непостижимая для смерти, и непрестанно томится рождением света, и,
однако, не может расцвести, пока не будет отлучена от нее смерть.
117. Но у нее есть своя жизнь на своем престоле, и жизнь не может
быть отнята у нее, но в самом внешнем рождении с ней связана смерть,
а также в смерти гнев, ибо гнев есть жизнь смерти и диавола; в гневе
же состоит и телесное существо, или тела, диаволов, а мертвое
рождение -- их вечная обитель.
ГЛУБИНА В ОКРУЖНОСТИ РОЖДЕНИЯ
118. Теперь кто-нибудь спросит: но как же и при каких
обстоятельствах произошло то, что звездное рождение земли начало
качествование и рождение свое на день раньше, нежели звездное
рождение в глубине над землею, раз огонь в глубине над землею
гораздо острее и воспламенимее, нежели огонь в земле; да и сама
земля должна зажигаться от огня в глубине над землею, чтобы рождать
плод свой? Смотри же, разумный дух, дух говорит с тобою, а не с
мертвым духом плоти: раствори широко дверь твоего звездного
рождения, и возвысь одну часть его в свете, а другую оставь в гневе,
и смотри также, чтобы душевное рождение твое каче-ствовало всецело
со светом.
119. В таком расположении ты как бы небо и земля или как все
Божество со всеми рождениями в сем мире. Если же ты расположен не
так, то будешь слеп, даже если бы ты и был умнейшим ученым в мире.
120. Если же ты расположен так, то возвысь дух свой и смотри:
астрологическим искусством твоим, глубокомыслием и измерением
окружностей ты также не сможешь этого постичь; оно должно родиться в
тебе, иначе не постичь его ни хотением, ни умением.
121. Если ты хочешь, чтобы глаза твоего духа были отверсты, то вот
как ты должен рождать; иначе разумение твое одно только безумие, и
бывает с тобою то же самое, как если бы художник написал тебе
Божество на доске красками и сказал, что он написал его совершенно
точно и что оно таково. И легковерный, и художник -- оба оказываются
в одинаковом положении: оба не видят ничего, кроме дерева и красок,
и, таким образом, один слепец ведет другого; поистине не со зверями
надлежит тебе здесь сражаться, но с богами.
122. Теперь заметь: когда все Божество в сем мире подвиглось на
творение, то было не так, чтобы подвиглась только одна часть, а
другая покоилась; но все одновременно было в движении: вся глубина,
где был царем господин Люцифер, и на какую только простиралось место
его царства и на какой был возжжен в огне гнева салиттер.
123. Движение трех рождений длилось шесть дней и ночей, в течение
которых все семь духов Божиих пребывали всецело в подвижном
рождении, а равно и сердце этих духов: и в это время салиттер земли
обернулся шесть раз в великом колесе, каковое колесо суть семь
неточных духов Божиих; и при каждом обороте рождался особый состав
сил, сообразно присущим неточным духам.
124. Ибо первый неточный дух есть терпкое, холодное, острое и
жесткое рождение; и он принадлежит первому дню; в звездном рождении
астрологи называют его сатурническим рождением, и оно было совершено
в первый день.