основание человека. Заметь теперь точно, ибо это есть зеркало
великой тайны, глубокая сокровенность человечества, вокруг которой
плясали все ученые от начала мира, и искали эту дверь, и, однако, не
нашли.
100. Но я должен теперь еще раз возвестить, что это Утренняя заря
дня, как того хочет хранитель двери.
101. Теперь заметь: подобно тому как произошел первый состав, из
которого стал живым человеком Адам, так равным образом происходит и
всякий состав или семя в троичности в каждом человеке.
102. Заметь: когда салитгер или тело шести неточных духов, каковое
есть седьмой дух природы, был зажжен в пространстве сего мира,
слово, или сердце Божие, пребывало везде в окружности семи духов как
сердце, наполняющее все, разумей: все пространство сего мира.
103. Но так как глубина, то есть все пространство сего мира, была
телом отца своего, разумей: телом сердца Божия (то есть телом Отца),
и сердце светило во всем теле, как сияние Отца, то поврежденный
са-литтер был везде заражен светом, или сердцем Божи-им, а также и
сердце Божие не могло удалится из него, но скрыло блеск свой и
сияние в теле всей глубины пред мерзкими зажженными духами диаволов.
104. Когда это произошло, неточные духи стали весьма яростны и
начали жестоко бороться, и терпкий дух как сильнейший стянул воедино
в седьмом духе природы ужасающим образом состав прочих пяти, отчего
произошли камни и горькая земля, но они еще не были согнаны в одно
место, а носились во всей глубине.
105. В тот же час и был стянут воедино состав, ибо когда сердце
Божие сокрылось в салиттере, оно снова бросило взгляд на все
пространство, или тело, и помыслило, как бы ему снова помочь, чтобы
опять могло возникнуть ангельское царство в глубине сего мира.
106. Взор же тот был дух любви в сердце Божием, заразивший в месте,
куда упал взор, масло воды, где перед тем взошел свет.
107. Вспомни здесь взор святого Петра в доме Каи-афы: это совершенно
то же.
108. Как муж взирает на жену, а жена на мужа и как дух мужа (разумей
-- корень любви, восходящий из воды через огонь в восхождении жизни),
а равно и дух жены улавливают друг друга в том же масле сердца,
отчего тотчас возникает состав, семя или побуждающая воля другого
человека в составе.
109. Точно таким же образом произошел и первый состав, ибо дух любви
в сердце Божием взглянул в теле возжженного гневного отца на воду
жизни, отчего и откуда взошла любовь в огневой молнии до времени
гнева.
110. В этом взоре один дух уловил другого: масло, или вода в гневе,
восприняло дух любви в сердце Божием и стало качествовать совместно
с ним, и терпкий дух стянул состав воедино; и там было уже рождение
или воля целого существа, подобно семени в человеке.
111. Но тогда была затворена небесная твердь между сердцем Божиим и
зажженною жесткою темницею смерти, иначе тотчас зажглась бы жизнь в
составе. Ибо твердь была в составе, равно как и вне состава, и была
разделом между сердцем Божиим и яростными диаво-лами.