рождения, горько, ибо оно быстро восходит из рождения, когда
проникает в него вода жизни как радостный прыжок рождения.
54. Но так как оно восходит так скоро и рождение поднимается с тою
же быстротою, прежде чем успело всецело пропитаться водою жизни, то
этот испуг сохраняет свою горечь от сурового рождения, ибо начальное
рождение весьма сурово, холодно, огненно и терпко.
55. Поэтому и испуг так возносчив и трепетен, ибо он движет все
рождение и трется в нем, пока не воз-жжет огня в жестокой ярости,
откуда берет свое начало свет. И тотчас же дрожащий испуг освещается
кротостью света и движется в рождении взад, и вперед, и вкось, и
вверх, и вниз, подобно колесу с вделанными друг в друга семью
колесами.
56. От этого проницания и вращения возникает звук, или звон, по роду
каждого духа, и непрестанно заражаются силы одна от другой, ибо силы
суть единокровные братья в одном теле; и восходит кротость, и дух
рождается и проявляется в бесконечном многообразии.
57. Ибо по тому, какая сила являла себя могущественнейшей при
обращении, то есть в рождении, по той силе, роду и цветам и слагал
Дух Святой образы в теле природы.
58. Ты видишь, таким образом, что никакая сила не бывает первой и
никакая -- второй, третьей, четвертой и последней; но последняя так
же порождает первую, как и первая -- последнюю; и средняя берет свое
начало в равной мере от последней, первой, второй, третьей и так
далее.
59. И ты видишь также, что природа не может быть отделена от сил
Божиих; но все составляет одно тело. Божество, то есть святая сила
сердца Божия, рождается в природе; и так же происходит или исходит
Дух Святой из сердца света непрестанно через все силы Отца, и
слагает все, и образует все.
60. Все это рождение разделяется теперь на три различия, где каждое
есть нечто особое и целое; и ни одно не разлучено с другим.
ВРАТА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
61. Все рождение, которое есть небо всех небес, равно как и сей мир,
который в теле всецелого, а также место земли и всех тварей, и куда
бы ни простерся твой разум, будь то самая малая окружность, какую ты
только можешь найти, везде рождение Бо-жие совершенно, и неудержимо,
и непреодолимо.
62. Если же произойдет так, что в какой-нибудь твари или в
каком-нибудь другом месте погаснет свет, то там -- суровое рождение,
пребывающее сокровенно в свете, в самом внутреннем ядре его. И это
одна часть.
63. Вторая часть, или второе лицо, есть свет, который непрестанно
рождается из всех сил, и в свой черед освещает все силы Отца, и
обладает родником всех сил.
64. Но он различается от Отца как особое лицо, потому что рождение
Отца не может постигнуть Его, и, однако, Он -- Сын Отца, непрестанно
рождающийся из Отца: ты можешь видеть образец того на всех зажженных
огнях в сем мире; вдумайся лишь в него.
65. И Отец потому так сердечно любит этого своего единородного Сына,