96. Ибо неточные духи в диаволах заключены в жестком гневе; тела их
суть жесткая смерть, а духи их -- яростное жало гнева Божия, и
неточные духи их порождают себя непрестанно в самой внутренней
остроте по праву острого Божества.
97. Ибо иначе они не могут порождаться и не могут также ни умереть,
ни прейти; но пребывают в наис-корбнейшем рождении, и нет в них
ничего, кроме ярости, гнева и злобы; возжженный источник огня
восходит от вечности и до вечности, и они вовеки не смогут более ни
коснуться сладкого и светлого рождения Божия, ни видеть или
постигать его.
О ВОЗЖЖЕННОЙ ПРИРОДЕ
98. Природу же Бог потому так жестоко зажег и разгневался в ней, что
строил тем самым жилище для диаволов и держал их там в плену, чтобы
они были детьми Его гнева, в которых Он господствовал бы своей
яростной ревностью, а они бы господствовали гневе.
Глава XXIV
ОБ ОБРАЗОВАНИИ ТЕЛА ЗВЕЗД
Когда теперь все тело природы в пространственно-сти сего мира как бы
застыло в жестокой смерти и, однако, в нем была сокрыта жизнь, Бог
подвигнул все тело природы сего мира в четвертый день и породил из
природы, из взошедшего света звезды, ибо колесо рождения Божия снова
было в движении, как то было от вечности.
2. Хотя оно было в движении уже в первый день и предприняло рождение
в теле поврежденной природы; ибо в первый день отделилась жизнь от
смерти, на второй же день была сотворена твердь между ними, а на
третий день жизнь пробилась сквозь смерть, ибо тогда свет прорвался
сквозь тьму и мертвое тело природы сделалось зеленеющим и подвижным.
3. Ибо на третий день тело природы так жестоко скорбело, пока огонь
любви не возжегся в смерти и свет жизни не пробился сквозь застывшее
тело смерти и не зазеленел из смерти; но на третий день он состоял
только в огневом испуге, откуда возникла подвижность.
4. На четвертый же день свет взошел и воздвиг престол свой в доме
смерти, но смерть не может объять его; как суровое рождение Божие,
пребывающее в самом внутреннем ядре, откуда возникает жизнь, не
может постичь кротости, ни света кротости вместе с духом, который в
кротости, так и мертвая тьма сего мира, а также никакой диавол не
могут постичь света природы.
5. Но свет сияет сквозь смерть, и воздвиг царский престол свой
посреди дома смерти и гнева Божия, и рождает себе из дома гнева
новое тело Божие, пребывающее вечно в любви Божией и непостижимое
для ветхого, зажженного в самом внешнем рождении тела.
6. Ты спросишь теперь: как мне понять это? Я не могу вписать тебе
это в сердце, ибо это дело разума и понимания не всякого, особенно
если дух состоит в доме гнева, а не качествует совместно со светом
Бо-жиим; но я хочу показать тебе это в земных подобиях, чтобы ты мог
прийти к несколько более глубокому смыслу.
7. Взгляни на дерево: снаружи у него жесткая, грубая кора, мертвая и
застылая; однако она не только в смерти, но в немощи; и есть
различие между нею и телом, которое растет под корою; у тела же есть