зеркало, и поразмыслит, какая это вражда против Бога и как этот путь
ведет их к диаволу, там они вечно будут с раскрытою пастью, чтобы
грабить и поглощать, и, однако, не найдут ничего, кроме адской
мерзости.
ТРЕТИЙ СЫН - ЗАВИСТЬ
83. Этот сын -- истинная язва нынешнего мира, ибо он берет начало в
молнии гордости и жадности и стоит на корне жизни как колючая и
горькая желчь.
84. Этот дух произошел первоначально также из гордости; ибо гордость
помыслила: ты прекрасен и могуч; жадность помыслила: все должно быть
твоим; а зависть помыслила: ты заколешь все, что непокорно тебе; и
он ринулся с этим к прочим ангельским вратам, но совсем тщетно, ибо
власть его не проедиралась дальше того места, из которого он был
создан.
ЧЕТВЕРТЫЙ СЫН - ГНЕВ
85. Этот сын есть поистине жгучий, адский огонь и берет начало свое
также от гордости: ибо когда он не смог своею неприязненною завистью
удовлетворить свою гордость и жадность, то он зажег в себе огонь
гнева и ринулся им в природу Божию подобно рыкающему яростному льву;
откуда и взошел гнев Божий и всякое бедствие.
86. Того, о чем можно было бы написать, весьма много; но это станет
более понятным при описании творения, ибо там найдется достаточно
живых свидетелей, чтобы никто, таким образом, не мог усомниться в
этом.
87. Итак, царь Люцифер есть начало греха, и жало смерти, и возжжение
гнева Божия, и начало всякого зла, повреждение сего мира; и всему
тому злому, что происходит, он первый виновник.
88. И он, таким образом, убийца, и отец лжи, и основатель ада, и
погубитель всего доброго, и вечный враг Божий и всех добрых ангелов
и людей, с которым я и все люди, уповающие на блаженство, должны
повседневно и повсечасно сражаться и биться как со злейшим врагом.
КОНЕЧНОЕ ОСУЖДЕНИЕ
89. Но так как Бог проклял его как вечного врага и приговорил на
вечное заточение и сочтены отныне часы его и так как явлено мне было
духом Божиим его адское царство, то вместе со всеми святыми душами
людей проклинаю его и я и отрекаюсь от него как от вечного врага, не
раз разорявшего весь мой виноградник.
90. К тому же я отрекаюсь и от всех его защитников и помощников и
намерен впредь с благодатной помощью Божией совершенно разоблачить
его царство и доказать, что Бог есть Бог любви и кротости, не
желающий зла, и что он не веселится и не радуется о чьей-либо
погибели, но хочет, чтобы все люди спаслись (Пс. 5, 5; Иезек. 18,
23, 33, 11; I. Тим. 2, 4). И я хочу также показать, что все зло
происходит от диа-вола и от него берет свое начало.
О КОНЕЧНОЙ БИТВЕ И ОБ ИЗГНАНИИ ЦАРЯ ЛЮЦИФЕРА СО ВСЕМИ ЕГО АНГЕЛАМИ
91. Когда же мерзостный Люцифер явил себя таким ужасающим образом
как неистовый и буйный погубитель всего доброго, словно он хотел все
погубить и зажечь, чтобы подчинить своей власти, то все небесные
воинства встали против него и он против всех: тогда началась битва,