39. Заметь глубину: подобно тому как когда молния жизни взойдет
посреди Божественной силы и все духи Божий получат жизнь свою и
весьма обрадуются и возникнет между ними любовное и святое
обнимание, целование, вкушение, осязание, слышание, видение и
обоняние, так и у ангелов: когда один видит, слышит и осязает
другого, то восходит в сердце его молния жизни и один дух обнимает
другого, как в Божестве.
40. Заметь здесь глубину и высшую тайну ангелов Божиих. Если ты
теперь хочешь узнать, откуда происходит их любовь, и смирение, и
дружба, восходящая в сердце их, то заметь себе следующее:
41. Каждый ангел создан таким же, как и все Божество, и есть как бы
малый Бог: ибо когда Бог творил ангелов, то творил их из самого
себя; но Бог в одном месте таков же, как и в другом. Он повсюду
Отец, Сын и Дух Святой.
42. Этими тремя именами и силою их держится небо, и мир сей, и все,
о чем бы ни помыслило сердце твое; и если бы ты описал такой малый
круг, что едва мог бы взглянуть внутрь его или даже едва различить
его, в нем была бы, однако, заключена вся Божественная сила, и Сын
Божий рождался бы в нем, и Дух Святой исходил бы в нем от Отца и
Сына; если не в любви, то в гневе, как написано: со святыми ты свят,
и с развращенными ты развращен1 (Пс. 17, 26--27), с теми, что сами
возбуждают над собою гнев Божий; и он бывает тогда во всех духах
Божиих на том месте, где был возбужден; и в свой черед, где
возбуждается любовь, там она и пребывает в полном рождении всего
Божества того места.
43. И нет в том никакого различия между ангелами, и сотворены они
все из Божественного салиттера небесной природы; единственное
различие между ними то, что, когда Бог создавал их, все качества в
этом великом движении были в состоянии наивысшего рождения или
восхождения. Отсюда произошло то, что ангелы бывают различных
качеств и обладают различною окраскою и красотою, и, однако, все это
из Бога.
44. Но каждый ангел имеет в себе и все качества Божий, только одно
из них бывает в нем сильнее прочих; по этому качеству он получает
свое имя, в этом качестве и прославляется.
45. Подобно тому как качества в Боге непрестанно рождают друг друга,
и вместе восходят, и сердечно любят, и непрестанно получают свою
жизнь друг от друга; и подобно тому как молния восходит в зное, в
сладкой воде, откуда берет начало жизнь и радость, -- так бывает и в
ангеле, и внутреннее рождение его происходит не иначе как внешнее
вне его в Боге.
46. Как Сын Божий рождается вне ангелов, в срединном роднике, в
зное, в сладкой воде, из всех семи духов Божиих, и освещает в свою
очередь все семь неточных духов ангела.
47: И подобно тому как Дух Святой исходит от Отца и Сына, и слагает,
и образует, и любит все, так исходит Дух Святой и в ангеле в его
собратий, и любит их, и радуется вместе с ними.
48. Ибо нет никакого различия между духами Бо-жиими и ангелами, как
только то, что ангелы суть твари и телесное существо их имеет