57. Когда же в ней восходит зной, то зеленый облик изменяется в
полукрасноватый, как если бы из зеленой молнии просиял карбункул.
58. Когда же свет, который есть Сын Божий, светит в это природное
море, то оно принимает его желтоватый и беловатый цвет, который я ни
с чем не могу сравнить: с этим созерцанием тебе придется подождать
до конца оной жизни. Ибо это есть истинное природное небо, которое
из Бога; в нем живут святые ангелы, и из него они сотворены были в
начале.
59. И вот когда теперь Меркурий, или звук, восходит в этом природном
небе, то возникает Божественное и ангельское царство радости, ибо
тогда восходят формы, образования, цвета и ангельские плоды,
прекрасно цветущие, растущие и пребывающие в совершенстве своем, со
всяких плодовых деревьев, кустов и растений, блаженные на вид, с
приятным запахом и вкусом.
60. Но я говорю здесь на ангельском языке; ты не должен понимать это
по-земному, подобно миру сему.
61. Так же обстоит дело и с Меркурием: ты не должен думать, будто в
Божестве есть жесткий стук, звучание, или звон, или свист, как если
бы кто-то взял могучую трубу и затрубил в нее. О нет, человек, ты,
полумертвый ангел, это не так; но все происходит в силе, ибо
Божественное существо состоит в силе; но святые ангелы поют, звенят,
трубят и звучат громко, ибо на то создал их Бог из себя, чтобы они
умножали небесную радость.
62. Подобный образ имел также Адам, когда он был сотворен Богом,
прежде чем была создана из него Ева; но поврежденный салиттер в
Адаме боролся с родником жизни, пока не победил его и пока Адам не
утомился, отчего и заснул. Тогда было кончено: если бы милосердие
Божие не пришло ему на помощь и не создало жены, то он спал бы еще и
поныне. Но об этом на своем месте.
63. И это есть, как описано выше, прекрасное и святое небо, и оно
таково во всем Божестве, и не имеет ни начала, ни конца, и никакая
тварь не может достигнуть его своим чувством.
64. Однако ты должен знать и то, что в каком-нибудь месте то одно
качество проявится могущественнее другого, то другое победит, то
третье, то четвертое, то пятое, то шестое, то седьмое. И бывает
таким образом вечная борьба, и деятельность, и дружеское восхождение
любви; и в этом восхождении Божество являет себя тогда все более
дивно, и непостижимо, и неисследимо, так что святые ангелы не могут
вдоволь нарадоваться и насытиться любовным прохождением в нем и
пением прекрасного "Тебя Бога хвалим" сообразно каждому качеству
великого Бога, сообразно его дивному откровению, и мудрости, и
красоте, и цветам, и плодам, и образам. Ибо качества непрестанно и
вечно восходят так и нет у них ни начала, ни средины, ни конца.
65. И хотя я описал здесь, как все бывает, и как все слагается и
образуется, и как восходит Божество; однако ты не должен думать,
будто здесь существует какое-нибудь успокоение или угасание и будто
потом все восходит таким образом.
66. О нет; но я принужден писать частично ради неразумения читателя,
чтобы он мог что-нибудь постичь и войти в смысл.