постижимая вода, состоящая своим самым внешним рождением в смерти.
37. Каковая вода, самым внутренним рождением своим качествуя
совместно со звездным рождением, приходит на помощь салиттеру
поврежденной земли и гасит его гнев, чтобы в звездном рождении все
пребывало в жизни и земля через смерть рождала жизнь.
ВРАТА ТАЙНЫ
38. А то, что между водами есть твердь, именуемая небом, означает
следующее:
39. Вся глубина от луны до земли деятельностью своею состоит всецело
в гневном и постижимом рождении, ибо луна -- богиня постижимого
рождения, поэтому и дом диавола, смерти и ада помещается в области и
окружности между луною и землею.
40. Где яростный гнев Божий в самом внешнем рождении ежедневно
возжигается в глубине диаволами и всеми безбожными людьми и
раздувается великим грехом людей, качествующих еще в глубине
совместно со звездным рождением.
41. И вот Бог создал твердь, именуемую небом, между самым внешним и
самым внутренним рождениями, и она есть раздел между ними.
42. Ибо самое внешнее рождение воды не может постичь ее самого
внутреннего рождения, которое именуется небом, созданным из среды
воды. ["Небо есть твердь, огневое море из семи духов природы, из
которого словом FIA Т были собраны и сплочены или сотворены звезды,
как Quinta Essentia. В нем огонь и вода, и оно обращено внутрь себя,
и состоит при первом Начале, и пронесет чудеса свои вместе с образом
в вечность, рождение же его преходит".]
43. Но вот самое внутреннее рождение неба сильно нажимает на землю и
крепко держит в плену самую внешнюю воду на земле вместе с землею.
44. Если бы этого не было, вода при вращении земной поверхности
разделилась бы снова; а также и земля раздробилась бы и рассеялась
бы в глубину.
45. Теперь же эта твердь, между самой внешней постижимой водою и
внутреннею, держит землю и постижимую воду в плену.
46. Ты, может быть, спросишь теперь: что же это за небесная твердь,
которой я не могу ни видеть, ни постигать? Это есть твердь между
ясным Божеством и поврежденною природою, и ты должен пробиться
сквозь нее, если хочешь к Богу; и это есть именно та твердь, которая
пребывает не совсем в гневе, однако и не совсем чистой в огне и о
которой написано:
"И небеса нечисты пред Богом" ( "И небеса нечисты в очах Его") (Иов.
15, 15). И в Последний день будет сметен с нее гнев.
47. Ибо написано: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут", -
говорит Христос (Матф. 24, 35; Марк. 13, 31).
48. Нечистое же в этом небе есть гнев, а чистое -- слово Божие,
которое Он однажды произнес: "Да отделится вода под твердью от воды
над твердью" ("И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под
твердью, от воды, которая над твердью") (Быт. 1, 7). Это слово
пребывает там, и оно собрано в тверди воды и держит внешнюю воду
вместе с землею в плену.
ВРАТА БОЖЕСТВА