ту пору.
65. А что у людей возникло в конце такое сильное вожделение по корне
дерева, то это -- тайна, mys-terium, и было скрыто поныне от умных и
мудрых; да и не откроется на высотах, но лишь в глубине в великой
простоте: подобно тому как благородное дерево с его ядром и'сердцем
во все времена было скрыто от мирских умников; хоть они и мнили, что
стоят на корне дерева и на его вершине, но то был не более как
светлый пар перед их глазами.
66. Меж тем благородное дерево от начала и до сего дня с высочайшим
усердием трудилось в природе над тем, чтобы стать явным для всех
народов, языков и наречий, против чего диавол в дикой природе
бушевал, и неистовствовал, и оборонялся, как яростный лев; но
благородное дерево чем дальше, тем сладчайшие приносило плоды и
становилось все более явным, вопреки всему бушеванию и неистовству
диавола, и так до конца; и вот стало светло.
67. Ибо малая зеленая веточка выросла на корне благородного дерева и
получила от корня его сок и жизнь: и дан был ей дух дерева, и она
прославила благородное дерево в его дивной силе и мощи, а также и
природу, в которой оно выросло.
68. Когда же это произошло, отверзлись в природе обе двери, познание
обоих качеств, зла и добра, и стал явен небесный Иерусалим, а равно
и царство ада всем людям на земле. И свет и голос раздались по
четырем ветрам, и ложный купец с Полудня был уличен, и его
приверженцы возненавидели его и истребили его от земли.
69. Когда же это произошло, то засохло также и дикое дерево в
Полуночи; и все народы увидели святое дерево с изумлением, даже и на
дальних островах; и князь над тьмою стал явен, и его тайны
раскрылись, и люди на земле увидели и узнали стыд, и поругание, и
погибель его, ибо стало светло. Но это длилось недолго, и люди
покинули свет и стали жить в похоти плоти своей в погибель: ибо
отверзлась как дверь света, так и дверь тьмы; и из обеих вышли
всякие силы и способности, какие там были.
70. Как с самого начала люди жили в росте дикой природы и пеклись
только о земных вещах, так и в конце становилось не лучше, но лишь
все хуже.
71. К середине этого времени много великих бурь поднялось от Вечера
к Утру и к Полуночи; а от Полуночи великий водный поток ринулся на
святое дерево и повредил много ветвей на святом дереве; и среди
этого потока стало светло, и засохло дикое дерево в Полуночи.
72. И князь над тьмою разъярился при этой великой подвижности
природы: ибо святое дерево пришло в движение в природе, как бы
готовясь вскоре вознестись, и возгореться в прославлении святого
Божественного Величества, и породить прочь от себя ярость, которая
так долго противостояла ему и боролась с ним.
73. Подобным же образом свирепо подвиглось также и дерево тьмы,
яростности и погибели, как бы готовясь быть вскоре зажжено, и в нем
вышел князь со своими легионами погубить благородный плод доброго
дерева.
74. И ужасно было в природе в яростном качестве, в том качестве, где