32. Маскевич Самуил, участник событий в 1609–1611 годах, офицер польского войска. (Замечу, что в 1609 году царствовал Василий Шуйский. В 1610–1611 годах он был свергнут и началось междуцарствие, закончившееся «избранием» Романова).
33. Масса Исаак (1587–1635) – голландский купец, выходец из Италии. В Москве в 1600–1609, 1612–1634 годах.
34. Майерберг Августин (1622–1688) – посол к Алексею Михайловичу в 1661–1662 годах.
35. Олеарий (Эльшлегер) Адам, шлейзвиг–гольштингский посол 1634, 1636, 1643 годов.
36. Пальмквист Эрик – в посольстве Швеции в Москве в 1673–1674 годах при Алексее Михайловиче.
37. Петр Петрей де Ерлезунда. В 1605–1611 годах трижды посетил Москву по поводу союза со Швецией.
38. Смит Томас – английский купец, глава английского посольства к Борису Годунову в 1604–1605 годах.
39. Стрюйс Янс Янсон – голландский путешественник. В 1668–1669 годах посетил Ливонию, Новгород, Москву, Астрахань.
40. Фабрициус Людвиг (1648–1729) – голландец. В 1666 году в русской военной службе. Попал в плен к Разину, бежал в Персию, потом опять в службе. В 1678 году уехал в Швецию.
Итак, подведем итог:
5–7 века - 3 человека
8 век - ни одного человека
9–10 века - 3 человека
11–14 века - опять ни одного человека
Конец 15 века (1475 год) - 1 человек, а именно Контарини
16 век - 16 человек,
в том числе: до 1550 года - 2 человека,
с 1550 до 1594 года - 14 человек
17 век - 17 человек,
в том числе в 1600–1650 годах - 8 человек,
в 1650–1674 годах - 9 человек, то есть равномерно по неполному столетию.
Если судить по исправленной хронологии, которую я приводил выше, то в 5–7 веках у нас в России никто и не мог быть, нечего было делать. И если какие–то были записки, приводимые многократно, то нас они вовсе не касались, а были приписаны нам, дескать, нас касаются. В 8 веке, и правда, никого не было. Зато в 9–10 веках – тоже объявилось три человека. Скорее всего, фантомные тени вторых трех человек в 9–10 веках были перенесены в более раннее время, когда Властарь и затем Скалигер начали перекраивать хронологию и самую историю. Что касается двух посетителей России 10 века, то их сообщения очень хорошо согласуются с торговлей на Волге с персами (арабами, они же евреи), когда с Западом Московская Русь еще не имела никакой связи. С Западом имел связь только Новгород.
11–14 века мы были отрезаны и от низовьев Волги, и не мифическим «монголо–татарским игом», а реальными татарами из Казани и казаками–разбойниками русских кровей. В общем, хазарами. 15 век – состояние было таким же, что и в 11–14 веках. И тут вроде бы появился на Московской Руси Контарини. Но это все, по–моему, чепуха. Во–первых, Контарини был послан в Персию. Во–вторых, там он кое–что узнал о волжской торговле и о русских, причем, как говорится, с пятого на десятое, ибо его маршрут настолько фантастичен, что «не лезет ни в какие ворота», и сегодня историки головы сломали, чтобы его хоть сколько–нибудь идентифицировать с реальностью. В третьих, от его описаний Московской Руси и «монголов» настолько веет базарными сплетнями, что там ничего нельзя понять. В четвертых, за каким дьяволом ему потребовалось из Персии сделать крюк в многие тысячи верст по совершенно диким таежным лесам, где не ступала нога западноевропейца? Его разве просило начальство об этом? Он же даже по фамилии южанин, и ехал из жаркой Персии в жаркие же края Италии. А тут, на тебе, завернул в дебри лесные, где мороз под минус сорок, а у него кроме туники ничего нет из одежды, а на ногах – сандалии. В общем, не было никакого Контарини в Московской Руси в конце 15 века. А написал он байки, услышанные про северную сторону от персидских купцов, ходивших в низовья Волги, не далее, как это видно из путевых заметок Ибн–Фадлана и Ибн–Дасты.
Переходим в 16 век. Как выше указано, до 1550 года Московию посетило два человека. Это Литвин Михалон (около1550 г.) и Герберштейн, хлопотавший о русско–польском мире. О Литвине Михалоне в примечании к книге – моему источнику, сказано следующее: «годы рождения и смерти неизвестны, автор сочинения «О нравах татар, литовцев и москвитян» (ок. 1550 года)». Во–первых, Литвин – это просто литовец в старорусском произношении, то есть не фамилия, а прозвище. Имя Михалон – какое–то заковыристое, чуть ли не библейское. Во–вторых, если он литвин, то есть литовец, то зачем же ему описывать литовцев? В третьих, его книга по самому ее названию не что иное, как энциклопедия, которую надо считать предтечей известной всему миру Британики. Вы только посмотрите. Вергилий, Платон, Аристотель и всякие прочие всемирные известности писали о кусочках суши размером не больше Греции, Александрии, Македонии, Лидии, Мидии, Фригии, Фракии и так далее. Михалон же замахнулся сразу на полмира: от Монголии до Прибалтики. Притом такой безызвестный этот Михалон литовский, что история не сохранила даже приблизительно годы его жизни. А «сочинение» его сохранила, притом с почти точным годом его записей: «ок. 1550», то есть, не ранее второй половины 1549 года и не позднее первой половины 1551 года. В общем, об этом литовском Михалоне можно забыть. Просто это компиляция.
Герберштейн – это, пожалуй, второй или третий иностранец в Московской Руси за все время ее существования до 1517 года. С которого и началось освещение событий на Руси глазами очевидцев. Как уже отмечалось, только с 1550 до 1594 года в Московии побывало 14 человек. Точно так же продолжалось и в 17 веке (17 человек) практически равномерно по столетию. Значит, сведений о Руси ранее самого конца 16 – начала 17 веков просто нет и быть не может. Замечу, что Гуттенберг напечатал под руководством Медичи первые книги – Библию и более знаменитый Маллеус о борьбе с ведьмами в это же самое время.
Теперь давайте вспомним, какими охарактеризовали русских иностранные путешественники. Совершенно скотская жизнь. Запрет учения. Ни шагу к границе, не говоря уже о загранице. Иностранцев дальше царского двора не пускают, чтобы они не подглядели нашу внутреннюю жизнь. Кругом царствуют сыск, запрет, донос, расправа, форменное царское Третье отделение и советское КГБ в одной упаковке. Деревни пустые, все люди в бегах, их ловят и «прикрепляют к земле», появилось слово «крепостной», накрепко прикрепленный. Словом, вернитесь к разделам «Рабы царя» и «Рабы рабов царя». И продажа собственного народа не только внутри страны, но и на «экспорт», который я, надеюсь, доказал, и против которого самым яростным образом будут «возражать ученые». Затем вернитесь к разделу о реформе 1861 года и последующем ее развитии вспять, фактическом принуждении к пьянству, против которого народ даже восставал, но его подавляли войсками. И войны, войны, войны – все как одна захватнические, на которых народ «отвлекали» от их насущных проблем, от жены и от детей. Наступило некое просветление, автором которого я считаю Столыпина, этого величайшего деятеля России. Хотя я не отрицаю несколько поколений других «подготовителей», начиная с декабристов. Притом заметьте, кто его убил – неизвестно, говорят, еврей Богров. Физический его убийца – это «успокоение общественного мнения», притом «спецслужбистское». А кто убил Александра Меня, Дмитрия Сахарова, Льва Рохлина, Галину Старовойтову, Артема Боровика, Святослава Федорова и многих других?
Обезумевшие от близкой потери человеческих стад их владетели привели к победе коммунистов, которые в принципе «хотели как лучше», но были совершенно безмозглыми, включая сюда и «великого» Ленина, поэтому «получилось как всегда». Коммунизм – противоестествен, как противоестествен гомосексуализм. Недаром я посвятил ему столько много места. Возникла «коммунистическая номенклатура» — тоже владельцы человеческих стад, но более безграмотные, чем раньше. Они же из этих самых народных стад, где отношение друг к другу такое же, как и владельцев стад к стадам. Неимоверный террор, какого не видел свет, привел разбредшиеся стада к повиновению. Террор Пол Пота – это детские игрушки по сравнению с российским террором. И опять на защиту народа встали единицы, совершенно как декабристы, только их стали называть шестидесятниками. Они раскачали не народные стада, а самих стадовладельцев, как и в 1917 году. А народные стада пасутся в «голодных степях» как и прежде. И сегодня так же пасутся. И им не надо ничего кроме травы и водопоя (водкопоя). Генетика, ничего не поделаешь.
Выше я обрисовал чужими словами «притязания» на наши пастбища народные. Это же народу втолковывают, что у него отберут «пастбища», а народ верит этому, и даже готов будет идти воевать. Он никогда не поймет в таком его состоянии, что десятки народов живут на куда более скудных «пастбищах», а живут так, что им наши стада завидуют. Не в пастбищах значит дело. Так кому же нужны эти пастбища? Как кому? Стадовладельцам. Почитайте выше про то, как я интерпретировал русскую пословицу «с миру по нитке – голому рубаха».
И Александр Минкин, совершенно правильно расставив акценты в своей статье о ненужности выборов себе стадовладельцев, не знает, что же делать дальше. Действительно, что же нам делать дальше? Само собой разумеется, что если в настоящем, а не фигуральном, стаде объявить выборы, то они закончатся крахом и все вернется «на круги своя». Поэтому без внешней помощи нам не обойтись. Но на такую же помощь вправе рассчитывать еще несколько миллиардов народонаселения Земли. У них обстановка не лучше нашей, но они все маленькие, исключая Китай, поэтому помощь к ним придет и приходит быстрее. Посмотрите на Африку, Тихоокеанский регион, Южную Америку, там идет хорошее движение, так как мы, окончательно обессилев, перестали им «помогать», и не только своими скудными деньгами, но и «единственно правильным и верным учением». На них остановил свое внимание цивилизованный мир, и правильно делает, у него нет альтернативы.
Михаил Романов – основатель династии, но не только династии, но и «основатель» всей русской истории. Откройте «Библиотеку русской фантастики» в 20 томах. Заметно, что все русское летописание началось «при государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче», то есть при первом Романове. Все, что было ранее написано, не имеется в наличии в первозданном виде, а представлено в переписанном при Романовых виде, и совершенно неизвестно, правильно ли переписано. Можно даже полагать, что неправильно. Уж очень они заботились о том, чтобы мы им поверили, что они списали в точности с древнейших рукописей, а тех рукописей, с которых они переписывали, и в помине нет. Например: «Сие списано с письма преподобного Елизара Ащерского (Соловки), которое письмо на столпце (свиток пергамента, бумаги или бересты) на обороте написано в заглавии тако: «Письмо руки начальника Ащерского скита, грешного старца Елиазара». И оное письмо хранится с прочими письмами в полате (может быть и полка, и комната, и дом специальные) со столпцами о трех склейках (отдельные столпцы склеивали в длинную склейку), вверху, четвертая не писана». Выходит, что главному начальнику монастыря бумаги было не найти для своих нужд, и он вынужден был писать на обороте писанных до него бумаг. Это одна несуразица. Вторая несуразица состоит в том, что в склейке–то оказался один столпец «не писаный», то есть чистый. Во–первых, чистые столпцы не клеятся в склейку до того как будут написаны. Так удобнее писать: напишут на столпце, а потом его приклеят к склейке, чтобы получалось как бы одно произведение, то есть летопись, книга – цельное произведение. Ведь это было до эры книгопечатания. Во–вторых, зачем «начальнику» писать на обороте уже написанных столпцов, когда есть чистые столпцы в склейке? Скорее всего, это подделка, которая вышла у изготовителей неловко и показывать ее было нельзя. Тогда написали заново, сославшись на подделку, и эта заново составленная подделка заменила собой неловкую ранешнюю подделку. А так как новую подделку невозможно было считать первоисточником, то и потребовалась приведенная выше ссылка.
Вы мне можете не поверить, дескать, голословное утверждение, строго не доказанное. Тогда я Вас отправляю к предыдущим главам, где я специально выписал из книг Носовского и Фоменко все, что касается подделки основополагающей нашей летописи «Нестора», «найденной в Кенигсберге» при Петре I Романове. А если и это не поможет, то почитайте книгу Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. «Русь и Рим», т.2, с. 26 – 31. Сомнения отпадут.
Я утверждаю однозначно: ничего не меняется в нашей империи с 16 века. И ничего не будет меняться внутренними силами. Происходят только колебания вокруг математического ожидания нашей «случайной» функции. Я могу их даже перечислить. С 16 века продавали своих людей на экспорт, а когда на экспорт рабов Запад наложил эмбарго, стали продавать внутри страны до 1861 года. И «освобождение крестьян» сделал не царь, не герой, а поход Наполеона, вернее, поражение Наполеона, когда десятки тысяч русских солдат–рабов немного увидели жизнь на Западе. Промашку дал и Петр I, призвав слишком много иностранцев в Лефортово, а потом – в Петербург. Им, обрусевшим, стало очень стыдно. Вторая причина в том, что в «прорубленное Петром окно», когда наши правители поехали через него немного развлечься от торговли людьми, их презирали. Пришлось вводить некое подобие суда, которое осталось без изменения по сей день, сами только что читали. Вот это все вкупе и привело к реформе 1861 года. Это первое колебание от математического ожидания. За ним сразу же почти последовало колебание в обратную сторону от математического ожидания, насильственное. Я его рассматривал подробно выше на примере послереформенного затягивания гаек и спаивания народа. К началу 20 века снова наступило критическое накопление злобы. Это я имею в виду все революции начала прошлого века, включая февральскую, так называемую буржуазную.
Смею утверждать, что не дай немцы денег Ленину на его революцию, у нас бы получилось нечто, напоминающее сегодняшний день, только в более мягком варианте. Все–таки крестьяне начали иметь свою землю, особенно в Сибири. Но тут явился Ленин, абсолютный дилетант в государственных делах, как, собственно, и в юридических. Я даже готов допустить, что у него были благие намерения. Но он вместе со Сталиным так скособочил народ, что тот просто ополоумел. И перестал работать, как и на помещиков. Вы же знаете по русской классике, что у француза, например, один камердинер справляется со своими задачами, а у нашего помещика сотня дворни не может обеспечить ему такую же комфортную жизнь как у француза. Пришлось вводить опять рабство, опять отклонение от «математического» ожидания.
Сейчас же идет этап: укради, что можно, и мотай на Запад пропивать. Уже поняли, что ничего восстановить не удастся, ни рабства, ни свободы, народ окончательно «опрыщавел, траву кушает» по исчерпывающе меткому выражению Высоцкого. И слова Лебедя к этому случаю очень подходят: «Все, спекся дедушка». Правда, он их сказал не про Россию, а про одного из бывших министров обороны. И всем, кто хоть немного соображает, это ясно как божий день. Правда, говорить об этом вслух запрещено. Можно нарваться на «разжигание розни», на какую–то «целостность», «единость», «неделимость» и так далее. Везде срок немалый, за временным отсутствием расстрела, — пожизненное или психушка.
Борьба Запада за нашу счастливую жизнь
На мой взгляд, Запад все делает правильно, только очень медленно. Но быстрота нужна только при ловле блох, это раз. Во–вторых, они разве обязаны делать нам счастливую жизнь? В третьих, они же делают это из простой человеческой жалости, и поэтому горбачевского «ускорения» от них требовать нельзя.. Наибольшие из наших умников, конечно, скажут, что они делают это из–за страха перед нашими заржавленными боеголовками, которые однажды без команды могут сами полететь черт знает куда. Я спорить не буду. Расскажу лучше об этапах этой борьбы, хотя я и говорил уже об этом в этой книге. Кратко все же повторю. Рейгановская Америка сделала больше всего: выбила у нас из рук не столько военную мощь, сколько возможность хвастовства ракетами, заставив нас как дураков бросить 99, 9 процента нашего ВВП на вооружения, и тем самым разрушив нашу экономику в дым. И этим заставила сесть с ними за переговоры не с позиции силы, а с позиции разума. А потом, подбросив нам бесплатных «ножек Буша», заставила нас разговаривать с позиции попрошаек, на которой мы сейчас и находимся. Я не буду говорить здесь о том, как нельзя запретить никому жить красиво за свои деньги, в том числе и создавать противоядерный зонтик. Это прошлый уже этап. Мы еще покочевряжимся немного и разрешим им и зонтик, и НАТО вплоть до Смоленска. Как разрешили переплывать буферную зону линии Шеварднадзе и арестовывать в наших же водах наши же корабли. Расскажу лучше о том, как конкретно они борются за нашу с вами лучшую долю.
Но сперва я должен вам сообщить, что такое хорошая жизнь по западным меркам, а то вы не поймете. Так вот, по расчетам отделения экономики РАН и Института оценки государственной собственности РАН, приведенным его президентом академиком Дмитрием Львовым, реальная величина национального богатства России достигает 320—380 триллионов долларов. Примерно 5—7 процентов составляет человеческий капитал — накопленные вложения в человека в процессе его трудовой деятельности. В этом же аспекте интеллектуальный капитал России оценивается примерно в 400 млрд. долларов или 1, 18 процента от всего национального богатства. На физический капитал, или накопленные материальные блага, приходится 7 – 10 процентов. И, наконец, примерно 83—88 процентов — на долю природно–ресурсных богатств. Так что адреса российских закромов известны. Денежный эквивалент богатства впечатляет: на каждого из нас приходится почти по 2,5 млн. долларов. Однако наивно думать, что мы в любой момент можем положить эти деньги на свои лицевые счета.
Наша страна подобна деревенскому дурачку, сидящему на запертом сундуке с золотом. Страна, занимающая, вероятно, первое место в мире по уровню национального богатства на душу населения, находится на 76–м месте по производству ВВП (валового внутреннего продукта) на человека. Национальное богатство России практически не используется. Раньше было принято считать, что национальное богатство страны складывается из недвижимого и движимого имущества, природных богатств и ВВП. Но потом Запад подумал и решил, что это неправильный подход. Что толку от наших сотен тысяч миллиардов долларов, которые лежат в земле, ведь россияне голодны, разуты и раздеты, побираемся? На Западе заострили внимание на развитии именно человека, его производственного потенциала и благосостояния. ИРЧП (индекс развития человеческого потенциала) демонстрирует вовсе не то, каким богатством государство располагает вообще, потенциально, а то, насколько оно эффективно распоряжается своим достоянием во благо человека. В основе методики расчета ИРЧП лежат данные о продолжительности жизни, уровне грамотности, доле ВВП на душу населения, медицинских услугах. Другими словами, он характеризует инвестиции государства в население. При этом считается, что конечной целью вложений в экономику является развитие человека, а экономический рост — лишь средство достижения этой цели. Мерилом же развития служит не изобилие товаров и услуг вообще, а степень обогащения материальной и духовной пищей, эффективность рынка по отношению к человеку. В общем, Запад решил, что обобщающим показателем является продолжительность жизни в стране. Она не соврет и обобщит в себе все остальные показатели. Так вот, берем собственно одну страну: Северную и Южную Корею. Продолжительность жизни у мужчин в Южной Корее 70 лет, а в Северной – только 48 лет или на целых 22 года меньше. Продолжительность жизни у женщин в Южной Корее 78 лет, а в Северной – только 53 года или на целых 25 лет меньше. Все, не надо никаких иных показателей. Нам бы надо сравнить продолжительность жизни наших мужчин и женщин и американских, мы ведь с ними соревнуемся еще со времен Сталина и Хрущева, не правда ли? А что сравнивать? Наши мужики в целом даже не доживают до пенсии, а американские пенсионеры гарцуют по всему миру, так как не знают, куда девать деньги.
Вы только представьте себе. Вы по уровню жизни находитесь на 71 (семьдесят первом) месте в мире, позади всех развитых стран и даже неразвитых, даже тех, которым ЦК КПСС ежемесячно посылал миллионы долларов, вычтенных из вашей зарплаты, вернее сказать, не вычтенных, а вообще вам не начисляемых, а оставляемых государством себе на мерзкие свои потребности. Ладно, я опять увлекся.
Вульфенсон, международный банкир, у которого наши «животноводы» вечно просят денег «на реформы», порекомендовал нашим правителям платить вам, государственным рабам, в среднем по 8800 рублей в месяц. Так Лужков «проникся этой идеей, а на федеральном уровне (у Путина) – притихли» (А. Борисов. («МК» от 02.08.01).
Чтобы понять, как за нашу жизнь никчемную заботится Запад, мне надо объяснить, что такое ВТО, почему наши правители хотят туда вступить, и почему их туда не пускает Запад? В Генуе Путин даже не поднимал этот вопрос, так как над ним бы попросту посмеялись. Однако, по порядку. Всемирная торговая организация (сокращенно ВТО) вот уже лет двадцать отказывает нашей стране во вступлении.
А, зачем нам вступать во ВТО? Дело в том, что совсем недавно Объединенная Европа ограничила покупку нашего газа до 25 процентов от всех своих закупок газа. Теперь не более 25 процентов ядерного топлива может поступать из России. Заметьте, как раз после того, как мы приняли закон о ввозе в нашу страну со всего мира отходов ядерного топлива на переработку с целью повторного использования. Не входя во ВТО, мы не можем влиять на принятие решений по правилам торговли товарами двойного назначения (как мирного, так и военного применения), а у нас в этом деле потенциал пока очень высокий, с газом и нефтью сравнимый. Но нефть и газ – это невозобновляемые ресурсы, а технологии и техника двойного назначения – интеллектуальный потенциал, очень дорогой и сам себя возобновляет. Кроме того, если мы плюнем на ВТО и замкнемся в рамках СНГ, то через десяток лет, без конкуренции, мы и этот рынок потеряем, притом навсегда. Поэтому во ВТО нам надо, во что бы то ни стало.
Так в чем же дело? А в том, что раньше ВТО регламентировал в основном свободные, конкурентные и равноправные экономические отношения. Теперь же у ВТО дошли руки до социальных правил, которые при нынешних наших правителях мы никогда не сможем выполнить. Вот мы и сникли, даже перестали проситься. Ну, как же нам проситься? У ВТО появился даже специальный термин «достойный труд», а, наши «менеджеры», например, «слишком мало платят сталеварам, а также не тратятся на защиту окружающей среды, тем самым ставя иностранных конкурентов в заведомо невыгодные условия». Во ВТО сегодня так рассуждают: «невозможно сейчас рассматривать права человека вообще, права человека в сфере труда и отдельно проблемы социальной защиты», как делается у нас в стране. Главная идея ВТО заключается в том, чтобы увязать решение всех этих проблем воедино для создания достойных условий существования человека. Хочешь не хочешь, но для того, чтобы попасть во ВТО руководители страны должны думать об экологии и приличной зарплате для своих граждан. Вот поэтому–то и замолкли пока наши «скотоводы» о вступлении во ВТО.
Видите, ни наши революционеры, ни демократы, ни аристократы не озаботились о вашей жизни. О вашей жизни озаботились американские и прочие «империалисты». А все это можно проверить по продолжительности жизни в стране. Вот они и говорят: достигнете продолжительности жизни своего народа до нашей продолжительности, тогда и приходите вступать во ВТО.
(Краткое дополнение из конца 2003 года: наш прием в ВТО даже в перспективе не проглядывается, так как «нашла коса на камень»).
Оптимистическая трагедия
Я знаю, народ, что если для тебя не писать предыдущий параграф, то тебе будет ни жарко, ни холодно. А вот когда я написал его, то тебе «не все равно», тебе «обидно», и ты даже готов пойти воевать за «единую и неделимую». В газетах это для тебя специально и пишут, сами–то давно уже знают, что кончится именно тем, что в главе написано. Это неотвратимо как смерть. Ведь сколько было империй? И ведь ни одной уже не осталось, кроме нашей. Если придет амбициозный царь, то тебя, народ, даже пошлют воевать еще раз, и ты с удовольствием пойдешь защищать «священные рубежи», притом будешь действовать не так как в Афганистане и Чечне, а значительно лучше. Но не в этом дело. Расскажу тебе лучше компактно, что нас ожидает изнутри, так сказать, от самих себя, вернее от частичек самого тебя. Ты, народ, так генетически воспитан на принципах животноводства, что у тебя есть такая скрытая возможность, которая хорошо интерпретируется твоей любимой поговоркой: «ты хозяин – я дурак, я хозяин – ты дурак». То есть, ты давно забыл поговорку «терпение и труд все перетрут», тебе больше нравится сказка про Емелю–дурака, который делается «знатен и богат» по «щучьему велению», то есть по выбору твоего животновода. Ведь конский табун воспринимает как должное счастье жеребца, понравившегося хозяину. И ты прекрасно знаешь, что если хозяин выберет именно Тебя за ноги, то ты и будешь считать как будто за голову, то есть, станешь «умный». Это так для тебя естественно, что не стоит обсуждать. Я и не буду обсуждать, я только приведу сгруппированные примеры.
Для тебя, народ, создали Михайлу Ломоносова, чтобы начинать с него любую книгу по любой науке. Между прочим, не создавшего ничего кроме того, что «если в одном месте прибавится, то в другом месте отнимется». Единственно, что он создал достойного, это исследования по русской истории, которые до нас не допустили, переписали немецкой рукой, той рукой, которой написана Кенигсбергская летопись – сплошная подделка, особенно о призвании Рюрика «володеть нами», а саму рукопись Ломоносова уничтожили. Ибо он там сильно засомневался в этом самом «призвании Рюрика», и вообще в официальной русской истории. И никоим образом нельзя сравнить Ломоносова, например, с «русским ученым» Эйлером или с «русским ученым» Бернулли, спросите любого инженера, который хоть что–то помнит из институтского курса.
Для тебя, народ, создали миф о непобедимости русских, и ты с удовольствием ему поверил, хотя очевидцы 16 века сообщают, что русские способны только на первый натиск и если он не удался, то бегут без оглядки. А вот татары будут сражаться даже зубами, сброшенные с коней и с голыми руками. И тебе, народ, не говорят, что сзади твоего фронта поэтому и ставят второй фронт из убийц тебя, если ты вдруг удумаешь бежать, но ты же и сам про это знаешь.