Наследие
Гипотеза, что в Гелиополисс за тысячи лет до фараонов возникло нечто вроде академии, которая инициировала создание и разветвление древнеегипетской цивилизации, помогает объяснить одну из самых больших тайн, стоящих перед египтологией, а именно: внезапный, чтобы не сказать, драматический, характер "взлета" культуры фараонов в начале III тысячелетия до н. э. Независимый исследователь Джон Энтони Уэст, о чьей революционной работе по геологии Сфинкса мы сообщали в части I, особенно хорошо формулирует эту проблему:
"Такое впечатление, что каждая область знаний в Египте была развита с самого начала. В науках, технике изобразительного искусства и архитектуре, системе иероглифов нет ни малейшего признака периода "развития"; в сущности, многие достижения ранних династии не были в дальнейшем не только превзойдены, но и даже достигнуты. Ортодоксальные египтологи охотно признают этот факт, но масштаб загадки упорно замалчивается, равно как и вытекающие последствия.
Как происходит развитие сложной цивилизации? Посмотрите на автомобиль 1905 года и сравните его с современным. Факт развития сомнению не подлежит. Но в Египте этому нет параллели. Все существует уже на самом старте.
Разумеется, ответ на загадку очевиден, но к нему редко относятся серьезно, поскольку он противоре
чит преобладающему образу мышления. Египетская цивилизация была результатом не развития, а наследования".
Нс были ли хранителями этого наследия, которые со временем передали его фараонам в начале династического периода, те самые почитаемые и скрытые личности последователи Гора, мудрецы, старшие, - память о которых подобно призракам то и дело мелькает в древнейших преданиях Египта?
Боги и герои
Гипотезу о свсрхдревней академии, которая незримо присутствовала в Египте, подкрепляют и другие хронологические материалы, кроме "Туринского папируса". И среди них наиболее авторитетные были собраны, как мы уже В11ДСЛИ, Мането (дословно "Правда Тота"), который жил в III веке до н.э. и "вырос до верховного жреца в храме Гслиополнса". Там он написал свою утраченную ныне "Историю Египта", которая, по словам позднейших комментаторов, состояла из трех томов, в которых речь шла, соответственно, о "богах, полубогах, душах мертвых и смертных царях, которые правили Египтом".
"Боги" правили, по-видимому, 13 900 лет. Вслед за ними "полубоги и души мертвых" (эквивалент "последователей Гора") правили еще 11 025 лет. Затем началось правление смертных царей, которых Мането разделил на 31 династию; это деление принято и используется учеными до сего дня.
В других (фрагментах из "Истории" Мането говорится, что важные н властные личности жили в Египте задолго до зари исторического периода при правлении Менеса. Например, во фрагменте № 3, сохранившемся в трудах Георгия Синцелла, сообщается о "шести династиях или шести богах, которые... правили в течение 11 985 лет". А в
ряде источников утверждается, что по оценке Мането, вся егапетская цивилизация, от времен богов до конца последней династии смертных царей, длилась 36 525 лет.
Существенно отличающуюся длительность около 23 000 лет называет греческий историк Диодор Сицилийский, который посещал Египет в I веке до н. э. и беседовал там со жрецами и летописцами. Согласно воспоминаниям, ему сообщили следующее: "Сначала боги и герои правили Египтом чуть менее 1800 лет... Царями в их стране, как говорят, смертные были чуть меньше 5000 лет".
Мост через время
Обзор всей имеющейся хронологии в сочетании с другими документами вроде "Текстов Пирамид" и "Текстов Строителей" Эдфу, несмотря на противоречия и путаницу в конкретном количестве лет и на бесконечно размножающиеся имена, титулы и эпитеты, оставляет два отчетливых впечатления:
. Ясно, что древние египтяне мыслили весьма протяженными периодами времени и никогда не согласились бы с точкой зрения египтологов, будто их цивилизация "началась" с Первой династии фараонов.
Ясно, что им было известно о "влиянии" на их исторический процесс, непрерывном влиянии, продолжавшемся в течение многих тысячелетий и оказываемом элитарной группой божественных и полубожсственных существ, которые часто ассоциировались со львиной символикой и которых называли то "богами и героями", то "духами мертвых", "душами", "мудрецами", "сияющими", "предками", "богами-предками в круге неба", "последователями Гора" и т.д. и т.п.
Иными словами, ясно, что древние египтяне располагали своего рода "мостом через время", который соединял мир людей с миром богов, сегодня со вчера, "сейчас" с Первым Временем. Ясно также, что ответствен
ность за сохранность этого "моста" несли последователи Гора (как бы они не назывались). И ясно, что последователи остались памятны тем, что хранили предания и секреты богов, не допуская в них ни малейших изменений, пока не передали их, наконец, первым династиям смертных богов Египта.
Вслед за точкой весеннего равноденствия
Этимологию древнеегипетского выражения Шемсу Гор, последователи Гора, изучал эльзасский ученый Р. А. Шваллер де Любич, который пришел к выводу: "Термин Шемсу Гор... дословно означает... "те, кто следует дорогой Гора", то есть "Путем Гора", который называют также солнечным путем... Эти последователи Гора несут с собой знание "божественного происхождения" и объединяют с его помощью страну".
Этот "солнечный путь", или "дорога Гора", - конечно, эклиптика, воображаемый путь в небе, на котором солнце появляется, чтобы пройти через двенадцать знаков зодиака. Как мы видели, направление "путешествия"
солнца в течение солнечного года следующее: ВодолейРыбы-Овен-Телец-Близнецы-Рак-Лев и т.д. Читатель помнит, что существует и другое, более медленное движение, прецессия земной оси, которое постепенно смещает "заглавное" созвездие, на фоне которого солнце восходит в день весеннего равноденствия. Этот великий цикл, или "Великий год", имеет продолжительность 25 920 обьиных солнечных лет, то есть точка весеннего равноденствия проводит по 2160 лет в каждом из 12 зодиакальных созвездий. Направление этого вращения Лев-Рак-Близнецы-Телец-Овен-Рыбы-Водолей и т.д., то есть обратное по отношению к направлению перемещения солнца в течение солнечного года.
Мы предполагаем, что последователи Гора следовали - в точном астрономическом смысле этого слова не только по годовому пути солнца, на востоке по поясу зодиака, но также и в течение тысячи лет за неустанным прецессионным дрейфом точки весеннего равноденствия в западном направлении через те же 12 созвездий. Мы предполагаем также, что это призрачное братство, члены которого несли, как утверждают, "знание божественного происхождения" (которым они позднее воспользовались, чтобы "объединить страну"), могли весьма выборочно контактировать с примитивными обитателями долины Нила в доисторические и додинастические времена, вступая в брак с избранными женщинами и вербуя себе преемников из наиболее достойных представителей следующего поколения, но не оставляя (или почти не оставляя) археологических следов своего присутствия. Мы предполагаем также, что где-то вблизи начала III тысячелетия до н. э. что-то случилось с космическим порядком ночного неба (давно предвиденное и ожидавшееся их астрономами), что заставило последователей приступить к осуществлению плана "запуска" и объединения исторической цивилизации в Египте. И, наконец, что именно последователи, как бы их ни называть - мудре
цы, боги-строители, - обеспечили молодую цивилизацию инъекцией передовых технических знаний, технологией, архитектурного и организационного мастерства, необходимых для завершения огромного небесного "храма", который мы сегодня знаем как некрополь Гизы.
В следующих главах мы рассмотрим некоторые из этих гипотез.
Глава 14
ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННЫЕ КООРДИНАТЫ
"Как затуманилась наша мысль! С трудом мы понимаем древних"
Грегуар де Тур, VI век
В астрономическом смысле точка весеннего равноденствия - это "адрес", по которому Солнце находится в этот день на фоне зодиакальных созвездии, расположенных вдоль эклиптики (то есть наблюдаемой "дороги" Солнца). Так случилось, что зрительно все эти заметные созвездия расположены в небе в плоскости эклиптики, то есть в плоскости земной орбиты вокруг Солнца, причем более или менее равномерно. Что касается точки равноденствия, то она нс зафиксирована, а в результате явления прецессии постепенно ползет по "циферблату" зодиака с точно предсказуемой скоростью.
Между 3000 и 2500 годами до н. э., в эпоху, когда в Египте произошла внезапная вспышка гения, инициировавшая самые блистательные достижения эпохи Пирамид, точка весеннего равноденствия находилась прямо на правом (то есть "западном") берегу Млечного Пути и
неощутимо медленно ползла мимо Гиад, образующих голову Тельца - небесного Быка.
Это означает, что в это время точка весеннего равноденствия прибыла в тот участок неба, где доминируют созвездия Тельца и Ориона, и в особенности три звезды Пояса Ориона. И, как мы видели в части I, три великих пирамиды Гизы, которые стоят на западном берегу Нила, были задуманы как земная модель, "дубликат" этих трех звезд.
Но вот что интересно. Если рассматривать пирамиды Гизы (по отношению к Нилу) как часть "карты" правого берега Млечного Пути, то, чтобы изобразить на этой "карте" Гиады и Тельца, потребовалось бы расширить ее миль на 20 (32 километра) к югу. Оказывается, что как раз в этом месте находятся еще две огромные пирамиды - так называемые Изогнутая, Красная пирамиды Дашура. Случайно ли это? Вероятность случайности очень невелика, ибо, как показано в книге "Тайна Ориона", расположение этих монументов на земле в точности соответствует положению в небе двух самых ярких звезд из скопления Гиад.
Наше мнение - что все это не случайно, что "небесный сигнал", по которому в эпоху IV династии в Египте началась программа интенсивного строительства пирамид, был дан прецессионным дрейфом точки весеннего равноденствия в район Гиад-Тельца, и что пирамиды Дашура, символизирующие Гиады, были, естественно, построены первыми.
Такая гипотеза объясняет мотивировку гигантской программы возведения пирамид ГУ династией. За этот период было заготовлено около 25 миллионов тонн камня в виде блоков - более 75 процентов всего, что пошло на пирамиды за всю эпоху Пирамид96. Кроме того, это хорошо согласуется с археологическими данными, которые свидетельствуют, что две прекрасных пирамиды в Дашуре были построены Снефером (2572-2551 годы до
н. э.), основателем IV династии и отцом Хуфу. Иначе говоря, Изогнутая и Красная пирамиды были действительно построены до всех пирамид Гизы. Именно этого и следовало ожидать, если пусковым сигналом для всего предприятия действительно послужило вхождение точки весеннего равноденствия в Гиады-Тельца. И имеется кое-что еще.
Путешествие во времени
Район Гиад-Тельца вместе с его земным аналогом фигурирует в "Текстах Пирамид" как стартовая позиция "поиска" царя-Гора, его великого двойного путешествия, разыгрываемого в небе и на земле, как мы описывали в части III. Как помнит читатель, тексты дают Гору в его солнечной ипостаси (то есть солнечному диску) точную и неукоснительную инструкцию: от стартовой позиции двигаться к Горахти, то есть странствовать на восток, в направлении созвездия Льва. И, как мы видим, солнце действительно ведет себя именно таким образом, проплывая по эклиптике в течение солнечного года в направлении Телец-Близнецы-Рак-Лев.
Такая последовательность созвездий характерна для "прямого" движения во времени, которого придерживаются описываемые в Текстах легко узнаваемые астрономические события: побывав возле Тельца, Солнце пересекает Млечный Путь и позднее достигает Льва - позднее во времени. Та же последовательность находит свое зеркальное отражение на Земле, когда царь-Гор неизбежно оказывается у груди Великого Сфинкса после того, как пересекает Нил, то есть позднее по времени.
Но и в "Текстах Пирамид", и в расположении монументов Гизы (как, впрочем, и во многом другом, что доходит до нас из Древнего Египта) не все может быть таким, как кажется. Знание последователями Гора (а позднее - и жрецами Гелиополиса) явления прецессии
вполне могло повлиять на обрядовость, связанную с "путешествием" к Горахти-Льву. Такое путешествие вперед во времени в масштабах года оказывается путешествием назад во времени в масштабах тысячелетий: от века Тельца около 3000 года до н. э., когда солнце в день весеннего равноденствия вставало на фоне созвездия Тельца, назад к веку Льва, около 10 500 года до н. э., когда солнце всходило на фоне небесного Льва.
Поэтому когда мы читаем в "Текстах Пирамид", что последователи Гора убеждают царя-Гора совершить путешествие от Тельца ко Льву, то они вполне могут иметь в виду нечто непростое. Иначе говоря, предлагая посвящаемому вступить на путь, в конце которого грудь Сфинкса, они могут предложить ему знание о медленном обратном движении, за которым стоит путешествие назад к Первому Времени.
И это не просто предположение. Как мы видели в части III, путешествие царя-Гора к груди Сфинкса происходило в эпоху Пирамид в день летнего солнцестояния, когда происходило великое совпадение Солнца с Львом Горахтн. Но мы также видели, что посвящаемый, который точно следовал инструкциям и добрался до Сфинкса перед рассветом в день летнего солнцестояния, немедленно обнаружил бы странное "расхождение" между небом и землей. Так, он заметил бы, что Сфинкс смотрит точно на восток, а вот его небесный собрат, Лев-Горахти, восходит на горизонте градусов на 28 севернее, чем чисто восточное направление. И еще бы он заметил, что три великих пирамиды точно выставлены по меридиану, а их небесные аналоги, три звезды Пояса Ориона, низко висят в юго-восточной части предрассветного неба намного левее меридиана. Учитывая астрономический характер его религиозного настроя, он вполне мог почувствовать сверхъестественный позыв "поставить небо и землю на место", то есть сделать так, чтобы Сфинкс смотрел прямо на предрассветного Льва; при этом и три звез
ды Пояса Ориона оседлали бы меридиан точно так же, как их земные аналоги. Если бы это удалось сделать, то монументы точно отображали бы небо, как учили старые "герметические" доктрины, а земля египетская, "которая некогда была святой, земля, которая любила богов и лишь в который боги снисходили до временного пребывания", могла бы вновь стать, как ранее, "учителем человечества".
Но как мог царь-Гор надеяться объединить небо и землю?
Такую возможность давало ему лишь знание о прецессии; он мог бы использовать ее (хотя бы в качестве мысленного инструмента), чтобы совершить путешествие назад во времени.
Потому что, как помнит читатель, было такое время, когда все в небесах сходилось: и момент восхода солнца, и созвездие Льва, и прохождение трех звезд Пояса Ориона через меридиан. И было это время, когда начиналась эра Льва, около 10 500 года до н. э., примерно за 8000 лет до начала эпохи Пирамид.