61. Не в том смысле, будто я достаточно силен в этих вещах, но лишь
в той мере, в которой я могу постигнуть их. Ибо существо Божие -- как
колесо, в котором много колес вделано друг в друга, и наискось, и
вверх, и вниз, и все они вместе непрестанно обращаются; и вот:
видишь колесо, и весьма изумляешься, и, однако, не можешь сразу ни
изучить, ни постигнуть его в обращении; но чем больше взираешь на
колесо, тем больше изучаешь его образ; и чем больше научаешься, тем
больше радостного желания испытываешь к колесу, ибо видишь
непрестанно нечто дивное, и человек не может вдоволь наглядеться и
научиться.
62. Так и я: что в одном месте опишу я недостаточно об этой великой
тайне, то ты найдешь в другом; чего я не смогу описать в этой книге
из-за пространности предмета и моей невразумительности, то ты
найдешь в следующей.
63. Ибо эта книга есть лишь первый отпрыск этой веточки, которая
зеленеет в своей матери; подобно ребенку, который учится ходить и не
может сразу быстро побежать.
64. Ибо дух хотя и видит колесо, и хочет постигнуть образ его в
каждом месте, однако ему это не удается в достаточной мере из-за
обращения колеса; когда же случается, что он видит снова первый
постигнутый им образ, он каждый раз научается чему-нибудь еще, и все
больше привлекается к колесу, и любит его.
65. Теперь заметь: земля обладает точно такими же качествами и
неточными духами, как и глубина над землею или как небо, и все
вместе в целом принадлежит к одному телу; и весь Бог есть это единое
тело, а что ты не видишь и не знаешь его всецело, тому виною грех, с
которым ты в этом Божественном великом теле заключен в мертвой
плоти; и сила Божества скрыта от тебя, подобно тому как мозг в
костях скрыт от плоти. Но если ты в духе пробьешься сквозь смерть
плоти, ты увидишь сокрытого Бога; подобно тому как мозг в костях
проницает их и дает плоти силу и крепость, и, однако, плоть не может
постигнуть его, но только его силу, так и ты в плоти не можешь
видеть сокрытого Божества, но получаешь его силу и разумеешь в ней,
что в тебе обитает Бог.
66. Ибо мертвая плоть не принадлежит к рождению жизни, чтобы
получать жизнь света в собственность; но жизнь света в Боге восходит
в мертвой плоти и рождает Ему из мертвой плоти иное небесное и живое
тело, которое знает и постигает свет.
67. Ибо сие тело есть лишь оболочка, откуда вырастает новое тело
["новое тело вырастает из небесного существа в слове, из плоти и
крови Христа, из таинства ветхого тела"], как это бывает с пшеничным
зерном в земле; оболочка же не воскреснет снова и не оживет, как не
бывает этого и с пшеницею, но останется вечно в смерти и в аду.
ГЛУБИНА В СРЕДОТОЧИИ РОЖДЕНИЯ
68. Вот почему человек носит с собою здесь, на земле, в своем теле
вечную обитель диавола. Ты можешь щеголять ею, прекрасная богиня, и
можешь даже пригласить пока диавола на пир в новое рождение, он
сумеет быть тебе полезным; смотри только, как бы не родить тебе
нового диавола, который бы остался в своем собственном дому.