стоя у стола читает том сочинений В. И. Ленина на фоне большого портрета И. В. Сталина в погонах, обрамленного большими колосьям каких-то зерновых. На столе лежит газета "ПРАВДА", чистый лист бумаги и карандаш.
Между прочим, мне долгое время казалось что-то неестественное в этой фотографии. И только когда собрался написать слова "стоя у стола читает", до меня что-то стало доходить. Действительно, если человек читает у стола, то почему стоя? А если стоит, то почему читает? Не может нормальный человек стоять за столом и читать книгу! Такую позу можно занять только на минуту, например, для того, чтобы сделать снимок. Но ведь это показуха чистейшей воды! Да еще на обложке всесоюзного журнала!
Вторая страница обложки - рукописное наставление Сталина во всем руководствоваться заветами В.И. Ленина.
Следующая страница - вклеен большой портрет Ленина. И наставление Сталина, и портрет Ленина не цветные, но выполнены так, что их можно использовать при оформлении каких-нибудь "красных уголков".
Первой напечатана большая статья "Под знаменем идей марксизма-ленинизма". Вот из нее некоторые цитаты:
"... Значительные достижения имеет советская астрономия. Ей принадлежит научная теория происхождения Земли и планет, новые теории, глубоко проникающие в закономерность происхождения звезд. Эти теории опровергли идеалистические бредни реакционных англо-американских астрономов, пытающихся ..." [Прошло только 8 лет после "союзничества", как Англия и США превратились в "реакцию". А почему только они, без "реакционных" французов, западных немцев, японцев?]
Читаем дальше:
"Новейшие" заокеанские "теоретики" и их европейские собратья отрицают объективность мира и возможность познания его законов, проповедуют фидеизм, мистицизм, фаталистическую "предопределенность" всего происходящего и бесполезность любых попыток изменения мира. Весь этот "философский" хлам самым непосредственным образом соединяется с восхваления "американского образа жизни" и англо-саксонской "демократии", с злобной клеветой на лагерь социализма и демократии, яростными попытками в очередной раз "опровергнуть" и "уничтожить" марксизм.
В наше время особенно очевидно, что в идеологической борьбе нельзя быть нейтральным, нельзя занимать "средней" позиции,..." (стр. 3)
"Фашиствующий "пророк" американского капитализма Генри Форд утверждал, что "у рабочего надо отнять всякую необходимость мозговой работы". Капиталисты делают все, чтобы подавить в рабочем творческие задатки, физически истощить и духовно опустошить его. Тем самым капитализм, особенно на его нынешней империалистической стадии, крайне сужает возможности развития науки и техники..." (стр. 4) [Вот и ярлык "фашизма" в сочетании со словом "Америка"!].
Гораздо позже, если весь журнал посвящен одной теме, то обычно в его начале это как-то отмечалось. Например, "в связи с ... этот номер редакция решила посвятить ... (тому-то)". В первой статье "Науки и жизни" номера 1 за 1953 год нет никаких указаний, но практически весь журнал посвящен имени Ленина на карте страны, торжеству идей марксизма-ленинизма, самой передовой советской науке. С периодическим обличением агрессивных планов американского империализма, антинародного характера общественного и государственного строя США, брехливости буржуазной демократии.
Вот отрывки из других статей:
"Там, в мире капитала, где всеми делами вершит доллар, все развитие науки и техники подчинено целям получения максимальной капиталистической прибыли, задачам подготовки новой мировой войны, которую замышляют против СССР и стран народной демократии монополисты США..." (стр. 8) [Но разве фунт стерлингов не вершит дел при капитализме? Или франк? А как насчет итальянской лиры?]
"...- писал Маркс в первом томе "Капитала". Все дальнейшее развитие капиталистического земледелия подтверждало правоту этого гениального анализа. Стоит только вспомнить, что в США уже к 1939 году эрозия почв вывела из строя 112 800 000 гектаров возделывавшихся ранее земель. Образование пустынь сопровождается голодом, разорением и обнищанием миллионов трудящихся." (стр. 10) [Здесь не будем рассматривать вопрос: кто у кого потом закупал хлеб: США у СССР или наоборот?]
"Не случайно, что два главных признака, характеризующих учение Павлова,последовательно материалистическая основа и связь с жизнью,- вызывают ныне в капиталистических странах более обостренную борьбу с этим учением, чем та, которая велась против него в царской России. Эта борьба против идей И. П. Павлова непосредственно связана с борьбой реакционного лагеря империализма и войны против прогрессивного лагеря демократии и мира.
В дни, когда американские и английские империалисты проливают кровь героического корейского народа и превращают биологию и медицину - науку о жизни, о здоровье человека - в зловещее оружие смерти, с новой силой звучит негодующий голос Павлова - борца за мир...." (стр. 13).
Завершается журнал обзором переведенного романа канадского писателя Дайсона Картера "Будущее за нас" (под заголовком "Под гнетом доллара"). Во некоторые цитаты из обзора:
"Острие этого произведения направлено против поджигателей войны, против тех, кто угрожает атомной бомбой и сеет среди населения панику, пугая выдуманными шпионами, заговорами "красных" и тому подобной ерундой. В романе убедительно показано, в каких тяжелых условиях приходится жить и работать честным представителям научной и технической интеллигенции в капиталистической стране.
Канада, по милости ее правителей, становится все более и более похожей на один из филиалов Уолл-стрита. Пресловутый американский "образ жизни" все глубже проникает в буржуазные круги страны. С каждым днем усиливается наступление темных сил реакции. На таком фоне происходят события, описываемые в новом произведении Дайсона Картера.
Порою кажется ..., что "Будущее за нас" - не беллетристика, а дневник, хроника.
Студент Кэл Финли, сын пастора, знакомит Бэрда с профессором Соммервилем, который где-то наболтал о том, что связан с какими-то научными кругами Советского Союза. В действительности же этот Соммервиль принадлежал к тому типу "профессоров", чью душу окончательно растлил доллар и которые краснобайством пытаются скрыть свой полный отход к фашизму...." (стр. 46)