отверстые врата Божества. Ты должен широко раскрыть здесь свои глаза
и пробудить духа в своем полумертвом сердце; ибо это не вымысел, не
басня и не воображение.
41. Заметь: семь духов Божиих объемлют в своей окружности или в
своем пространстве небо, и сей мир, и всю даль и глубь вне неба и
над небом, над миром, под миром и в мире; даже всего Отца, не
имеющего ни конца, ни начала. Они объемлют также и всех тварей на
небе и в сем мире; и все твари на небе и в сем мире образованы из
этих духов и живут в них как в своей собственности; и жизнь их, и
разум рождаются в них по тому образу, как рождается и Божественное
существо, и в той же самой силе. И из того же тела семи духов Божиих
созданы и произошли все вещи, все ангелы, все диаволы, небо, земля,
звезды, стихии, люди, звери, птицы, рыбы, все гады, древесина и
деревья, а также камни, злаки и травы и все, что ни есть.
42. Теперь ты спросишь: но если Бог везде и сам есть все, то почему
же бывает в сем мире такой холод и зной, притом же все твари
грызутся и дерутся между собою и нет ничего в сем мире, кроме одной
только ярости? ["Причиною тому четыре первых образа природы, которые
все враждуют между собою, кроме света, и суть, однако, причины
жизни".} Вот тому причина и злоба: когда царь Люцифер восседал в
своем царстве, подобно гордой, безумной деве, то окружность его
охватывала то место, где ныне находится сотворенное небо, созданное
из воды, а также и место сотворенного мира, вплоть до неба, равно
как и глубину, где ныне земля; и все это был чистый и святой
салиттер, где семь духов Божиих пребывали в полноте и отраде, как
ныне на небе; хотя и в сем мире они продолжают еще пребывать в
полноте; но только заметь себе ясно обстоятельства.
43. Когда царь Люцифер восстал, то он восстал в семи неточных духах
и зажег их своим восстанием, так что все стало весьма жгучим:
терпкое качество стало так жестко, что породило камни, и так
холодно, что превратило в лед сладкую родниковую воду; и сладкая
родниковая вода стала весьма густою и смрадною, и горькое качество
стало весьма неистовым, раздирающим и бушующим, и от него восходит
(рождается) яд; а огонь, или зной, стал весьма буйным, жгучим и
поядающим и весьма злою соразмерностью или смешением.
44. После чего низвергнут был царь Люцифер со своего царского места,
или престола, который был у него на том месте, где ныне находится
сотворенное небо; и тогда вскоре последовало сотворение сего мира, и
жесткое, грубое вещество, сложившееся в семи зажженных неточных
духах, было согнано воедино; из него возникли земля и камни; все
твари были затем созданы из зажженного салиттера семи духов Божиих.
45. Неточные же духи стали теперь так яростны в своем возжжении, что
непрестанно повреждают друг друга своим злым кипением; так поступают
теперь и твари, созданные из неточных духов и живущие в том же
побуждении, где все терзает, и попирает друг друга, и завидует друг
другу по роду качеств.
46. Ради этого и определил Всеединый Бог последний суд: тогда
отлучит Он злое от доброго, и снова вселит доброе в кроткое и
приятное веселие, как это было прежде мерзкого возжжения диаволов, и