Божие, "потому что сам сатана принимает вид ангела света" (2 Кор.
11, 14) для соблазнения людей.
118. Но так как это родится в средоточии или окружности жизни, как
ярко сияющий свет, подобно небесному рождению или восхождению
Святого Духа и в огненном побуждении духа, то я не могу ему
противиться, пусть мир продолжает ругаться надо мною.
119. Свидетельствует дух, что весьма малого еще недостает, и вот
взойдет молния во всей окружности мира сего; ради того и дух этот
есть вестник или воз-веститель дня. Какой человек не будет обретен к
тому времени в рождении Святого Духа, в том и вовеки не взойдет это
рождение, но он останется в источнике тьмы жестким, мертвым кремнем,
в котором восходит вечно источник ярости и погибели; там вечно будет
он ругаться, пребывая в рождении адской мерзости: ибо какого
качества дерево, таков и плод его.
120. Ты живешь между небом и адом; куда ты сеешь, там и пожнешь, и
то будет пищею твоею в вечность. Если посеешь ты ругательство и
презрение, то и пожнешь ругательство и презрение, и оно будет твоею
пищею.
121. Потому, о человек, будь осмотрителен и не слишком уповай на
мирскую мудрость; она слепа и рождена слепою: но когда в ней
рождается молния жизни, то она уже более не слепа, а видит. Ибо
Христос говорит: "Должно вам родиться свыше" (Иоанн. 3, 7), иначе не
можете войти в Царство Небесное. Поистине должно родиться таким
образом в Духе Святом, который восходит в сладкой родниковой воде
сердца в молнии.
122. Потому и Христос заповедал крещение или возрождение Духа
Святого в воде, ибо в сладкой воде сердца восходит рождение света.
Это есть великая тайна, и она оставалась сокрытой от всех людей от
начала мира и до сего дня. Я намерен ясно описать и доказать это в
своем месте.
123. Теперь заметь себе образ неба: когда ты смотришь на мир сей, то
пред тобою прообраз неба. Звезды знаменуют ангелов: ибо подобно
тому, как звездам надлежит пребыть неизменными до конца сего
времени, так и ангелы должны вечно пребывать неизменными в вечном
времени неба.
124. Стихии знаменуют дивную соразмерность и переменность образа
неба: ибо подобно тому, как глубина между землей и звездами
непрестанно меняется в образе своем, то она дивно светла, а то
затуманена, то бывает ветер, то дождь, то снег, и глубина бывает то
голубой, то зеленоватой, то беловатой, то темной.
125. Такова и переменность неба в многообразии цветов и образов;
однако не по тому роду, как в мире сем, но сообразно восхождению
духов Божиих: и свет Сына Божия сияет в нем вечно, но одно
восхождение бывает все же больше в этом рождении, нежели другое:
потому дивная премудрость Божия непостижима.
126. Земля знаменует небесную природу или седьмого природного духа,
в котором возникают образования, и формы, и цвета. Птицы, рыбы и
звери знаменуют многообразие форм в небе.
127. Ты должен знать это, ибо о том свидетельствует дух в молнии,