восходит радость и блаженство Отца.
66. Это суть два лица, и ни одно не может обнять, удержать и
постигнуть другое, и одно так же велико, как и другое; и если бы не
одно, то не было бы и другого.
67. Заметьте здесь, евреи, турки и язычники, ибо это касается вас:
здесь растворяются для вас врата Божий; не ожесточайте себя сами,
ибо ныне время благоприятное; вы вовсе не забыты Богом, но если
обратитесь, то свет и сердце Божие взойдет в вас как светлое солнце.
68. Это пишу я в силе и совершенном познании великого Бога и хорошо
разумею в том Его волю. Ибо я живу и семь в Нем и в труде этом
зеленею от корня и ствола Его, и это должно быть так. Будь только
осмотрителен: если ты ослепнешь, то не будет больше помощи, и ты не
можешь сказать, что не знал этого. Вставай же, наступает день!
69. Третье различие, или третье лицо в существе Божием, есть
движущийся Дух, который возникает от восстания в испуге, где родится
жизнь; Он движется теперь во всех силах и есть дух жизни; и силы не
могут более постигнуть или схватить Его, но Он зажигает силы, и
движением своим создает фигуры и образы, и слагает их сообразно
роду, в каком состоит в каждом месте борющееся рождение.
70. И если ты не хочешь быть слепым, то должен знать, что воздух
есть этот дух, но в месте сего мира природа весьма мятежно возжжена
в огне гнева, и возжжение это произвел князь Люцифер; и Дух Святой,
который есть дух кротости, пребывает в нем в своем небе сокрыто.
71. Не надо тебе спрашивать, где это небо. Оно в твоем сердце,
только раствори его; здесь дан тебе ключ.
72. Итак, есть единый Бог и три различных лица одно в другом; и ни
одно не может ни объять, ни удержать или испытать происхождение
другого; но Отец рождает Сына, и Сын есть сердце Отца, и любовь и
свет Его, и есть источник радости и начало всякой жизни.
73. И Дух Святой есть Дух жизни, и творец всех вещей, и совершитель
воли в Боге; Он образовал и сотворил из тела и в теле Отца всех
ангелов и тварей, и содержит, и образует все еще ежедневно, и Он
есть острота и живой дух Божий; как отец из сил своих произносит
слово, так Дух и образует.
О ВЕЛИКОЙ ПРОСТОТЕ БОЖИЕЙ
74. Сюда, молодец в коричневом кафтане, съезжающий с неба в ад и из
ада прямо в смерть, где жало диавола, оглянись здесь, умник, полный
злого умничанья.
75. Заметьте себе это, вы, умные в глазах мира юристы: если вы не
захотите явиться пред это зеркало, пред ясное и светлое лицо Божие,
и поглядеться в него, то дух предложит вам рождение в самом
внутреннем терпком круге, где рождается умность, где острота
скорбного рождения Божия; ибо там рождается ваша умность и ваш
глубокий разум.
76. Если вы хотите теперь быть богами, а не диа-волами, то
пользуйтесь святым и кротким правом Бо-жиим; если же нет, то вы
принуждены будете непрестанно и вечно рождать в строгом и суровом
рождении Божием. Это говорит дух как слово Божие, а не мертвая плоть
моя.