четыре сына диавола не правили также и в христианстве, и даже в
каждом человеке.
57. Теперь ты скажешь: в чем же тогда разница между христианами,
иудеями, турками и язычниками? Здесь дух распахивает и ворота, и
двери: если ты не хочешь видеть, оставайся слеп. Во-первых, та
разница, которую Бог установил всегда и повсюду: имеющие познание
того, что есть Бог и как они должны Ему служить, могут знанием своим
пробиться сквозь гнев в любовь Божию и победить диавола; если же они
этого не делают, то они нисколько не лучше тех, которые этого не
знают.
58. Если же кто-нибудь, не зная пути, пробивается сквозь гнев в
любовь, то он равен тому, кто проник с помощью своего знания; те же,
что упорствуют в гневе и еще более разжигают его в себе, также все
равны друг другу, будь они христиане, иудеи, турки или язычники
(Рим. 2, 11--29).
59. Или чем, мнится тебе, можно служить Богу? Не хочешь ли ты
лицемерить с ним и приукрасить свое рождение?
60. Я же полагаю, что ты -- прекрасный ангел: у кого есть в сердце
любовь, и кто проводит милосердную и кроткую жизнь, и сражается со
злобою, и пробивается сквозь гнев Божий в свет, тот живет с Богом и
единый дух с Богом.
61. Ибо Бог не нуждается ни в каком ином суждении, только в том,
чтобы творение Его, которое в теле Его, не отделялось от Него, но
было свято, как свят Он.
62. Ради этого Бог дал закон иудеям, чтобы они усердно предались
кроткой святости и любви и весь мир имел бы для себя зеркало в них;
но когда они впали в гордость, и вместо любви стали хвалиться своим
рождением, и закон любви превратили в остроту гнева, тогда Бог
сдвинул их светильник и обратился к язычникам.
63. Во-вторых, разница между христианами, иудеями, турками и
язычниками заключается в том, что христиане знают древо жизни,
которое есть Христос, князь нашего неба и сего мира, правящий во
всех рождениях, как царь, в Боге Отце своем, и люди суть Его члены.
64. И вот христиане знают, как они могут силою этого дерева
пробиться из своей смерти, через Его смерть, к Нему в Его жизнь, и
господствовать, и жить с Ним; и этим своим проницанием, новым
рождением своим из сего мертвого тела могут они тогда пребывать у
Него на небе.
65. И хотя мертвое тело находится посреди ада у всех диаволов,
однако новый человек господствует вместе с Богом на небе; и древо
жизни для них -- крепкие врата, через которые они входят в жизнь. Ты
найдешь это на своем месте подробнее.
66. Теперь заметь: Моисей пишет, что Бог сказал: да будут светила на
тверди небесной, которые бы светили на землю, и отделяли день от
ночи, и творили годы и времена и т.д.
67. Это описание показывает, что первый автор не знал, что такое
звезды, хотя и постигал истинного Бога; но он брал Божество в сердце
Его и смотрел на сердце, что есть сердце и ядро сего творения; и дух
оставил сокрытым от него звездное и самое внешнее мертвое рождение и