следование, проявили ненужную торопливость при составлении протокола и не выслушали многочисленных свидетелей, в том числе и лиц весьма уважаемых, которые своими собственными глазами наблюдали некоторые феномены и слышали некие странные звуки. Далее господин Жоллер писал:
"Я вместе с членами моей семьи оказался под перекрестным огнем насмешек, издевательств, а порой и скрытых угроз, исходивших, с одной стороны, от грубой и фанатичной черни, а с другой - от лживой, склонной к клевете и осмеянию всего и вся прессы. Я остался один на один с моим несчастьем, и сегодня пошатнувшееся здоровье жены и расшатанные нервы детей вынуждают меня сменить место проживания. Сначала, правда, признаюсь, я хотел сохранить все это дело в тайне, но шум в конце концов стал просто невыносим, так что я не смог хранить далее молчание.
Странные явления наблюдаются в моем доме на протяжении полутора месяцев, и, хотя я сперва не верил в их реальность, мне, против моей воли, пришлось самому убедиться в том, что это не выдумки и не плод больного воображения.
Сначала мы слышали лишь стук в двери, в стены, в пол и в потолок, но особенно часто - в двери. Иногда стучали с' такой силой, что двери сами то открывались, то закрывались, а порой и слетали с петель. Постепенно стук стал стихать, чтобы превратиться в легкие тоячки и в еле заметное подрагивание стен. Потом стали сами собой переворачиваться столы и стулья, то тихо, почти бесшумно, а то с диким грохотом; картины падали со стен, вазы летели со столов и комодов и... становились вверх донышками на полу, при этом не разбиваясь. Дальше больше! Многие вещи, словно подчиняясь чьей-то воле, вылезали из шкафов и ящичков, чтобы повиснуть на вбитых в стены гвозД">'... В конце концов картины вдруг сами прямо у нас и- 'лазах вернулись на свои места на стенах! А наши безделушки, предметы домашней утвари, одежда и Драгоценности моей жены оказались в самых невероятных местах: в каких-то дальних углах, в погребе, на ^Рдаке, хотя хранились в шкафах и шкатулках, под ^мками, запертыми на ключ!
Очень часто чья-то невидимая рука бросала в ^амин камни (они влетали, вероятно, через трубу). Однако ничто в доме не было ни разбито, ни повреждено... Кстати, я заметил, что, к моему великому изумлению эти камни, вылетев из камина и задев кого-либо из детей, не причиняли малышам боли, вернее, дети вообще едва чувствовали удары этих камешков. Но и это еще не все! Некоторые из нас ощущали, и не раз, прикосновение чьей-то очень холодной руки, чьих-то ледяных кончиков пальцев, а также чье-то ледяное дыхание. Порой нам казалось, что мы ощущали легкое дуновение ветерка, некое движение воздуха, порожденное трепетанием крыльев какого-то существа, и это чувство многократно возникало у всех обитате^г-л моего дома. Иногда невидимка с поразительным ь.лстерством имитировал звуки, издаваемые часами, к(:1да их заводят, работу токарного станка и треск дерева. когда его пилят или колют на дрова. Слышали мы также звон монет, какие-то шаркающие шаги, песнопения, невнятное бормотание, похожее на бормотание старика. Чаще всего эти звуки, иногда очень сильнь", возникали тогда, когда кто-либо в доме работал и:.;; разговаривал.
Позавчера, около восьми часов вечера, на ле гХтн;щу влетел довольно крупный камень, сыроватый от точной росы, и упал у дверей одной из комнат. Еще п.лтора месяца назад я, слыша пересуды моих чад и д(.,очадцев, только улыбался и пожимал плечами, но се "дня я вынужден признать истинность всех этих явлег.-t, несмотря на то что это противоречит моим убежд:ниям.
Должен заметить, что государственный ссо"кик Жоллер слывет человеком кристальной честно1 r;i, образованным, умным. Надеюсь, он найдет некое rcue- ние в том, что его печальный опыт послужит бдюрод' ному делу расширения горизонтов человеческого -чания и что клеветнические измышления, выдвинут] - '"-ро' тив него лично и против членов его семьи, объя .^.тся лишь невежеством людей, их высказавших.
Профессор Перти Бгря"'
Многое, очень многое позволяет нам думать 'wc-сте с профессором Перти и Боццано, давшим св"Л i -чек'
тарст к данному случаю, что эти странные и в то же время банальные материальные действия производятся некими невидимыми существами для того, чтобы вывести людей из обычного состояния равнодушия и заставить поразмышлять над проблемой бессмертия души, а также над многими социальными и моральными проблемами, являющимися следствием сего неоспоримого факта. Если мы согласимся с подобным толкованием данного феномена, то тем самым будем вынуждены признать, что благородная цель достигается при помощи очень простых, незамысловатых и даже не слишком благородных мер, что находится в соответствии с далеко не всегда благородной природой человека. Да, нам следует признать, что большинство, великое большинство человеческих существ живут лишь материальными интересами, лишь материальной, а не духовной жизнью, они остаются глухи к философским рассуждениям и доказательствам, их поражает лишь грубая и пошлая реальность фактов, а не тонкие явления психики и не еле ощутимые движения человеческой души. Хороший удар кулаком или дружеское похлопывание по плечу трогают их гораздо больше (и говорят им гораздо больше), чем трактат Платона, рассуждения Будды или проповеди Иисуса Христа.
Теперь нам остается отметить лишь тот факт, что случаи полтергейста, то есть действий так называемых стучащих духов, никоим образом не проявляющих свою связь с кем-либо из умерших, встречаются гораздо реже, чем случаи деяний душ умерших. И все же у меня скопилось около тридцати свидетельств, в коих говорится о случаях, аналогичных тем, что мы рассмотрели.
Отрицать тот факт, что за явлениями полтергейста явно просматривается воля и действия невидимых существ, невозможно. Иначе как можно объяснить, что камни поражают заранее выбранные цели с великой точностью? Что предметы, летящие по воздуху, вдруг Уменьшают скорость полета и изменяют траекторию, чтобы не задеть и не поранить очевидцев? Что эти предметы падают неизвестно откуда? Что они пролезают в узкие щели и даже неведомо каким путем проникают в закрытые помещения? Ответов на подобные ^опросы нет, и нам остается лишь признать, что эти
явления связаны с неким паранормальным, сверхъественным миром. Некоторые, правда, выдвигают гипотезу что данные явления связаны с еще не изученными спо^ собностями подсознания, но она кажется мне несостоятельной.
Мы уже говорили о том, что вульгарность, пошлость и банальность этих явлений могут объясняться просто желанием привлечь к себе внимание. Вполне во^мижно. что в загробном мире существуют свои духи-псш.п.^кн ц духи-глупцы, как существуют среди людей и иди^гыц хулиганы, причем если исходить из теории вероятности, то их там должно быть не так уж и мало. 1Ь .чему же не предположить, что по ту сторону не^.и^имоН преграды, так же, как и по эту, есть шутники ( дурным вкусом наравне с созданиями глупыми и даже зл1Дми?
Эрнест Боццано долго изучал различные загадочные явления, вел их строгий учет и вот к каким выводам он пришел:
"Из 532 случаев, изученных мной и подверг ;утых сравнительному анализу, 374 относятся к категории явлений, связанных с действиями душ умергг^х, а 158 случаев можно отнести к категории явлений, связанных с действиями неизвестных стучащих духов, то есть к полтергейсту. Итак, совершив несложные математические операции, устанавливаем, что ко второй категории относится чуть менее трети всех слу-.'.св. Если мы проведем анализ различных групп внутри отдельных категорий, то обнаружим, что в 46 случаях в категории, именуемой "полтергейстом", люди сталкивались с камнепадами, в 39-с самопроизвольно звонящими звонками, в 7-с самовозгораниями различных предметов, приводившими к пожарам, и в 7 случаях -" со слуховыми эффектами, с так называемыми "голосами", доносившимися неизвестно откуда.
В первой категории, то есть когда люди сто-лкям' лись с действиями душ умерших, иначе говоря. пР"' видений, мы можем констатировать, что абсолючч^ большинство этих явлений бывали отмечены в месН^ч каким-либо образом связанных с покойниками. *
Надо сказать, что 374 случая данной категории^ гут быть разбиты на несколько групп, с очень яр^^ характерными чертами. Так, в 180 случаях, как сл^У
ggJnJ из показаний очень надежных свидетелей, все за^дочные явления имели место в домах, где произошли какие-то трагические события. Можно выделить группу из 27 случаев, в которой в результате причиненного людям беспокойства были предприняты активные поиски причин, породивших странные явления, и поиски привели к тому, что в домах были обнаружены захороненные или замурованные человеческие останки. Эти останки являлись красноречивейшими свидетельствами того, что в тех местах разыгрались кровавые драмы, о которых никто не знал.
В третьей группе, к которой уверенно можно отнести 51 случай, все загадочные явления были связаны с людьми, мирно почившими в этих домах, но по какой-то причине проявлявшими беспокойство или недовольство тем, что их предсмертная воля не была выполнена.
К четвертой группе я бы отнес 26 случаев, в которых странные события в домах были связаны с особами, отошедшими в мир иной в других местах (порой даже в других краях и странах), но долгое время проживавшими в этих домах.
Итак, в 304 случаях из 374 было точно установлено, что странным явлениям предшествовала чья-то смерть. Остаются, правда, еще 70 случаев, в которых связь с чьей-либо кончиной не прослеживалась, вернее, такая связь не была обнаружена, если уж быть совсем точным. Однако превосходящее большинство случаев, в коих явно проявляется связь ': покойником, мне кажется вполне достаточным основанием для того, чтобы считать нашу гипотезу о связи феномена привидений с деятельностью душ умерших вполне состоятельной".
В заключение ко всему вышесказанному я хотел бы ^Ще раз подчеркнуть, что необъяснимые и необычные ^^ы - это абсолютная реальность, такая же реальность, как существование Солнца и Луны. Однако фак^ ^Щ гораздо легче констатировать и наблюдать, чем ^^нить. И все у6.е мы должны хотя бы попытаться ^чти им объяснение, но прежде задержим наше вни
' ^^ на таком явлении, как ложные дома с привиде"иями,
10
ЛОЖНЫЕ ДОМА : ПРИВИДЕНИЯМИ
Увы, мы должны признать, .что в ходе наших исследований мы сталкивались и с обманом, и с мошенничеством, и с розыгрышами, и с невинными шутками, и с самообманом, и с галлюцинациями, и с видениями истеричных дам, и с ложью малолетних детей. У меня хватило терпения собрать, изучить и проанализировать сотни и тысячи сообщений о загадочных явлениях, якобы имевших место в разных странах, причем среди них попадались и такие, что вызывали многочисленные недоуменные вопросы... встречались и такие истории, в достоверности коих я не был уверен ни секунды... По поводу некоторых из них велись ожесточеннейшие дискуссии в психологических обществах Англии, Соединенных Штатов, Франции и Италии, а также во французской и зарубежной печати.
Свидетельства, отнесенные мною к разряду ложных, составляют столь же объемистый том, как и данная работа.
Наибольшее сомнение (на вполне, кстати, законном основании) вызывают у меня любые факты, каким-либо образом связанные с людьми, имеющими отношение к спиритизму. Я не хочу обвинить всех без исключения спиритов в склонности к обману, но, увы, следует признать, что именно онц более всего склонны к визионерству, к ошибочному^толкованию различных явлений, к тому же они легко поддаются внушению и очеШ часто становятся жертвами ловких обманщиков. Сейчас развелось огромное количество ложных медиумов, ко' торые цинично спекулируют на чувствах лиц, понесших утрату и желающих получить хоть какое-то утб шение. Что касается меня, то я сам лично не раз рэ' зоблачал подобных негодяев, и мои разоблачения пр"
дпили к тому, что их с позором изгоняли из тех мест, ц o^i.l процветали, нагло наживаясь на горе своих д1,ра^кдан и нисколько не стыдясь самого низменного
обмана.
Существует также немало людей, действительно обладающих особыми способностями в области психики которые для достижения неких целей, ощущая, чти их силы на исходе, прибегают к преувеличениям, подтасовкам, а попросту - к обману. Кстати, ученые, даром тратящие время на подобных ложных свидетелей, не раз жаловались мне на беспардонность поведения людей, непременно желавших выдать вымысел за действительность в надежде то ли прославиться, то ли получить материальную выгоду.
По этому поводу я припоминаю письмо выдающегося астронома Скиапарелли, которое я даже опубликовал в одной из своих работ... Так вот, из того письма следовало, что ученых, несмотря на их горячее желание как можно больше узнать о мире, очень часто вводят в заблуждение (и тем самым иногда доводят до отчаяния) недобросовестные очевидцы различных явлений, а в результате страдает наука!.. Да, истинные ученые - люди чистосердечные, прямые и честные, они не понимают, что такое обман...
Но давайте покончим с этой грустной темой и попытаемся все же найти причины, порождающие вышеописанные явления.
Еш-г раз обращаю ваше внимание на неопровержимый факт: дома с привидениями были во всех странах "и все времена.
11 поиск причин
"felix qui potuit rerum cognoscere cauzas! > ( ">стлив тот, кто может познать причины!")... - утв' ,ал Вергилий две тысячи лет тому назад в своих в ii:- тельных "Георгиках". Уя^е в те времена люди i -али за великое счастье умение ученых проникат] ^^ ны природы, поднявшись над суетой сует ооь ^ой жизни... Быть может, факты и доводы, собранны .данной работе, позволят и нам достичь счастья? ,
Мои читатели знают, что я в ходе данных и следований рассуждал свободно и независимо, не подчиняясь диктату никакой предвзятости, что у меня не- было иной цели, кроме желания узнать что-то новое самому и поделиться моими открытиями со всем миро;,1 Да будет мне позволено напомнить, что я занялся изучением явлений загробного мира и оккультных сил .; ноябре 1861 года вместе с Алланом Кардеком, осиосателем современного спиритизма, человеком, обладавшим самыми обширными познаниями в данном вопросы И в течение долгих лет я постепенно знакомился с ра- отами, посвященными интересующей нас проблеме, i входившими по всему свету. Сейчас я могу с большэ долей уверенности утверждать, что изучил практи' скя все труды по данной теме. Должен признаться что меня бесконечно удивляет тот факт, что и по сию i0py люди умные, образованные и рассудительные i )рой еще отрицают само существование этих феномен а.
Как я уже говорил, среди людей образованных iM- тается хорошим тоном скептически откоситься кс ^^ загадочным явлениям, связанным с потусторонни V.M- ром. Да, это модно! Модно отрицать все и вся Т,т-я трех четвертей обитателей нашей планеты необ-ълснймые звуки и шумы, возникающие в домах с
ниями, все самопроизвольные передвижения мебели, все сообщения, переданные при помощи стука, все факты появления фантомов есть н-е что иное, как видения, иллюзии, галлюцинации или результаты чьихто злых шуток. Большинство наших сограждан не желают искать никаких объяснений, ибо они им просто не нужны, ведь все и так ясно! Существует .один-едингтвенный довод, одно-единственное разумное объяснение: все это выдумки и обман, а все так называемые медиумы - и профессионалы, и любители - всего лишь ловкие мошенники, никаких феноменов не существует в природе, и все очевидцы этих феноменов просто круглые дураки!
Разумеется, проблема, стоящая перед нами, чрезвычайно сложна, это задача со многими неизвестными, но наука в ходе своего развития уже решила немало подобных задач.
При попытке разрешения данной проблемы следует учитывать тот факт, что нам предстоит проанализировать и изучить две составляющие: человеческие способности и способности неких невидимых созданий.
В книге "Неведомые силы природы" мои читатели могли прочесть буквально следующее:
"Что касается спиритизма, то тут можно выдвигать одну за другой массу гипотез, ибо, как говорится, здесь нам предоставляется широкое поле деятельности. Уже давным-давно было замечено, что все сообщения, переданные при посредстве круглых столов, столь излюбленных спиритами, находятся в теснейшей зависимости от состояния духа, идей, мнений, верований, знаний и даже литературных пристрастий участников экспериментов. Они являются как бы отражением мыслей либо медиумов, либо одного из участников спиритического сеанса.
Кстати, в качестве предварительного замечания я хотел бы сказать, что слово "медиум" часто употребляют совершенно неправильно. Первоначально так называли человека, обладающего определенными способностями и служащего своеобразным передатчиком между духами и участниками различных экспериментов. Увы, следует признать, что если в некоторых случаях так и происходит (то есть человек, именуемый
мюм, действительно таковым и является), то мы вынуждены признать и то, что так бывает далеко не всегда. Очень часто стол может вращаться, припс щиматься, двигаться, скрипеть и издавать звуки, rixo- жие на стук, но данные явления вовсе не будут о?' ьясняться присутствием некоего духа, а будут происходить из-за того, что от так называемого медиума или от кого-либо из собравшихся исходят некие флюиды... Увы, случается и так, что все эти звуки объясняются просто мошенническими проделками...
У нас нет никаких оснований предполагать, что всякий раз, когда нам приходит в голову мысль задать какие-либо вопросы обитателям загробного мира, найдется подходящий дух, готовый ответить на эти вопросы. Но приходится признать, что ничего полезного эти духи нам не сообщают.
Остается только сказать, что наша психическая сила воздействует на духов и на других людей практически постоянно. Человека, являющегося главным в спир.этическом сеансе, то есть медиума, следовало бы называть скорее "динамогеном", то есть развивающим энергию, а не медиумом, потому что он аккумулирует в себе психическую силу всех собравшихся. Этот термин был бы, как мне кажется, гораздо более подходящим к его положению".
Теперь, по прошествии многих лет после того. как были написаны эти строки, я могу сказать, что таким образом пытался призывать к применению истинно научной методики. НО многие ли услышали меня?