52. Ты не можешь теперь из этого единого Отца, который гневен, а
также любовен, сделать двух лиц; но это единый Отец, непрестанно
рождающий своего возлюбленного Сына, и от Них обоих непрестанно
исходит Дух Святой.
53. Заметь глубину в средоточии: Отец есть единое существо, который
сам есть все и от вечности непрестанно рождал своего возлюбленного
Сына; и в обоих в молнии, где рождается жизнь, непрестанно
происходил Дух Святой.
54. Из строгого же и сурового рождения неточных духов Отца, где
ревность и гнев, непрестанно происходит тело природы, где пребывает
свет Сына как сердце Отца, непостижимое для природы.
55. Ибо свет в рождении посреди него и он есть обитатель жизни, где
рождается кроткая жизнь Божия из всех сил Отца; и в том же месте
исходит Дух Святой от Отца и Сына.
56. Но теперь эти же силы Отца, которые в возжжении света суть
святой и кроткий Отец и чистое рождение Божие, а восходящий в них
дух есть Дух Святой; острое же рождение есть тело, в котором
непрестанно рождается эта святая жизнь.
57. Когда же свет Божий сияет сквозь это острое рождение, оно
становится совершенно кротким и похоже на спящего человека, жизнь в
котором непрестанно движется, тело же кротко покоится.
58. В этом теле природы и произошло теперь возжжение, ибо из этого
тела были сотворены и ангелы; и если бы они не восстали в своем
высокомерии и не воспламенились, то и тело их вечно пребывало бы в
тихой и непостижимой кротости, как в прочих ангельских княжествах
вне сего мира; и дух их вечно рождался бы в их теле кротости, как и
в теле Божием Святой Троицы, и врожденный дух их был бы единым
сердцем, волею и любовью со Святою Троицей, ибо для того и были они
сотворены в теле Божием, на радость Божеству.
59. Но господин Люцифер захотел сам стать могущественным Богом, и
зажег свое тело, и пробудил в нем острое рождение Божие, и
противопоставил себя светлому сердцу Божию, желая господствовать в
нем своею остротою, что было, однако, невозможно.
60. Но так как он восстал и воспламенился против Божественного
права, то и острое рождение восстало против него в теле Отца и
заключило его в плен в самом остром рождении как гневного сына; там
теперь и его вечное владычество.
61. Когда же теперь Отец возжегся в теле остроты, Он еще не зажег
потому и святого источника, где рождается Его любвеобильное сердце,
так чтобы и сердце Его находилось в источнике гнева.
62. Нет, это невозможно, ибо острое рождение не может постигнуть
святого и чистого; но святое и чистое пробивается сквозь остроту и
порождает себе новое тело, вновь состоящее в кротости.
63. И это новое тело есть вода жизни, которая рождается, когда свет
проникает сквозь гнев; и Дух Святой дает всему образ и вид в ней;
небо же есть раздел между любовью и гневом и есть престол, где гнев
обращается в любовь.
64. Когда ты взираешь на солнце и звезды, ты не должен думать: вот
святой и чистый Бог, и не должен просить или желать чего-нибудь от