тить своего избранника или избранницу среди вереницы дел.
Стандартному образу настоящего мужчины приписывают активную
жизненную позицию, но только не в области чувств. В романти
ческой литературе герой знакомится со своей будущей возлюблен
ной, выручая ее из беды. Общение эти социотипы понимают как
деловое сотрудничество. Эта группа обозначается PL: в их блоке
Эго деловая логика Р выступает в качестве первой функции, либо
структурная логика L - в качестве второй функции.
4. Интровертные этики, или ДУШЕВHЫЕ (SINCERE) - женский
стереотип коммуникабельности. Эту позицию можно охарактеризо
вать как пассивный поиск чувств. Душевные социотипы, будучи
этиками уверенно выбирют импонирующего им партнера, но как ин
троверты выражают свою готовность к этическим контактам, пода
вая какиелибо косвенные сигналы. Именно такого поведения тре
бует от женщины в предбрачный период традиционная мораль. Эта
категория социотипов наиболее склонна к "домостроевскому" сце
нарию со стереотипным распределением мужских и женских обязан
ностей: мужчина - кормилец семьи и ее защитник, женщина - хра
нитель очага и воспитатель детей. Общение понимается как обмен
знаками душевной привязанности. Группа имеет обозначение RE: у
социотипов этой группы в блоке Эго присутствует либо этика от
ношений R в качестве первой функции, либо этика эмоций Е в ка
честве второй функции.
4. Кому с кем лучше - Who is better with whom
--------------------------------------------
4.1.
При анализе межгрупповых отношений я буду опираться на сле
дующие, известные мне по опыту соционических наблюдений и
консультаций жизненные тенденции:
- этик инстинктивно тянется к логику и наоборот; психологи
ческая атмосфера в чисто логической паре получается слишком
сухой и скучной, а в чисто этической - очень беспокойной и пе
ренасыщенной переживаниями. Вторичное по силе притяжение воз
можно между двумя логиками, если один из них обладает усилен
ной эмоциональностью, или между двумя этиками, если один из
них обладает усиленной рассудочностью.
- интроверт инстинктивно тянется к экстраверту и наоборот,
хотя сила этого притяжения и не так сильна, как в первом слу
чае. Экстраверты завоевывают, а интроверты позволяют себя за
воевать. Мирное сосуществование двух экстравертов возможно
лишь тогда, когда они искусственным путем размежуют свои сферы
активности. Почти всегда однако в такой паре возникает борьба
за власть, и проигравший чувствует себя ущемленным. Союз двух
интровертов может быть неплох тогда, когда кто-либо из них
возьмет на себя роль активного во внешнем мире субъекта. Без
такой специальной меры подобная пара практически обречена на
самоизоляцию.
4.2.
Проводя соционическую консультацию по гармонизации межлич