Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий" (Быт. ),
11--13).
10. Хотя это описание совсем правильно и точно, однако истинный
смысл остается в слове сокрытым и никогда не был понят людьми. Ибо
со времени падения человек никогда не мог постигнуть внутреннего
рождения, понять, каково рождение небесное; но разум его пребывал в
плену внешней постижимости и не мог проникнуть сквозь небо и
созерцать внутреннее рождение Божие, которое также и в поврежденной
земле, и повсюду.
11. Ты не должен думать, будто Бог создал нечто новое, чего не было
прежде, ибо если бы это было так, то был бы иной Бог, а это
невозможно.
12. Ибо вне этого единого Бога нет ничего, ибо и самые врата ада
суть также не вне этого единого Бога; но произошло лишь разделение
между любовью в свете и возжженным гневом во тьме, и они не могут
постигать друг друга и, однако, связаны друг с другом как единое
тело.
13. Салиттер, из которого произошла земля, был от вечности и состоял
в седьмом неточном духе, каковой есть дух природы, и прочие шесть
духов непрестанно рождали седьмого, и они окружены им или заключены
в нем, как в чреве своей матери, и были силою и жизнью седьмого,
подобно звездному рождению в плоти.
14. Но когда царь Люцифер возбудил гнев в этом рождении и гордостью
своею внес в него яд и смерть, тогда в этом гневном рождении, в
яростности или жале смерти родились подобная земля и камни.
15. За этим последовало извержение, ибо Божество не могло потерпеть
в любви и в свете Божием такого рождения, но поврежденный салиттер
должен был быть согнан в одну глыбу, и господин Люцифер с ним; и
тотчас же погас в поврежденном салиттере врожденный свет, и был
создан небесный затвор между гневом и любовью, чтобы более не
рождался подобный салиттер и чтобы небо содержало гнев в плену в
самом внешнем рождении природы во тьме, и было между ними вечное
разделение.
16. Когда же это было в два дня завершено, на третий день взошел
свет во тьме; и тьма вместе с князем своим не могла объять его, ибо
тогда взошли из земли трава, зелень и деревья; причем написано:
"Каждое по роду его" (Быт. /, 12).
17. В этом слове сокрыто ядро вечного рождения, и оно не может быть
постигнуто плотью и кровью, но Дух Святой через душевное рождение
должен зажечь звездное в человеке, иначе он бывает слеп в этом и не
понимает ничего, кроме того, что речь идет о земле, камнях, траве,
зелени и древесных растениях. Далее, здесь написано: "Сказал Бог: да
произрастит земля траву, и зелень, и плодовые деревья".
18. Здесь: слово sprach -- сказал есть вечное слово, и оно до времен
гнева пребывало от вечности в этом салиттере, когда тот состоял еще
в небесной форме и жизни, а также никогда не умирало всецело в его
средоточии, но лишь в постижимости.
19. Когда же свет снова взошел во внешней постижимости или в смерти,
то вечное слово было в полном рождении и рождало жизнь из смерти и