иного, но старые духи, не имевшие вовсе начала, бывшие вечно в
Божестве и хорошо знавшие Божественное и природное права, как
надлежало им двигаться.
8. Также и когда Бог слагал воедино тело, Он не убил предварительно
источных духов; но слагал тело царя Люцифера из лучшего ядра, в
котором было наилучшее познание.
9. Иначе, если бы качества были мертвы, они нуждались бы в новой
жизни, и было бы сомнительно, мог ли бы тогда ангел пребывать вечно.
10. Пойми лишь: ради того сотворил Бог из самого себя ангелов, чтобы
они были сплочены тверже и прочнее, нежели образы (идеи), всходившие
через ка-чествование духов Божиих в природе и снова преходившие
через движение духов; и чтобы свет их сиял ярче в их твердости, и
звук тела светло звучал и звенел, и царство радости умножалось в
Боге; такова была причина того, что Бог сотворил ангелов.
11. Если же говорить, что ангел породил новый свет или нового духа,
то это надо понимать так:
12. Когда неточные духи были сплочены воедино тверже, свет засиял в
теле и из тела гораздо ярче, нежели дотоле в салиттере, ибо в теле
восходила гораздо более яркая молния, нежели дотоле, так как
са-литтер был легок.
13. Поэтому и возгордились неточные духи, и возомнили, что их сын,
или свет, гораздо прекраснее, нежели Сын Божий: поэтому и захотели
они качест-вовать и подняться сильнее, и презрели качествование в
Боге Отце, а равно и рождение Бога Сына и исхож-дение Бога Духа
Святого, и возомнили, что им удастся сделать это; будучи так
великолепно сплочены, захотели они также славно и великолепно
возвыситься и выставить себя напоказ прекраснейшею на небе девою.
14. Они хорошо знали, что не были всецелым Богом, но составляли лишь
часть Его. Они также хорошо знали, как далеко простиралось их
всемогущество; но они больше не хотели старого, а захотели быть выше
всецелого Бога и возомнили, что смогут распространить свою область
на всецелое Божество и на все царства.
15. Поэтому восстали они, чтобы приобрести правление над всецелым
Богом: все формы и образования должны были возникать в его
качествовании; он хотел быть господином Божества, и никто иной не
должен был господствовать наряду с ним.
16. И вот корень жадности, зависти, гордости и гнева: ибо в этом
яростном качествовании взошел гнев и горел жгучим и холодным огнем,
к тому же горьким, как желчь.
17. Ибо неточные духи не имели в себе никакого побуждения извне; но
побуждение к гордости поднялось в теле в совете семи неточных духов,
которые соединились, чтобы им одним быть Богом.
18. Но так как они ничего не могли предпринять и совершить на старом
своем престоле, то стали льстить друг другу: если они поднимутся
против рождения Божия и будут качествовать в высочайшей глубине, то
ничто не сможет равняться с ними, так как они -- могущественнейший
князь в Боге.
19. Терпкое качество было первым убийцею и льстецом: ибо когда оно
увидело, что породило такой прекрасный свет, то стиснуло себя еще