30. Хотя в иных и пробивался источник, однако вслед за ним
вторгалась гордость и повреждала все; он тотчас же не хотел больше
писать на родном языке, воображая, что это будет слишком по-детски и
что ему надо заявить себя на более важном языке, и тогда мир узнает,
какой он большой человек; таким образом он ради своей выгоды все
равно что утаивал свое знание и ослеплял глубокомысленными чуждыми
названиями, чтобы его не узнали; таким негодным животным бывает
диавольское тщеславие.
31. Но ты, простая мать, порождающая в сей мир всех детей, которые
потом в восхождении своем стыдятся и презирают тебя, хотя все же они
-- твои дети и ты породила их, слушай: так говорит Дух, восходящий в
семи духах Божиих, Отец твой: не унывай, вот Я -- крепость твоя и
сила твоя, Я налью тебе сладостного напитка в старости твоей.
32. Так как все дети твои, которых ты родила и вспоила в юности их,
презирают тебя и не хотят заботиться о тебе в глубокой старости
твоей, то Я утешу тебя и дам тебе в глубокой старости твоей юного
сына; он останется в доме твоем во все время жизни твоей и будет
заботиться о тебе и утешать тебя вопреки всему неистовству и
бушеванию гордых детей твоих.
33. Теперь заметь далее о Меркурии, звуке, или звоне. Все качества
берут свое первоначальное происхождение в средине: разумей, там, где
рождается огонь; ибо там же восходит и молния жизни всех качеств и
пленяется в воде, так что сохраняет свое сияние; затем высыхает в
терпкости, так что остается телесной, и ярко сияет.
34. Заметь здесь: зажги кусок дерева, и ты увидишь тайну: огонь
загорается в твердости дерева, и это будет терпкий, твердый
источник, источник Сатурна, делающий дерево твердым и грубым. Однако
свет, то есть молния, держится не в твердости, иначе и камень мог бы
гореть, но свет держится в соке дерева, то есть в воде. Огонь сияет
светлым пламенем, пока в дереве есть сок; когда же сок в дереве
истреблен, то светлое пламя погасает и дерево становится раскаленным
углем.
35. Теперь смотри: яростность, вспыхивающая в свете, состоит не в
воде дерева; но когда зной восходит в твердости, то рождается
молния, и она сначала пленяется соком в дереве, и от этого вода
становится сияющей; яростность же или горечь рождается посреди
твердости и зноя, где и пребывает; и куда достигает молния, то есть
пламя огня, туда достигает также и ярость горечи, которая есть сын
твердости и зноя.
36. Но ты должен ведать ту тайну, что горечь уже заранее содержится
в дереве; иначе яростная горечь не рождалась бы так молнийно в
природном огне.
37. Ибо как рождается тело огня при зажигании дерева, так же
рождается и дерево в земле и над землею.
38. Но если бы яростность рождалась в сияющем свете, то она,
конечно, достигала бы так же далеко, как и блеск света; но это не
бывает так; на самом же деле молния есть мать света, ибо молния
рождает из себя свет; она есть отец ярости, ибо ярость пребывает в
молнии, как семя в отце; и эта же молния порождает также и звук, или