было еще ни одного человека, который бы это видел, то надо
заключить, что Адам познал это в духе до своего падения, когда он
еще пребывал в глубоком познании Бога; когда же он пал и был
водворен в самое внешнее рождение, он уже утратил это познание, и
сохранил лишь в воспоминании как смутную и сокрытую повесть, и
передал своим потомкам.
3. Поскольку очевидно, что первый мир до потопа знал о качествах и
рождении Бога столь же мало, как и последний, в котором мы ныне
живем; ибо самое внешнее, плотское рождение не могло никогда ни
объять, ни постичь Божества, иначе больше было бы написано о нем.
4. Но так как благодатью Божией великая тайна об этом высоком
предмете была несколько открыта мне в моем духе, согласно
внутреннему человеку, который качествует совместно с Богом, то я не
могу отказаться от того, чтобы описать это сообразно моим
дарованиям, и хочу усердно предупредить читателя не соблазняться
простотою автора.
5. Ибо я делаю это не из желания славы, но в смиренное назидание
читателю, чтобы дела Божий стали ему несколько лучше ведомы и
царство диавола было разоблачено; и так как мир ныне живет и
движется во всей злобе и во всех пороках диавола, то чтобы он мог
увидеть наконец, в чьей силе и в чьем побуждении он живет и в какой
гостинице пирует.
6. Хотя, быть может, я и желал бы приобрести некоторый барыш на
вверенный мне талант и не вернуть его назад Богу и Творцу моему
пустым и без плода, как ленивый раб, который праздно простоял в
винограднике господина своего и пришел требовать платы своей, не
потрудившись.
7. Если же диавол возбудил бы ругателей и поносителей, которые
сказали бы, что не приличествует мне так высоко возноситься в
Божество и мудрствовать в Нем, то я отвечу им всем, что я не
восходил в Божество, ибо как человеку слабому мне и невозможно было
бы сделать это; но Божество нисходило в меня, и по любви Его
открылось мне все это, чего я иначе в своем полумертвом плотском
рождении принужден был бы не касаться.
8. Но так как во мне есть побуждение к этому, то я предоставляю
распоряжаться и действовать тому, кто знает и разумеет это и хочет,
чтобы это так было; я же, бедный человек праха и земли, ничего не
мог бы сделать.
9. Но дух призывает всех этих ругателей и поносителей пред самое
внутреннее рождение Божие в сем мире отступиться от своей злобы; в
противном случае они будут извергнуты, как адская мякина, в самое
внешнее рождение, в гнев Божий.
10. Теперь заметь: когда Бог разгневался в третьем рождении в
области Люцифера, которая была всем местом и пространством сего
мира, то погас свет в третьем рождении и все стало тьмою; и весь
салиттер в третьем рождении стал совсем грубым, диким, холодным,
жестким, горьким, кислым, в иных местах смрадным, поносным и рвотным
-- все сообразно действовавшему тогда рождению неточных духов.
11. Ибо в каком месте первенствовало терпкое качество, там салиттер