возжечь свой свет. И все тело остается теперь темною долиною, в
которой нет ничего: в терпком качестве -- кроме яростного, жесткого
холода; в сладком -- кроме жесткого, раскаленного огня, где яростный
зной восходит во всю вечность; в горьком -- кроме неистовства,
бушевания, жаления и жжения.
90. И вот тебе правдивое описание отверженного ангела, или диавола,
а также и причина; и это описано не в подобии только, но в духе
силою, откуда все произошло. Человек, оглянись здесь за собой и пред
собой; ничто не бывает напрасно.
91. Подробное описание того, как произошло это великое событие, ты
найдешь далее, когда будешь читать о падении диавола.
О ПЯТОЙ ОСОБЕННОСТИ, ИЛИ ВИДЕ
92. Пятое качество, или пятый дух Божий среди семи духов Божиих, в
Божественной силе Отца, есть блаженная, приветная и радостная любовь.
93. Теперь заметь, что есть родник блаженной и приветной любви
Божией; заметь здесь особенно, ибо это есть ядро.
94. Когда зной восходит в сладком качестве и зажигает сладкий
источник, то этот огонь горит в сладком качестве, но так как сладкое
качество есть легкая, приятная, сладкая, родниковая вода, то оно
укрощает зной и гасит огонь, и тогда остается в сладком роднике
сладкой воды только радостный свет и зной бывает только кроткой
теплотой, подобно тому как в человеке сангвинического типа, в
котором зной бывает также лишь приятной теплотою, если только
человек ведет себя умеренно.
95. Тот же приветный огонь любви и света восходит в сладком качестве
в горькое и терпкое, и зажигает горькое и терпкое качества, и
кормит, и поит их своим сладким любовным соком, и утоляет их, и
освещает их, и делает их живыми и приветными.
96. И когда затем приходит к ним сладкая, светлая любовная сила, так
что они вкушают ее и получают ее жизнь, о, тогда бывает радостная
встреча и ликование, радостное приветствие и великая любовь, весьма
радостное и блаженное лобзание и сладостное вкушение.
97. Тогда жених лобзает свою невесту: о блаженство и великая любовь,
как сладостна ты! Как радостна ты! Как приятен твой вкус! Как кротко
ты благоухаешь! О благородный свет и ясность, кто может измерить
твою красоту?! Как изящна твоя любовь! Как прекрасны твои цвета! О,
и вечно так! Кто может это высказать или что я пишу, я, который лишь
лепечет, как дитя, учащееся говорить?!
98. С чем же мне сравнить это? Сравню ли с любовью мира сего? Но она
только темная долина! О величие! Я не могу ни с чем сравнить тебя,
как только с воскресением из мертвых; тогда снова взойдет в нас
огонь любви, и приветно охватит человека, и снова зажжет наше
терпкое, горькое и холодное, темное и мертвое качества, и приветно
обнимет нас.
99. О славный гость, почему ты удалился от нас? О яростность и
терпкость, ты виною тому! О яростный диавол, что же ты сделал, ты,
погрузивший во тьму себя и всех своих прекрасных ангелов?! Увы, и
еще раз увы! Была же ведь и в тебе блаженная, прекрасная любовь, о
высокоумный диавол! Почему же ты не удовольствовался? Ведь ты же был