В статье "Загадка каменноугольного периода" в журнале "Сайентифик америкен" Альберт Ниголлс признает: "Если допустить существование человека или обезьяноподобного предка человека в каменноугольном периоде, то вся геологическая наука окажется неверной в своей основе, а геологам нужно будет бросить свою работу и стать простыми шоферами на грузовых автомобилях. Однако в истории науки есть примеры, когда менялись уже давно устаревшие взгляды и теории. Наука подобна улицам в Нью-Йорке - они никогда не кончаются и всегда изрыты на наиболее важных местах".
В "Бюллетене библейской науки" от 15 апреля 1971 г. есть ссылка на высказывание доктора Э. Уилдерсмита из Иллинойского университета.
"Один лишь подлинный отпечаток ноги человека, найденный в тех же породах, что и следы бронтозавров, ставит под сомнение все учение об эволюции. Этот факт вносит путаницу в методы датировки окаменевших пород, которые лежат в основе многих теорий... Достаточно одного следа динозавра или бронтозавра рядом со следом человека, чтобы разрушить всю теорию Дарвина и революционизировать всю современную биологию".
Креационисты, конечно, не верят, что потоп, поднявший ковчег Ноя, прокатился по Земле 600 млн. лет назад. Он, по их мнению, был всего лишь 2400 лет до нашей эры.
По мнению креационистов, в период до Всемирного потопа вместе существовали различные виды животных - трилобиты, динозавры, человек, которые жили в той обстановке, которая им наиболее благоприятствовала. Когда прошел глобальный катастрофический катаклизм, жизнь была разрушена, а Ной спасся вместе с отобранными тварями. Волны носили трупы больших и малых животных, которые тонули рядом друг с другом. В Библии сказано: "На Земле в те времена жили гиганты", что подтверждают размеры найденных следов.
В журнале "Америкен антрополоджист" описан отпечаток ноги человека длиной 14,5 дюйма (38 см), который нашли в четырех милях севернее Паркерсбурга на берегу реки Огайо со стороны штата Западная Вирджиния.
В 1927 году А. Э. Кнапп в слоях песчаника триасового периода, вблизи Фишер-Каньон (графство Першинг, Невада) обнаружил окаменевшие следы ботинка. Геологи фонда Рокфеллера в Нью-Йорке подтвердили бесспорную принадлежность образца к эпохе триаса. Более того, микрофотография находки показывает высокое качество выделки кожи, прошитой вручную. В одном месте ясно виден двойной шов, прошитый ниткой, диаметр которой был меньше, чем на кожаных изделиях 1927 г.
В брошюре министерства внутренних дел США "Рассказ о великих белых песках" написано:
"Весной 1932 года охотовед Эллис Райт сообщил, что он обнаружил следы человека необычайно большого размера на гипсовой горной породе в западном районе пустыни Уайт Сэйндс.
На место находки выехала группа исследователей в составе: О. Ф. Артур, инспектор лесной охраны, Эдгар Кадуэлледер, его сын из охраны Горного Парка и автор этой книги. Мы обнаружили 13 следов длиной около 22 дюймов (55 см), шириной 8-10 дюймов (20-25 см). Отпечатки хорошо сохранились, был виден даже подъем ступни".
25 мая 1969 года в газете "Талса санди уорлд" появилась статья об отпечатках на горной породе, обнаруженных Троем Джонсоном, инженером фирмы "Hope америкен рокуэлл". В нескольких милях на восток от города Талса он обнаружил под слоем почвы на песчанике следы какого-то животного и человека. До этого Джонсон был любителем-археологом в университете Оклахомы и Арканзаса. В этот период он разослал статьи о своих находках ряду археологических обществ. Опыт подсказал ему, что вершина холма, где были обнаружены отпечатки, когда-то была песчаным берегом. Где еще можно найти лучшее место, чтобы оставить следы на "песке времени"?
Но Джонсон знал, что его ожидает неласковая встреча в академическом мире. Ведь ортодоксальная наука считает, что на месте теперешней Оклахомы были стоянки доисторического человека, размеры которого были меньше параметров современного человека. Все ученые, которым Джонсон показал гипсовые слепки обнаруженного им следа, заявили о том, что "это невозможно". Поползли слухи о возможности подделки. В этот момент К. Маккремонн из газеты "Талса санди уорлд" опубликовал заявление Джонсона: "Следы находятся в глыбе весом около 15 тонн, что делает невозможной версию о доставке этого камня на вершину холма. Кроме того, холм усеян такими же камнями, которые были приподняты из земли еще в давние времена..."
Креационисты могли бы заявить, что это не следы внеземных пришельцев и негигантов, явившихся из будущего на машине времени для исследования древней Земли. Они заявили бы, что это и есть следы гигантов-, которые не спаслись на Ноевом ковчеге.
Вот что ответил им доктор Г. Моррис в книге "Библия и современная наука":
"Потоп обязательно погубил бы высшие и поглотил бы низшие формы существ, обитающих на дне океана. Вода и взбаламученные осадки поглотили бы амфибий и наземных животных. Кроме того, погибли бы животные низменностей и болот, особенно рептилии. Высшие животные, которые обычно успевают спастись, были бы настигнуты водой и тоже бы погибли и их поглотили бы осадки. Наконец и люди были бы подхвачены водой и могли погибнуть. Так потоп мог образовать такие археологические слои, которые теперь приняты в науке".
Моррис отмечает, что отступающие воды потопа могли перемешать слои, разделить органические и неорганические вещества согласно их размеру и форме, а скорость отложения осадков зависела от удельного веса. Сначала опускались на дно более тяжелые морские организмы, а затем амфибии, млекопитающие и т. д.
Есть и другие теории (они будут рассмотрены в этой книге), которые пытаются объяснить появление раздавленного трилобита под следом обуви, запечатленном в окаменевшем грунте.
Рассмотрим еще раз следы человека более тщательно.
В книге "Гиганты Сьерры" доктора Э. Хартмана есть рисунок следа ступни человека и динозавра, сделанный лесничим в 1921 году. "Точность рисунка подтверждает снимок следа левой ноги человека и след динозавра". Он пишет, что эти же следы видел Б. Аллен, основатель геологического общества в Лос-Анджелесе. Аллен заявил под присягой, что следы не только хорошо сохранились, как будто их отпечатали по мягкому бетону, который потом быстро затвердел, но в тех же породах были следы ящерицы, птицы и других небольших животных, прекрасно сохранившихся с момента когда они были сделаны".
Вопрос заключался в том, как могли остаться эти следы на этом первобытном берегу настолько долго, чтобы потом окаменеть? Почему другие животные не забили их своими следами? Ведь достаточно хорошего дождя или волны, чтобы стереть их.
Большинство современных геологов являются приверженцами теории, так сказать, "градуализма". Когда законы природы действуют, то геологические эры появляются постепенной в полном порядке, без перерывов; при этом считается невозможным, чтобы что-то может смешать следы животных за тысячелетия, которые нужны, чтобы они превратились в камни. Для того, чтобы следы окаменели, они должны быть чем-то накрыты и защищены. Внезапная катастрофа является одним из эффективных средств, которое может предохранять отпечаток на земле (если вы когда-либо видели крокодилов на берегу пруда, то быстроту эту вы несомненно осознаете). В книге доктора Мелвина Кука "Моделирование природных процессов на Земле в доисторический период" указано, что внезапное погребение животных быстрее даст окаменевший отпечаток, чем любая "единообразная" схема, где образцы остаются добычей стихии. Не только органические остатки, но даже твердые части животных исчезают за относительно короткое время в поверхностных слоях почвы, причем разложение и выветривание идут быстрее, чем появление наносов. Следовательно, здесь условия образования окаменевших образцов наиболее неблагоприятны.
С другой стороны, продолжает Кук^ катастрофы наиболее благоприятны для появления окаменевших остатков. Возрастают шансы захоронения животных в асептических условиях, при гидротермальной активности, обезвоживании, мумифицировании.
По мнению Кука, именно окаменевшие остатки выявляют некий "катастрофический механизм", в результате которого остатки становятся окаменевшими. Подтверждением сказанного являются находки огромных куч костей древних животных и высокой концентрации окаменелостей, что доказывает катастрофический характер гибели местных животных одновременно. Есть много примеров резких деформаций организмов, запечатленных в камне, когда скелет еще не окаменел и достаточно гибок, чтобы выдержать такие усилия. В обычных же условиях такие следы исчезают в течение часов, дней или недель.
Эммануил Великовский обосновал теорию катастроф без божественного вмешательства: он считал, что внезапное обнажение дна Красного моря, Всемирный потоп и День, когда Иисус Навин остановил Солнце, связаны с периодическим прохождением Венеры вблизи Земли после отрыва ее от Юпитера до окончательного перехода па современную орбиту. В книге "Переворот на Земле" Великовский отмечал, что в прериях американского Запада за 400 лет освоения ее первыми переселенцами погибли миллионы бизонов. Но ни одна кость этих животных не окаменела в осадочных породах и мало сохранившихся останков было обнаружено на этой огромной территории. Почему? Потому что их мясо съели животные, питающиеся падалью, или оно сгнило и разложилось. А кости и зубы в конечном счете выветрились и рассыпались в прах. Такой же процесс осуществляется и в воде. Как может эволюционист объяснить факт, когда сохраняются кости скелета?
Если через год мы не можем обнаружить следы копыт скота, то как могут сохраниться отпечатки животных на грунте, сделанные в доисторические времена?
Только катастрофа, когда резко меняются местами суша и море, летящий песок, вулканический пепел, затопление и, возможно, внезапное похолодание могут правильно объяснить явления сохранности отпечатков.
Парадоксально, что катастрофа, сохраняя окаменевший отпечаток животного, уничтожает его самого полностью! Это также может объяснить отсутствие в современном мире тех существ, отпечатки которых сохранились, например, трилобитов. Одетое существо, раздавившее трилобита, возможно, сделало еще несколько шагов, после чего гигантская катастрофа смела его с лица Земли вместе с соответствующей цивилизацией. И если нельзя обнаружить отпечатки бизонов через 400 лет, логично предположить, что и другие виды живых организмов, умерев естественной смертью, не оставили никаких следов. Кук указывает, что сотни тысяч окаменелостей, которые уже исследованы, могут составлять лишь малую долю от миллионов животных, которые жили со времени развития жизни на Земле и бесследно исчезли.
Вот один из примеров: в ноябре 1972 г. Ричард Лики обнаружил раздробленную челюсть человека у озера Рудольфа в Кении. Возраст находки - около 2,5 млн. лет, это наиболее древняя находка такого рода. Эта челюсть, по утверждению Лики, отличается от челюсти гомо сапиенса, а также и от других видов древнего человека. Следовательно, находка не соответствует современным теориям эволюции. Если человек существовал 2,5 млн. лет назад, мог ли он создать цивилизацию, ко
Однако кресты - это не распятья. Стороны крестов-одинаковой длины, и на каждой стороне нанесены круговые узоры, некоторые из которых напомнили мне рисунки, которые я делал циркулем на уроках геометрии в школе. Почти все узоры крестообразные, особенно те, что в центре. На оборотной стороне крестов тоже нанесены круговые узоры, однако они отличаются от узоров на лицевой стороне, а также разнятся между собой. На одном из крестов имеются два рисунка - на лицевой и обратной стороне, которые представляют собой не просто геометрические вариации. Верхний рисунок на одной из сторон изображает... сову, а на другойголову лошади. Это обстоятельство убедило Джонса, что кресты ранее принадлежали испанцам, поскольку лошадь, покорившая западное полушарие, в исторические времена на американском континенте была неизвестна до прихода туда европейцев (однако, судя по многочисленным данным раскопок, в доисторические времена лошадь на американском континенте водилась).
Другим аргументом в пользу того, что кресты раздавались священниками, является надпись на одном из крестов: буквами, очень похожими на латинские, нанесено не то название, не то имя: "Ийнкисайду". Буквы "С" и "У" повернуты, однако это, по мнению Джонса, вполне объяснимо. В отчете, подготовленном для Смитсонианского института, он пишет, что, очевидно, на лицевой стороне креста какие-то полуграмотные индейцы вырезали название своего племени.
Однако, мне не известно ни одного племени американских аборигенов, которое называлось бы ийикисайду; нет даже племени, с названием, близким по звучанию. Если произнести это название несколько иначе инкэстсиду - то можно предположить, что это искаженное "кикэпу". Однако индейское племя кикэпу было впервые посещено французами в 1667 г., причем это племя жило в Висконсине у слияния рек Фоке н Висконсин.
Если прочитать эти слова справа налево-для того, чтобы удовлетворить тех, кто считает, что так это слово и надо читать, то получим "адицикнии", что еще труднее поддается интерпретации. Может быть, ийнкисайду латинское или греческое слово? Едва ли. Разве что какой-нибудь полуграмотный ювелир или священник выгравировал на кресте искаженное название какого-нибудь места, предмета, или же свое имя. Если узоры на крестах и напоминают какую-то культуру, то эта культура пенсильванских немцев. Я не видел другого кольцевого узора, который так бы напоминал их колдовской символ. Однако, вместо того, чтобы пытаться представить эти кресты как предметы культа какой-либо известной культуры, не лучше ли хотя бы предположить, что они могут быть и артефактами какой-то неизвестной культуры, некогда процветавшей на североамериканском континенте? Цивилизации, которую мы могли назвать "Соединенные Штаты Ийнкисайду".
В журнале "Америкен пайонир" 5 января 1843 г. было опубликовано сообщение, в котором один человек (его подпись можно прочитать как Джое Д. Комминг), сообщал о находке на берегу реки Коннектикут старинной монеты:
"Эта монета сделана, по всей видимости, из меди. Ее толщина составляет около половины толщины нашего цента. С течением времени монета оказалась значительно изъедена коррозией. Сравнивая ее с десятками других древних и современных монет, находящихся в моем распоряжении, я понял, что расшифровать помещенные на ней иероглифы не представляется возможным".
По крайней мере, одной стороной эти монеты похожи на арабские.
В июньском, 1851 г., выпуске журнал "Сайентифик америкен" перепечатал заметку газеты "Бостон трансскрипт" о том, что в Дорчестере при взрывных работах на холме Митинг-Хаус-хилл из огромного куска камня выпал металлический сосуд:
"Когда сложили две его половины, то образовался колоколообразный сосуд высотой 4,5 дюйма (11,5 см), в своем основании имевший диаметр 6,5 дюйма (16,6 см), в вершине - 2,5 дюйма (6,5 см) и толщину примерно 1/8 дюйма (около 3 мм). Тело сосуда по цвету напоминало цинк либо сплав, значительную часть которого составляет серебро. На сторонах сосуда имеются шесть изображений цветка или букета, красиво выполненных инкрустацией из чистого серебра. В нижней части сосуда также имеется серебряная инкрустация, изображающая виноградную лозу или букет из роз.
Различные виды гравировки и инкрустация затейливо выполнены умелой рукой мастера. Этот странный и неизвестный сосуд был вырван взрывом из монолитного блока с глубины 15 футов. Др. Дж. В. Ч. Смит, который недавно вернулся из путешествия по Востоку и изучил сотни самых необычных предметов домашнего обихода, ничего подобного не видел. Нет никакого сомнения в том, что этот необычный предмет выброшен взрывом из камня..."
Американцы слишком часто попадались на "древностях". Однако если вышеприведенная история - какойто розыгрыш, то шутник слишком многим рисковал: вопервых, могло случиться, что в обломках камня, оставшихся после взрыва, сосуд так и не был бы найден. Во-вторых, взрыв мог просто разнести сосуд на такие мелкие частицы, что их нельзя было бы обнаружить. В-третьих, и сам шутник мог бы быть разорван в клочья взрывом. И, в-четвертых, шутника могла бы разнести в клочья его собственная жена - за то, что в целях розыгрыша он уничтожил самое ценное ее сокровище.
Если все это было лишь шуткой, то кому она выгодна? Действительно, вспомните, кто когда-либо извлекал выгоду из таких головоломных находок?
Газета "Тайме", выходящая в Моррисвилле, штат Иллинойс, в те же годы перепечатала сообщение газеты ^прингфилд рипабликен", которое было озаглавлено "Крепкий орешек для геологов".
"Житель нашего города Хайрам де Уитт, недавно вернувшийся из Калифорнии, привез с собой кусок золотоносного кварца размером с кулак взрослого мужчины. В День Благодарения этот кусок был отвезен на выставку к одному из друзей де Уитта, где случайно упал на пол и раскололся. Примерно в центре кварца был обнаружен прочно вмурованный в камень железный гвоздь размером с обычный шестипенсовик. Гвоздь был слегка изъеден ржавчиной. Он был идеально прямой, с сохранившейся головкой. Но кто его сделал? Когда он попал в Калифорнию?
В письме, датированном 5 декабря 1879 г. и адресованном журналу "Америкен антиквариен" некий Ганнибал Фоке из Милтона (округ Салливэн, штат Миссури) писал о обнаруженной им во время вспашки поля маски, сделанной из серебра и железа. Журнал отмечал по этому поводу, что "такие операции, как плавка железа и серебра в тигле, изготовление матрицы ^наложением глины на лицо покойника, разлив расплава в эту матрицу, не были, похоже, знакомы аборигенам".
"Сайедтифик америкен" 22 июля 1882 г. писал о находке "реликтов преиндейской культуры в Виргинии": "Объекты (найденные у г. Писга, штат Сев. Каролица,находящеися,междухребтами,Блю Мауятин и Аллеганских гор), как утверждается, совершенно уникальны. Частично они представлены рельефными фигурами человека, частично фигурками животных. Часть объектов является предметами домашней утвари. Похоже, что скульптуры были выполнены металлическим инструментбм - настолько совершенно мастерство исполнения".
Далее корреспондент "Сайентифик америкен" отмечает, что одежда человека не свойственна американским индейцам; они наряжены в какие-то плотно прилегающие одежды. Часть фигурок представляет людей, сидящих в кресле, часть-верхом на самых неожиданных животных: медведях, степных собаках, птицах.
Кое-кто может заявить, что это-де работа умельца, обладающего богатым воображением. Но вот в чем загвоздка: часть седоков оседлала... двугорбых верблюдов, носорогов и гиппопотамов. Либо наш умелец сам видел этих африканских животных, либо он обладал не воображением, а ясновидением.
"Сайентифик америкен" отваживается выдвинуть гипотезу о том, что "эти артефакты были сделаны более высокоцивилизованной и более ранней расой", поглощенной и частично уничтоженной индейцами, которых приход белого человека застал в Виргинии". Однако без всяких дальнейших комментариев статья заканчивается утверждением, что фигурки животных Старого Света были, очевидно, выполнены белым человеком.
Таким образом, при прочтении статьи создается впечатление, будто какой-то белый пионер американского Запада наткнулся на тайник из удивительных фигурок, которые были спрятаны в Аллеганских горах "более ранней цивилизованной расой". Этот пионер останавливается, восхищается ими, тронутый их мастерством, садится и своими охотничьим ножом и топором вырезает из близлежащих камней собственные фигуры людей, сидящих верхом на африканских животных. Закончив дело, он кладет фигурки в этот тайник и идет дальше, не сказав никому ни о кладе древних фигурок, ни о своем мастерстве.
Во вторник 9 июня 1891 года миссис С. У. Калп, как и множество раз до этого расколола кусок угля, прежде чем положить его в угольную корзину. Из расколотого куска выпал совершенно необычный предмет. Морисвильская (штат Иллинойс) газета "Тайме" писала 11 июля 1891 года: "Вначале миссис Калп подумала, что в уголь случайно упала цепь. Однако, когда она попыталась поднять ее, мысль о том, что цепь недавно упала в уголь, сразу же развеялась: из куска угля, расколовшегося почти посередине, выпало только центральное звено, а другие звенья, связанные с ним, остались вмурованными в образовавшиеся половинки.