в составе, что произошло по известным причинам лишь на шестой день.
113. А если бы в составе не было неба, задвинутого, как твердь,
между сердцем Божиим и телесными неточными духами состава, то состав
мог бы возжечь души собственною силою, как это произошло со святыми
ангелами.
114. Но можно было бы опасаться, что произошло бы как с прекрасным
сыном, Люцифером, ибо телесные неточные духи в составе были уже
заражены в огне гнева.
115. Вот почему небо должно было быть твердью между искрою,
воспринявшею сердце Божие в первом взоре, чтобы в случае повреждения
тела в огне гнева все же осталось бы святое семя, которое есть душа,
качествующая совместно с сердцем Божиим, и из него могло бы
возникнуть новое тело, когда всеединый Бог снова возжжет глубину в
свете сердца Божия, как это и произошло по милосердию любви Божией.
116. Славный муж Моисей пишет, что Бог создал человека из глыбы
земли (Erdenklosz) -- как перевели это на немецкий язык ученые, но он
не присутствовал при том, когда это происходило.
117. Я должен сказать, что Моисей написал совершенно правильно, но
истинное разумение, из чего произошла земля, осталось сокрытым в
буквах как от Моисея, так и от его преемников, и дух хранил это в
тайне до сего времени.
118. Это было сокрыто и от Адама, пока он был еще в раю; ныне же
совершенно открывается, ибо сердце Божие подступило к темнице смерти
и хочет вскоре разрушить ее.
119. Поэтому отныне все больше будут пробиваться лучи дня в сердца
иных людей и возвещать день.
120. Когда же эта заря просияет от Восхода и до Заката, то уже
времени больше не будет, но взойдет солнце сердца Божия, и RA. RA.
R. Р. будет ввергнут в точило вне города, и AM. R. P. вместе с ним.
121. Это суть сокровенные слова и могут быть поняты только на языке
природы.
122. Моисей пишет справедливо, что человек сотворен из земли, но к
тому времени, когда состав содержался словом, он не был еще землею;
а если бы он не сдерживался словом, то в тот же час превратился бы в
черную землю, ибо холодный огонь гнева уже был в нем.
123. Ибо в тот же час, когда восстал Люцифер, отец прогневался в
неточных духах против легионов Люци-феровых и сердце Божие сокрылось
в тверди неба, где салиттер, или состав телесности, уже горел, ибо
вне света -- мрачная темница смерти.
124. Состав же был удержан в тверди неба, так что он не умер, ибо
когда сердце Божие взглянуло на состав своею горячею любовью, то
масло в составе, которое взошло из воды через огонь, откуда восходят
свет и дух любви, восприняло сердце Божие и стало чревато юным сыном.
125. Это было семя любви, ибо одна любовь восприняла другую: любовь
состава восприняла любовь из взгляда сердца Божия, и заразилась ею,
и стала чревата; и это есть рождение души: поэтому сын человека есть
образ Божий.
126. Но неточные духи в составе не могли быть так скоро возжжены
душою, ибо душа в составе была лишь в семени, сокрытая вместе с