23. И так как ты знаешь его и не творишь, а те не знают и, однако,
творят, то они деланием своим судят твое знание и ты оказываешься
лицемером, негодным работником, который поставлен в винограднике
Господа и не хочет работать в нем.
24. Как полагаешь ты, что скажет тебе Домохозяин, когда потребует от
тебя свой вверенный тебе талант, а ты закопал его в землю? Не скажет
ли Он: раб лукавый, почему не отдал ты талант Мой в рост и Я получил
бы мое с прибылью?
25. И даже страдание Христово будет отнято у тебя и дано язычникам,
которые получили только один талант и вернули Домохозяину пять; и ты
будешь выть вместе с псами.
26. Теперь заметь: если тщательно рассмотреть, как отделил Бог воду
под твердью от воды над твердью, то найдешь здесь весьма великие
вещи. Ибо вода, которая покоится на земле, есть такое же
поврежденное и смертное существо, как и земля, и принадлежит также к
самому внешнему рождению, состоящему вместе со своей осязаемостью в
смерти, подобно земле и камням.
27. Не в том смысле, будто она вовсе отвергнута Богом: ибо сердце в
ней принадлежит еще к звездному рождению, из которого рождается
рождение святое.
28. Но в самом внешнем рождении состоит смерть: вот почему
постижимая вода была отделена от непостижимой.
29. Ты скажешь теперь: как же это так? Смотри: вода в глубине над
землею, она качествует совместно со стихиями воздуха и огня, и есть
вода звездного рождения, в котором состоит звездная жизнь и
преимущественно движется Дух Святой и через которое рождается также
третье и самое внутреннее рождение, непостижимое для гнева Божия в
нем: и для наших глаз эта вода имеет как бы вид воздуха.
30. А то, что действительно в глубине над землею вода, воздух и
огонь пребывают совместно друг в друге, может увидеть и понять
каждый разумный человек.
31. Ибо нередко ты видишь глубину совсем светлой и чистой, а через
четверть часа она покрыта облаками воды.
32. Это означает, что когда звезды зажигают ее сверху, а вода на
земле -- снизу, то глубина тотчас же порождает воду; что, конечно, не
происходило бы, если бы и в звездном рождении не состоял также гнев.
33. Но так как все повреждено, то верхняя вода должна приходить на
помощь терпкому, горькому и знойному качествам земли в гневе Божием,
и носить огонь ее, и укрощать ее, чтобы всегда могла рождаться
жизнь, а также могло осуществляться и святое рождение между смертью
и гневом Божиим.
34. А то, что в глубине, в воздухе и воде, пребывает и правит также
и стихия огня, ты видишь по грозовому блистанию; и ты видишь также,
как свет солнца прикосновением своим зажигает стихию огня на земле,
меж тем как в высоте, в окружности луны, бывает порою весьма холодно.
35. И вот теперь Бог разделил постижимую воду от непостижимой и
водворил постижимую на землю, а непостижимая осталась в глубине, на
собственном своем престоле, как то было от вечности
36. Но так как гнев есть и в этой воде в глубине над землею, то