во всех тварях.
62. И существо это все вместе объемлет вечность, которая зовется не
Богом, а невсемогущим телом природы; где Божество хотя и пребывает
неумершим, но сокрыто в ядре семи духов, не объемлется и не
постигается.
63. Подобным домом стало и все пространство сего мира, когда
Божество сокрылось в семи духах от мерзких диаволов; и оставалось бы
им и доселе, если бы не взошли теперь из духов Божиих семь планет и
звезд, вновь отверзающих и возжигающих во всех концах темницу смерти
в темном доме сего мира, отчего возникает правление стихий.
64. Но далее ты должен равным образом знать, что правление семи
духов Божиих в доме сего мира не иссохло в смерти, так что все
должно было получить жизнь и начало свое только от планет и звезд.
65. Нет, ибо ясное Божество везде пребывает в окружности, сокрытое в
сердце всей глубины, а семь духов состоят в теле глубины в скорби и
в великом томлении и непрестанно возжигаются планетами и звездами,
откуда происходит подвижность и рождение во всей глубине.
66. Но так как сердце Божества скрывается в теле сего мира в самом
внешнем рождении, которое есть телесность, то телесность есть темный
дом, и вся стоит в великой скорби, и нуждается в свете, который бы
светил в жилище тьмы (каковой свет есть солнце), пока сердце Божие
не продвинется снова в семи духах Божиих в дом сего мира и не
возжжет семи духов.
67. Тогда солнце и звезды снова вступят в свое первое место, а в
настоящем своем виде исчезнут, ибо сердце, или свет Божий, будет
снова светить в телесности, то есть в теле сего мира, и все
наполнять.
68. Тогда прекратится скорбь, ибо когда скорбь в правлении рождения
отведает сладость света Божия, так что сердце Божие будет ликовать
вместе с нею в правлении рождения, то все станет радостным и все
тело возликует.
69. Чего не может быть ныне в сие время, в доме сего мира по причине
плененных яростных диаволов, обитающих в самом внешнем рождении в
теле сего мира до суда Божия.
70. Теперь ты можешь понять, каким образом у сердца, или Сына Божия,
лопата в руках и он очистит некогда гумно свое: что я и возвещаю
здесь в познании света жизни, где сердце проницает в свет жизни и
возвещает ясный день.
О ЧЕЛОВЕКЕ И ЗВЕЗДАХ
71. Как глубина или дом сего мира есть дом тьмы, где телесность
рождается весьма густою, темною, скорбною и полумертвою и получает
движение свое от планет и звезд, непрестанно возжигающих тело в
самом внешнем рождении, откуда происходит подвижность стихий, равно
как и образное и тварное существо, -- так и дом плоти человека есть
земная долина, где, однако, внутри -- скорбь по рождению жизни,
прилагающая непрестанно великие усилия, чтобы подняться в свете,
отчего могла возжечься жизнь.
72. Но так как сердце Божие скрывается в средоточии или ядре, то это
не может произойти, и потому скорбь не порождает ничего большего,