39. Когда молния исходит из твердости и зноя, то твердость
производит в ней стук, а зной -- звон; и свет в молнии делает звон
этот ясным, а вода -- кротким, а терпкость или твердость пленяет его
в себе и иссушает, так что он становится телесным духом во всех
качествах. Ибо каждый из семи духов Божиих чреват всеми семью
духами, и все они один в другом как единый дух, и ни один не бывает
вне другого; однако таково рождение их в самих себе, и так рождает
один другого в себе и через себя, и это рождение протекает так от
вечности и до вечности.
40. Здесь я хочу предупредить читателя, чтобы он правильно
рассматривал Божественное рождение. Ты не должен думать, будто один
дух стоит возле другого, подобно тому как ты видишь звезды на небе
одну возле другой; нет, но они все семь друг в друге как единый дух;
как ты можешь видеть это на примере человека: у него много разных
мыслей от действия духов Божиих, которые сплачивают внутри его тело;
но ты должен признать (если ты только не безрассуден), что каждый
член в целом теле обладает силою другого.
41. Но в каком качестве пробуждаешь ты духа и призываешь к
качествованию, сообразно тому качеству восходят также и мысли и
управляют умом. Пробуждаешь ли ты духа в огне, в тебе вскипает тогда
горький и жестокий гнев, ибо как скоро огонь бывает зажжен, а это
происходит в твердости и яростности, так закипает в молнии горькая
яростность.
42. Ибо когда ты в теле твоем восстаешь против чего-либо, будь то
против любви или гнева, ты зажигаешь качество того, против чего ты
восстал, и оно горит в твоем сплоченном воедино духе, но тот же
неточный дух пробуждается и в молнии. Ибо когда ты смотришь на
что-либо, что тебе не нравится или что тебе враждебно, то ты
вздымаешь родник своего сердца, как если бы взял камень и ударил по
огниву; и если искра западает в сердце, то загорается огонь; сначала
он тлеет, но если ты еще сильнее возбудишь родник сердца, то это как
если бы ты стал раздувать огонь, пока не разгорится пламя; тогда
пора гасить, иначе огонь возрастет и начнет жечь, и поедать, и
вредить ближним своим.
43. Ты спросишь теперь: как же погасить зажженный огонь? Слушай: в
тебе есть сладкая родниковая вода, полей ею на огонь, и он погаснет;
если же ты оставишь его гореть, то он истребит у тебя сок во всех
семи неточных духах, так что ты иссохнешь; когда же это случится, ты
станешь обугленною головнею и кочергою адского пожара и тебе не
будет помощи вовеки.
44. Когда же ты смотришь на что-либо, что тебе любо, и пробуждаешь
дух в сердце, то зажигаешь в сердце огонь, горящий сначала в сладкой
воде, как рдеющий уголь. И пока он тлеет, он бывает в тебе только
кротким желанием и не сжигает тебя; но если ты еще сильнее возбудишь
свое сердце и зажжешь сладкий источник, так что он станет горящим
пламенем, то ты зажжешь и всех неточных духов: тогда все тело горит
и огонь передается устам и рукам.
45. Этот огонь всего вреднее и больше всего причинил гибели от
начала мира, и его очень трудно погасить, ибо когда он бывает