Но угадай, мой друг, каким образом? Скажи теперь, если что-нибудь
знаешь, если же ничего не знаешь, то молчи и слушай.
61. Он восседал в салиттере земли до времен творения, когда салиттер
был еще легок, и состоял в небесном святом рождении, и был во всем
царстве сего мира, он был тогда не землею и камнями, но небесным
семенем, рожденным из семи неточных духов природы, ибо в нем
восходили небесные плоды и образы, что было сладостною пищею ангелов.
62. Но когда в нем возгорелся гнев, то он поражен был смертью; но
это надо понимать не так, что он стал совсем мертв. Ибо как может в
Боге умереть то, что имело жизнь свою в вечности? Но самое внешнее
рождение сгорело, замерзло, потонуло и застыло.
63. Но второе рождение снова рождает жизнь в самом внешнем; и третье
рождается между первым и вторым, то есть между небом и адом, посреди
огня гнева, и дух прорывается сквозь огонь гнева и рождает святую
жизнь, стоящую в силе любви.
64. И в этом самом рождении воскреснут мертвые -- те, что посеяли
святое семя; те же, что сеяли в огне гнева, в огне гнева и
воскреснут. Ибо земля станет снова живою, раз Божество возродило ее
вновь во Христе, через его плоть, и вознесло одесную Бога; огонь же
гнева остается в своем рождении.
65. Если же ты скажешь, что нет жизни в земле, то ты говоришь слепо:
разве ты не видишь, как растет из нее зелень и трава. А если ты
скажешь, что у нее лишь одного рода рождение, то ты также говоришь
слепо, ибо зелень и древесина, растущие из нее, не суть земля; также
и плод на дереве не есть древесина; также и сила плода не есть Бог;
но Бог сокрыт в средоточии в самом внутреннем рождении, во всех трех
природных рождениях и познается не иначе как в человеческом духе;
таким образом, внешнее рождение в плоде не может ни охватить, ни
удержать Его, но Он содержит самое внутреннее рождение плода и
образует его.
66. Второй вопрос: почему же тогда земля так гориста, камениста и
неровна? Горы стали такими при стяжении воедино салиттера, ибо в
одном месте было больше поврежденного салиттера, нежели в другом,
сообразно тому как стояло колесо Божие с составлявшими его в ту пору
неточными духами.
67. В тех местах, где первенствовала в колесе Бо-жием сладкая вода,
образовалось много земной постижимой воды; а где первенствовало
терпкое качество в горечи в меркурии, там возникло много земли и
камней; где же первенствовал в свете зной, там возникло много
серебра и золота, а также иные прекрасные камни в молнии света;
особенно там, где первенствовала в свете любовь, образовались
драгоценнейшие камни и наилучшее золото.
68. Когда же глыба земли сжалась воедино, из нее выдавилась вода;
там же, где терпкое качество стиснуло ее твердыми скалами, она
осталась еще в земле, и за это время размягчила ее, и проделала
несколько больших отверстий для своего прохода.
69. В тех местах, где большие моря и озера, там вода имела над этим
полюсом первенство; и так как там оказывалось немного салиттера, то
в земле образовывалась как бы долина, в которой и оставалась вода.