Почему мы называем данный строй психики — зомбированием, а не как-либо иначе? Дело в том, что человек, являясь неотъемлемой частью Вселенной и рождается дабы преобразовывать не только себя самого, но и окружающее его жизненное пространство. В свой чередъ данное свойство ему дадено от рождения, ибо являясь неотъемлемой частью Целого, он волей не волей постоянно сам видоизменяется вместе с Вселенной, которая в свою очередь сама постоянно движется, растет, преобразуются и т. д. Общественно-исторические обстоятельства, так же всегда преобразуются вместе с людьми, поэтому зачастую обстоятельства требуют отказаться от традиционных, в той или иной культуре норм поведения и выработать новые! Так вот, человек с личиной "зомби" всегда отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества, оставаясь при этом сознательным адептом какой-либо религиозной концепции, а значит — является носителем костной мировоззренческой основы восприятия окружающей его действительности. Будучи не в состоянии видоизменить свою личину до человеческой, он становится кем угодно — патриархом, папой римским, гуру, президентом или же потенциальным воином-фанатиком, который будучи ведомой "овцой" готов отдать свою жизнь не ради самой ЖiЗНИ, но ради своей "непререкаемой истины", которую он считает святой и которую он готов донести до окружающих при помощи: "Крестовых походов", "Джихада" и т. д.
Для таких людей первоприоритетно невзирая на обстоятельства делать всё "точно по инструкции". Иными словами жить исключительно по писанному канону: Библии, Корану, Талмуду и т. п.
Демоническая личина — в поведении преобладает собственное разумение и сила воли, способные переступить через диктат инстинктов и традиций, но индивид глух к обязанности человека жить в ладу с Высшим Промыслом, так как не осознает, что он является, если хотите — Наместником Божьим на Земле что отраженно во многих религиозных течения в виде постулатов: "Что вверху, то и внизу" и т. д.
Для этих людей первоприоритетно самоутвердись свое — "h" — "Ять". Такие личины часто готовы идти к "заветным вершинам" что называется по чужим головам. Именно данная личина является характерным психотипом "каменщиков" т. е. тех, кто рассматривает окружающих людей лишь как вид биологического материала при помощи которого, возможно воздвигнуть свой "непререкаемый авторитет" в культ. Таковыми например были учредители иудо-христиаства: Петр с Павлом и их последователи Гитлер, Сталин (отмечу, что оба последних типажа обучались в религиозных — христианских школах) и т. д.
Человеческая личина — наивысшим приоритетом обладает стремление отдать всего себя осуществлению Божьего Промысла на основе беззаветной Веры Богу, причем веры которая основывается на ЗНАНИИ т. е. ВЕДАНИЕ того, как устроена суть ЖiЗНИ ВЕЧНОЙ. Именно таковыми людьми были так называемые пророки: Затаруштра, Митра, Будда, Кришна, Платон, Ас-Иса-Исус, Мохаммед и т. д.
Практически все их проповеди были извращенны и сразу же после их смерти подстроены под нужды демонических личин для формирования энергетических био-полевых формаций именуемых в оккультном мире как ЭГРЕГОР.
То, что люди называют "общность взглядов", позволяет формировать в тонком мире реальное воплощение их чаяний. А заодно являются источниками из которых черпают свои магические силы те или иные операторы-пастухи.
Ещё один тип строя психики люди породили сами.
Бес — в Индуизме именован как шудра — противоестественный для человека строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду "Человек разумный", одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и наркотиками. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биополя, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением) характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя).
Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных. Почему? Потому что если у субъекта возникает зависимость от дурманов, то он обретает стойкое искажение своего биополя. И соответственно, по параметрам своего духа он перестаёт принадлежать к биологическому виду "Человек разумный". Кроме того, большинство дурманов являются генетическими ядами, т. е. они нарушают работу хромосомного аппарата и разрушают хромосомные структуры тех, кто их принимает в свои организмы. Дефективные хромосомные структуры передаются потомству, что так или иначе подрывает их здоровье, потенциал личностного развития и творчества. Это тем более имеет место, если зачатие происходит до того, как системы восстановления хромосомных структур, действующие в организме, успевают исправить повреждения. Но если генетические яды поступают в организм слишком часто и в таких количествах, что системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять все повреждения, то потомство просто обречено на вырождение.
Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот строй психики — опущенными в противоестественность.
Управляющая сила что движет бесами — это жажда насыщения. Счастьем у них считаются когда они получают полный спектр мироощущения через свой чувственный аппарат. Отрицают всё, что не соответствует их представлению о жизни. В социальной жизни они проявляются как политики, крупные предприниматели, а также маньяки, воры, убийцы.
Надо понимать, что бесы не приходят к нам из каких-то потусторонних миров. Они реально живут среди нас и имеют облик человека. Сегодня их много, поэтому праведному человеку трудно с ними уживаться, так как из-за того что власть мирская есть для них все(!) — именно бесы и становятся зачастую у кормила толпо-"элитарного" общества.
Первый признак бесовщины — это страх услышать о себе Правду!
Увидеть и услышать бесов можно каждый день по радио и на экране телевидения: ведь среди них помимо прочих "полным полна коробочка" со всевозможными юродивыми-юмористами, артистами-гомосексуалистами, специалистами-расзных сфер общественной деятельности — хоть пруд пруди.
Бесы стремятся выделиться среди окружающих необычными поступками, деяниями. Живут обычно "общаком" (Человек же должен жить мiром).
Бесы приучают людей к жадности, ибо жадность губит познание, когда же познание убито — стыд погибает, когда убит стыд, угнетается Правда, с гибелью Правды — Совесть молчит и Духовная сущность в человеке погибает, а когда Духовная сущность в человеке погибает, то всяким богатством его свободно завладевают Бесы!
Они считают богатство своей вернейшей опорой и строят свой мир на богатстве. Нет у них сострадания ни к людям, ни к созданиям подобным себе, ибо каждый из них думает только о жизни бездельной, используя чужой труд и доверчивость людскую.
Их идеал — это желание чужого, гнев, самолюбование (мода), лихоимство (лихо иметь доход — мздоимство), похоть (секс), праздное безделие.
Эволюция Человеческой Личины.
Для подавляющего большинства наших современников глобальный эволюционный процесс биосферы — это процесс развития материальных жизненных форм (видов живых организмов), возникших на основе "неживой материи". При этом более сложные новые виды постепенно дополняли полноту ранее существовавших в биосфере видов, либо вытесняли некоторые из них. За всё время существования органической жизни на Земле видовой состав биосферы неоднократно обновлялся. Склонность науки к материализму, а точнее, к бездуховности, механистичности в последние несколько столетий привела к тому, что из её рассмотрения выпало усложнение информационного обеспечения биологических видов в процессе их жизнедеятельности, то есть духовная эволюция биосферы (психически-эмоциональная). Однако есть и иные точки зрения на эволюцию биосферы, отличные от общематериалистической.
Некоторые вероучения, признающие перевоплощения душ, утверждают, что одновременно протекают два эволюционных процесса: процесс развития душ, перевоплощающихся в соответствии с законом кармы и накапливающих жизненный опыт; и процесс развития материальных форм, в которых души в процессе перевоплощения обретают опыт. Хотя какая-то часть душ может регрессировать, воплощаясь в соответствии с наработанной кармой во всё более примитивных иерархически низших формах, но для подавляющего большинства душ процесс носит в вероятностном смысле однонаправленный характер восхождения к высшему.
Когда достаточное количество душ выходит на уровень развития, при котором воплощение в уже существующих жизненных формах не может обогатить эти души новым жизненным опытом, то для обеспечения их дальнейшего развития иерархически высшее объемлющее управление, контролирующее процесс эволюции, создаёт новые жизненные формы.
Если рассматривать мировоззрение которое несет в себе христианство посредством своего пособия — Библия, то там мы нигде прямо не увидим об эволюционном процессе биосферы в целом. Но повествование первой главы книги Бытие, если рассматривать его в качестве образной формы описания эволюционного процесса, даёт такой порядок появления живых организмов: сухопутные растения (1:11, 12), пресмыкающиеся (появляются в воде) и птицы (1:20 — 22), сухопутные животные (1:24, 25), человек. Это в общем-то повторяет, согласуясь с данными науки, порядок возникновения типов и классов живых организмов, хотя этапы появления бактерий, водорослей, моллюсков, кишечнополостных, насекомых по неизвестным причинам выпали из повествования. Об исчезновении одних видов и появлении других при смене биосфер также ничего не говорится.
Еще одно, так называемое семитское наследие — Коран, также нигде прямо не говорит об эволюции материальных форм и многократном перевоплощении душ. Но и в Коране есть места, которые мы можем рассматривать в качестве описания эволюционного процесса биосферы в образной форме. Так сура 23 гласит:
"12. Мы уже создали человека из эссенции глины,
13. потом поместили Мы его каплей в надежном месте,
14. потом создали из капли сгусток крови и создали из сгустка крови кусок мяса, создали из этого куска кости и облекли кости мясом, потом Мы вырастили его в другом творении, — благословен же Бог, лучший из творцов!"
В отличие от Библии Коран не вдаётся в подробности возникновения в хронологической последовательности растений, рыб, птиц, пресмыкающихся и т. п., однако единственный раз он обращает внимание на факт деградации: происхождение обезьян от иудеев, нарушавших святость субботы (сура 2:61).
Стих 12 приведённого фрагмента можно рассматривать как появление органических веществ из неорганических; 13 — раствор органики в развитии; 14 — появление клеток, это отличает кровь от других, органику содержащих жидкостей; 14 — появление многоклеточных организмов и развитие в них внутренних скелетов и рождение человека от не-человека (вырастили его в другом творении). И далее:
"15. Потом вы после этого умираете.
16. Потом вы в день Воскресения будете воздвигнуты".
Кто хочет, может воспринимать этот фрагмент в качестве описания развития индивидуального человеческого организма от зачатия (в котором участвует "эссенция глины"?) до смерти, но пусть он вспомнит, что в процессе внутриутробного развития зародыш повторяет в целом все этапы эволюционного пути биосферы, известного палеонтологии (онтогенез следует филогенезу).
Пока же наиболее общая модель эволюции — множество индивидуальных развитий душ при многократных воплощениях в разных телах. Воспоминания же о прошлых жизнях на уровне сознания у большинства блокируются, дабы стимулировать мышление и творчество, чтобы по лени своей не повторяли прежних ошибок, следуя дорогой привычного греха, и могли начать учиться "жить с новой страницы" — мечта многих школяров-двоечников. При этом, когда выделяется некое подмножество из числа душ, освоивших наивысшую жизненную форму из существующих в биосфере, то устраивается судный день, после которого души этого подмножества воплощаются уже в неких новых, специально для них созданных жизненных формах.
Известна также точка зрения, что сознание человека — первозданная душа (дух), а в его подсознании живёт многократно воплощающаяся душа. Таким образом в каждом человеке — две души. После смерти организма души разделяются, и первозданная душа начнёт свой процесс многократных воплощений в подсознаниях последующих поколений (В.Лаврова "Ключи к тайнам жизни. Потусторонний мир", "Союзбланкиздат", 1991, Таллинн). То есть души при воплощениях размножаются.
В едином эволюционном процессе, протекающем по мере возможных состояний, развиваются и материальные формы — этот процесс отслеживает материалистическая наука; и информационное обеспечение жизнедеятельности этих форм, то есть души — этот процесс отслеживают оккультные школы и некоторые религии. И видимо не случайно в одном из древних символов две змейки обвивают один окрыленный жезл. Владелец жезла — Гермес, обожествленный посланник, некогда, по легендам, принёсший знания в Египет. От него пошел герметизм — тайные знания под грифом секретности: "только для посвящённых, за разглашение — смерть". Жезл издревле — символ некой власти и мера длины. На аллегорическом рисунке жезл — символ меры вообще; а две змейки, головы которых на одном уровне, символизируют два взаимно обусловленных процесса эволюционного развития материальных форм и душ (информационных модулей), накапливающих информацию, управляющих этими материальными формами. Змейки, в отличие от веревочек, имеют головы и умеют ползать только головой вперед, что символизирует однонаправленность эволюционного процесса. Рука, держащая жезл-меру, направляет развитие двух эволюционных спиралей — материи и информации — вверх по иерархии Вселенной. Головы змеек на одном уровне, как символ соразмерности: эволюционный процесс материи не может обогнать эволюционный процесс духа или отстать от него. Отсюда видна и вздорность "основного" вопроса философии диалектического материализма: в его терминологии дух, сознание утонул в его же термине "материя", а после этого задаётся вопрос, что первично: целое или неотъемлемая его составляющая. На основе этого вопроса ничего и не могло быть построено.
Материалисты к религиям и оккультным учениям относятся как ко вздору, но всё же самый косный материалист не может не видеть, что информационное обеспечение поведения человека несколько отличается от информационного обеспечения поведения комара или обезьяны в сторону большей сложности. Кроме того, материалистам, отрицающим безсмертие души (в терминах науки — объективность и неуничтожаемость информации), предлагается исследовать вопрос: куда девается информация, уносимая от трупа физическими полями живого человеческого организма в момент смерти, т. е. душа, и какова её дальнейшая судьба. Если информация "исчезает", то рушатся все законы сохранения "материалистической", точнее, бездуховной "науки", поскольку, утратив информацию, материя во всех её известных (вещество, плазма, поле, вакуум) и неизвестных состояниях впадает в не-бытие.
С позиций же догматического богословия, воспринимающего всё буквально в Библии, в Коране и в других Писаниях, и эволюция материальных форм, о которой говорят геология, палеонтология, биология, исследующие ископаемые остатки прошлых и современную биосферу; и эволюция сонма душ, именуемых человечеством или принадлежащих фауне (Коран, 6:38. Нет животного на земле и птицы, летающей на крыльях, которые не были бы общинами, подобными вам), о которой говорят последователи разнообразных оккультных учений, — просто сатанинское наваждение. Кстати заметим, что жезл со змейками, но безкрылый присутствует на изображении некой несоразмерной нечисти — Бафомета сатанистов — с козлиной мордой, факелом промеж рогов, женским торсом, татуировкой на руках, обреченной небытию в силу её несоразмерности. Нечисть восседает на троне, будто отвлекшись (чтобы позировать), от занятий онанизмом, поскольку жезл и змейки торчат из того самого места.
Признавая факт творения единственной современной биосферы Всевышним, первенство творения множества прошлых биосфер буквоеды богословия отдают сатане? Или же в их понимании Божеское попущение зашло настолько далеко, что сатане было позволено в первозданное творение внести столько отсебятины, что всякий палеонтолог, исследуя ископаемые остатки прошлых биосфер, не может миновать мысли о глобальном эволюционном процессе как способе существования органической (есть ещё и полевая) жизни на Земле?
Ещё в 1872 г. А.К.Толстой заметил такому буквоеду догматики богословия в "Послании к М.Н.Лонгинову о дарвинизме":
Ты ж, еврейское преданье
С видом нянюшки лелея,
Ты б уж должен в заседанье
Запретить и Галилея.
Если ж ты допустишь здраво,
Что вольны в науке мненья,
Твой контроль с какого права?
Был ли ты при сотвореньи?
Отчего б не понемногу