телесным существом; но он заключает свою волю вместе с другими в
средоточие для рождения сердца, так что сердце и семь духов Божиих
суть, таким образом, единая воля.
39. Ибо таков закон постижения, чтобы оно не поднималось в
непостижимое, ибо сила, сплачиваемая воедино в средоточии или в
середине из всех семи духов, непостижима и неисследима, но не
невидима; ибо это есть сила не одного только духа, но всех семи.
40. Таким образом, дух в своем собственном теле, вне своего
настоящего рождения, не может достигнуть во всецелое сердце Божие и
все испытать и исследовать, ибо вне своего настоящего рождения он
постигает только свое собственное рождение в сердце Бо-жием; но все
семь духов вместе постигают всецелое сердце Божие. ["Также и в
человеке, но разумей: по образу Божию, а именно в душевном духе, не
в огненной сущности души, но в сущности света, где пребывает образ
Божий".}
41. Но в собственном своем постоянном рождении духов, где один
непрестанно рождает другого, каждый дух постигает все семь духов, но
лишь в восходящей молнии жизни.
42. Но сердце, когда оно рождено, есть нечто особое, особое лицо, не
отделенное, однако, от духов; но духи не могут в своем первом
рождении превращаться во второе.
43. А также и второе не может превращаться в третье, второе есть
исхождение духа; но каждое рождение пребывает на своем престоле,
однако все рождения вместе есть единый Бог.
44. Но так как тело Люцифера сотворено было из природы и из самого
внешнего рождения, то он был совершенно не прав, поднимаясь в самое
внутреннее и глубочайшее, чего он не мог сделать по Божественному
праву; но ему надо было восстать и воспламениться, чтобы неточные
духи получили способность самого острого проницания и зарождения.
45. Сдается мне, прекрасный некромант, что и ты испытал превращение:
ты рад и людей научить своему искусству, не станут ли, быть может, и
они такими же могущественными богами, как и ты.
46. Вы, слепые и гордые чернокнижные фигляры, вот в чем таится ваше
искусство: вы превращаете стихии вашего тела посредством ваших
заклинаний и употребляемых вами на то орудий качеств и мните, что вы
вправе так делать, но докажите, что это не противно рождению Божию.
47. Как это вы мните, будто можете превращаться в другой образ? Так,
вы позволяете диаволу морочить вас и, однако, слепы в искусстве; и,
как бы хорошо вы его ни изучили, вы все же не знаете его цели; ибо
сердце его есть превращение неточных духов, как это сделал господин
Люцифер, когда захотел быть Богом.
48. Ты скажешь теперь: как же это возможно? Смотри: когда неточные
духи тела полагают волю свою в волшебстве, то душевный дух,
порождаемый ими и господствующий в качестве звезд и стихий, в
сокровенном и глубочайшем средоточии, уже волшебник и превратился в
волшебство.
49. Животное же тело не может тотчас следовать за ним, но должно
быть зачаровано письменами, и заклинаниями, и некоторыми пригодными
на то орудиями, чтобы душевный дух сделал животное тело невидимым и