разъяснено в третьей книге о Троякой Жизни Человека".]
5. Подобно тому как тело рождает душу, так и семь духов Божиих
рождают Сына; и подобно тому как душа, будучи рождена, есть нечто
особое и, однако, связана с телом и не может пребывать без тела, так
и Сын Божий, будучи рожден, есть нечто особое и, однако, не может
пребывать без Отца.
6. Теперь заметь: точно таким же образом состояло горькое качество и
в Люцифере и не имело никакой причины и никакого побуждения для
своего восстания; но оно последовало безумному высокомерию терпкого
качества как отца своего и также возомнило, что будет в своем виде
господствовать над всем Божеством, и в своем восстании зажглось.
7. Когда же оно приняло участие в рождении душевного духа в теле, то
дух стал в этом виде яростным, колючим, неистовым, зажженным,
горьким как желчь и раздирающим духом, истинным качеством адского
огня, существом совершенно яростным и враждебным.
8. Когда же этот дух в душевном духе из сердца Люцифера и его
легионов воззрел в Божество ["то есть ввел волю свою в него, как в
родительницу"}, то это было не что иное, как только раздирание,
терзание, жаление, умерщвление и ядовитое жжение. Об этом говорит
Христос: "Диавол -- лжец и убийца искони и не убывал в истине"
(Иоанн. 8, 44).
9. Люцифер же мнил, что тем самым он будет выше Бога, что никто не
сможет владеть и править так устрашающе, как он, и что все должно
будет преклониться пред ним; он хотел духом своим властно
господствовать во всем Божестве, как царь над всем: будучи самым
прекрасным, он хотел быть и самым могущественным.
10. Но он отлично видел и ведал кроткое и смиренное существо в Боге
Отце; к тому же он отлично ведал также, что Божество от вечности
пребывало в подобной кротости и что в подобной же Божественной
кротости надлежало рождать и ему, как доброму и послушному сыну.
11. Но так как он был образован таким прекрасным и славным, подобно
некоему царю в природе, то, уязвленный своим прекрасным обликом,
возомнил про себя: "Вот я сложен теперь в Боге и из Бога, кто сможет
победить меня или кто -- изменить меня? Я буду сам господином и буду
господствовать во всем моею остротою, и мое тело пусть будет образом
на почитание всем; я устрою себе новое царство: ибо вся эта область
-- моя, один я -- Бог, никто другой".
12. И в своей гордости сам поразил себя тьмою и слепотою и сделал из
себя диавола: таковым и суждено ему быть и оставаться вечно. ["Он
познал в Боге только Величество, а не Слово в средоточии, держащее
веяльную лопату. Он ослепил сам себя терпкою тьмою, ибо он хотел
возжечь себя и господствовать в огне над светом и кротостью".]
13. Когда же эти злые диавольские духи стали двигаться в салиттере
Божием ["разумей, в средоточии родительницы"] и взирать в нем, то не
было в нем ничего, кроме жаления, жжения, умерщвления и разорения, а
также одного только противления: ибо сердце Божие желало любви и
кротости, а Люцифер хотел насильно превратить их в неистовство.
14. Не было там ничего, кроме вражды и противления; он насильно
возжег салитгер Божий, который покоился от вечности и пребывал в