73. Потому принуждена она претерпевать мучения и каждый день и час
бороться с диаволом, то есть с адским качеством, и живет в великой
опасности в сем мире: потому и жизнь сия справедливо зовется долиною
плача, полною скорби, постоянного убийства, войны, борьбы и раздора.
74. Но холодное и полумертвое тело не всегда понимает это борение
души: оно не знает, что с ним происходит, но бывает печально и
скорбно, и переходит из одного помещения, даже из одного места в
другое, и ищет воздержания или покоя. И когда оно туда приходит, то
не находит ничего, и тогда набегает сомнение и вместе с ним неверие,
и часто кажется ему, будто оно отвергнуто Богом, но оно не понимает
борения духа, как он то одерживает верх, то бывает повергнут: а
какая жестокая тут бывает война и борьба между адским и небесным
качествами (какой огонь диаволы раздувают, а святые ангелы гасят), я
предоставляю размыслить о том каждой святой душе.
75. Ты должен знать, что я пишу здесь не повесть, которая была мне
рассказана другими; но я должен постоянно пребывать в этой брани и
выдерживать в ней великие бои, в которых мне нередко подбивают ноги,
как и всем людям.
76. Но ради жестокой брани и борьбы и ради ревности, с которой мы
воюем, даны мне были это откровение и сильное побуждение к нему,
чтобы я изложил его на бумаге.
77. Но что из этого или за этим могло бы всецело последовать, я в
полноте не знаю, только что некоторые грядущие войны были мне в
глубине показаны.
78. Ибо когда молния восходит в средоточии, то дух видит насквозь;
но он не может хорошо воспринять, ибо с ним бывает как во время
грозы, когда разверзается молния огня и вскоре опять исчезает.
79. Так происходит и в душе: когда она пробьется в своем бою, то
созерцает Божество как некую мол
нию; но греховный источник вскоре опять закрывает ее: ибо ветхий
Адам принадлежит к земле, а не к Божеству с сею плотью.
80. Не в похвалу себе пишу я это, но чтобы читатель знал, в чем
состоит мое знание, и не искал во мне иного человека, который не я;
но я таков, как и все люди, борющиеся во Христе Иисусе, царе нашем,
ради венца вечной радости и живущие в надежде совершенства, начало
которого будет в день воскресения; а день этот уже близок ныне, как
это можно ясно увидеть в молнии в окружности врсхождения, где
природа являет себя, как если бы наступал уже день.
81. Потому смотри, чтобы не был ты застигнут спящим в грехах своих:
поистине мудрые заметят, но безбожные останутся в грехах своих. Они
говорят: что приключилось безумцу? Когда это ему приснилось? Это
оттого, что они заснули в плотских похотях; ну что же, посмотри,
какой это будет сон!
82. Я также хотел бы почивать в моей кротости, если бы не был
вынужден выполнять это дело; но Бог, создавший мир, слишком силен
для меня: я -- дело рук Его, Он может водворить меня куда захочет.
83. И хотя бы мне пришлось быть позорищем для мира и диавола, все же
надежда моя в Боге на будущую жизнь: на Него возложу я упование мое
и не буду противиться духу. Аминь.