поднимается скорбь, как в человеке, когда он умирает, и дух
разлучается с телом, и тело сдается в плен смерти -- так сдается в
плен и вода.
81. И в этом возникновении скорби рождается зной скорби, и от него
выступает пот, как у умирающего человека; и этот пот качествует
совместно с терпким и горьким качествами, ибо он сын их, которого
они породили из сладкой воды, когда довели ее до смерти.
82. Когда же это случится, то терпкое и горькое качества радуются о
своем сыне, разумей: о поте, и каждое сообщает ему свою силу и
жизнь, и они напитывают его, как прожорливого поросенка, так что он
у них скоро вырастет большим; ибо терпкое качество, равно как и
горькое, непрестанно извлекает сок из земли и наливает им своего
юного сына.
83. Тело же, которое первоначально было стянуто воедино из сладкой
воды, остается мертвым, и домом владеет теперь пот тела,
качествующий совместно с терпким и горьким качествами, и ширится в
нем, и становится великим, тучным и похотливым.
84. Но оба качества, терпкое и горькое, не могут, однако, оставить
свои распри и вражду, но непрестанно борются между собою; терпкое
сильно, но зато горькое проворно.
85. И когда терпкое нападает на горькое, то горькое отскакивает в
сторону и захватывает с собою сок своего сына; тогда терпкое повсюду
преследует его и хочет взять его в плен и тогда горькое рвется из
тела наружу и вытягивается как можно дальше.
86. Когда же наконец тело становится слишком тонким, так что оно не
может больше его вытянуть, а горькая распря слишком жестокой, то
горькое качество принуждено бывает сдаться в плен. Однако терпкое не
может умертвить горького, но держит его только в плену, и битва
между ними так велика, что горькое успевает еще в волокнах вырваться
из тела и захватывает с собою тело своего сына.
87. Таков рост, или сплочение воедино, или образование тела
какого-нибудь корня, как оно происходит на земле.
88. Теперь ты скажешь: как может быть Бог в этом рождении? Смотри:
таково рождение природы, и если бы в этих трех качествах, как-то:
терпком, горьком и сладком, не было возжженного огня гнева, ты
увидел бы, пожалуй, где Бог.
89. Но вот теперь во всех трех огонь гнева: ибо терпкое качество
слишком холодно и слишком жестко стягивает тело; и сладкое также
слишком густо и темно, и терпкое качество скоро схватывает его, и
держит в плену, и чрезмерно иссушает; и горькое слишком колюче,
убийственно и неистово; и эти три не могут прийти к согласию.
90. Иначе если бы терпкое не было так жестоко возжжено в холодном
огне, и вода не была так густа, и горечь так буйна и убийственна, то
они могли бы возжечь тот огонь, от которого произошел бы свет, и из
света -- любовь, и из молнии огня -- звук: тогда ты, пожалуй, увидел
бы, не небесное ли то было бы тело, в котором сиял бы свет Божий.
91. Но так как терпкое качество слишком холодно и чрезмерно иссушает
воду, то оно держит пленным в холоде своем знойный огонь и
умерщвляет тело сладкой воды; также пленяет оно и горечь и иссушает