Внутри одного профессионального цеха естественным образом могла сложиться религиозная общность, которая затем и вошла в современный иудаизм. Напомним, что в империи действовал принцип веротерпимости, и ни одна из религий не преследовалась. Но нас могут опять спросить, но почему тогда не возникла, например, военная религия, которую исповедовали бы все воины империи? Ответим так. По–видимому, здесь большую роль играл род деятельности. Ведь ясно, что внутренние связи в сословии финансистов, работников имперской денежной системы, были существенно сильнее, чем, скажем, профессиональные связи в касте воинов. Банкиры, например, в тогдашней Америке и банкиры в тогдашней Европе были теснее связаны, чем воины в Америке и воины в Европе. Ничего удивительного в этом нет. Просто разный характер деятельности. И поэтому ясно, что финансовое сословие было выделенным, особым среди профессиональных структур империи. Другие сословия могли быть пронизаны разными религиями. А вот финансовый цех, вероятно, был более однородным в религиозном смысле. Впрочем, и у иудеев были, да и есть, религиозные разногласия. Совершенно ясно, почему имперскому финансовому цеху не нужно было никакого специального государства. В каком то смысле оно у него было. Это была попросту вся империя. Может быть, современный космополитизм – это отчасти наследие, воспоминание об огромном поле профессиональной финансовой деятельности, распространявшейся на всю территорию империи – от Америки до Китая. Слабая привязанность к месту рождения, к земле предков, легкость смены места жительства. В эпоху империи все это, естественно, объяснялось родом профессии имперского казначея. Работники имперской казны часто переезжали с места на место, их могли послать на работу в самые отдаленные уголки империи и т.д. Вместе с этим неизбежно возникало стремление к сплоченности, определенной замкнутости.
Таким образом, складывается такая гипотетическая картина. В 14 веке возникла огромная Великая = Монгольская империя. Ее создатели русско–ордынские цари–ханы начали упорядочивать жизнь на огромных территориях. Одним из первых был создан финансовый институт, денежная система империи и обслуживающее ее сословие людей. В 16 веке в этом финансовом сословии господствовал иудаизм, как религия. Возможно, не только в этом сословии, но в нем он был всеобщим, или почти всеобщим. Ввиду специфики своей служебной деятельности (контроль над деньгами империи) это сословие приобрело власть, которая, скорее всего, никак не была предусмотрена первыми основателями великой империи.
Тогдашние цари–ханы Великой империи, по–видимому, не осознали вовремя грозившей им опасности. В 16 – начале 17 веков империя была развалена. Через некоторое время на ее развалинах расцвела власть денег. Теперь становится ясно, почему через некоторое время после развала империи в ее отдельных осколках–государствах Европы началась эпоха революций. (Почему–то до этого никаких революций не было). Марксистско–ленинское «объяснение» этого факта является затуманиванием сути дела. Дело обстояло просто. Империя была развалена руками военных имперских наместников. В Германии, Франции и т.д. Эти наместники, естественно, и пришли к власти на местах, превратившись в независимых королей, герцогов и т.д. Простодушно думая, что победили именно они. Они ошибались. Теперь с ними стали разбираться по отдельности. Кому–то отрубили голову, кого–то смел «возмущенный народ». Движущей силой всех этих «революций» были все те же деньги. По сравнению с развалом империи такие локальные перевороты были довольно легким делом. В результате было открыто провозглашено превосходство денег над знатностью, над древностью рода. Это были лозунги французской революции, английской революции и т.д. В великой = Монгольской империи царил принцип древности и знатности рода. Знатность была безусловно уважаема и давала права на власть, в том числе и на высшую. После мятежа реформации 17 века, на первое место вышли богатство, деньги. Знатность ушла в тень, а кое–где была объявлена «плохим признаком».
Высказанная нами мысль, что средневековые иудеи, или их часть, были работниками казны империи, прямо подтверждается средневековыми источниками. Процитируем в этой связи «Историю средних веков» профессора Оскара Иегера. Он пишет о короле Венцеславе 14 века следующее: «Сообразно одному из решений Нюрнбергского сейма 1390 года король приказал евреям (не следует забывать, что, по современным юридическим понятиям, они и все их имущество составляли собственность казны Священной Римской империи) выдать все находящиеся в их руках залоги и долговые обязательства… Евреи должны были подчиниться правительственному распоряжению, и подчинились: само собой разумеется, что немного спустя, после этого финансового оборота, дела оказались в том же самом положении, как и прежде». Все ясно. Имперское правительство приказало своей казне простить долги своим рыцарям. Дело происходит после затяжной войны. Казна прощает долги. Но беднее от этого не становится. По крайней мере, через некоторое время все возвращается в прежнее положение. Простив долги своим рыцарям, империя не обеднела. Эта ситуация, когда средневековый рыцарь требует денег, причем, не у кого–нибудь, именно у еврея, вошла в литературную классику. Вспомним хотя бы пушкинского «Скупого рыцаря». Рыцарь «почему–то убежден», что деньги еврея – это его, рыцаря деньги. По крайней мере, он имеет в них свою неоспоримую долю. А еврей убеждает его, что «денег больше нет». Это обычный разговор с бухгалтером, казначеем, который всеми силами старается ограничить выдачу наличных. Рыцарь же настойчиво требует выдать причитающееся ему «имперское жалованье».
Характерно, что гонения на иудеев в Западной Европе начались сразу же после развала Великой = Монгольской империи. В лютеранском Хронографе 1680 года читаем, что в 1615 году «древнее содружество между странами возставися: жидом из Вормации изыти повелено». То есть древнее содружество между странами восстановлено: иудеям приказано выйти из Вормации». По–видимому, имеется в виду какое–то ограничение в правах или изгнание иудеев в 1615 году, то есть сразу же после Великой смуты. Тут очень любопытно упоминание вскользь о древнем содружестве стран Западной Европы. Как мы теперь понимаем, это «содружество» было вхождением в единую Великую = Монгольскую империю.
После распада империи большая часть ее чиновников и воинов, в том числе и рядовых работников казны, оказались «под подозрением» в новом западноевропейском реформаторском обществе. В Западной Европе возникли гетто. Спрашивается, почему сегодня считается, что именно иудеи написали Библию? Как мы теперь понимаем, это не совсем так. Здесь мы на самом деле имеем дело с терминологической путаницей, типичной для средних веков. Библейские книги были написаны самыми разными людьми. Например, Ветхий завет был написан в основном богославцами (напомним, что так переводили на русский язык слово иудей) – славящими бога священниками, шедшими в войсках орды–атамании на завоевание мира, земли обетованной в 15 веке. Отметим, что слово еврей раньше, по–видимому, означало просто «священник». Это видоизмененное греческое слово «иерей». Слово иерей легко переходит в слово еврей из–за двоякого прочтения церковно–славянской буквы «ижица». Естественно, Библия была написана священниками, т.е. евреями. Или «славящими бога», т.е. иудеями.
До сих пор сохраняются психологические следы того, что, когда–то именно Русь–Орда была имперским центром, метрополией всей Великой = Монгольской империи. В частности, народы Российской империи до сих пор «плохо дрессируются», в них еще жив дух прежней вольности, дух «хозяев империи». Силен здравый смысл, довольно скептично отношение к «писаным законам». И это понятно: законы писались империей для других, т.е. для покоренных провинций. С другой стороны, «российская вольница» сочетается с глубоким монархическим чувством, проявившимся и в 20 веке. На Руси всегда были готовы «умереть за царя», «за идею». В других цивилизованных странах люди легче склоняются перед законом. Возможно, потому, что они являются потомками не только завоевателей = «монголов», но и в значительной степени местного покоренного населения, которое было вынуждено в свое время подчиниться приказам метрополии, т.е. Руси–Орды и Атамании. (Пункты 13 и 14 главы 11, стр. 486 – 489 из книги «Реконструкция…» переписаны дословно, буква к букве и без пропусков – очень интересно – примечание мое).
О цыганах. Цыгане – кочевой народ, до сих пор не признающий границ между современными государствами. Традиционный образ жизни – постоянное перемещение. Существование такого народа вызывает мысль о том, что когда–то все места, по которым они кочевали, входили в состав одного государства. Но тогда такое государство должно охватывать огромные пространства Европы, Азии и Северной Африки. По–видимому, его границы примерно совпадают с границами Великой = Монгольской империи. Любопытно, что сами цыгане называют себя романами, ромеями, т.е. жителями Римской империи. Наша реконструкция: цыгане – сохранившийся «живой» след Великой = Монгольской империи. Вероятно, когда–то империи требовалось много людей для службы на многочисленных и очень длинных караванных путях, связывающих отдаленные ее земли. Может быть, современные цыгане – потомки тех, кто когда–то обслуживал эти пути. Сам характер такой службы предполагал постоянное перемещение вместе с караванами, вся жизнь проходила в движении. По крайней мере, до начала 20 века жизнь бродячих цыган была тесно связана с конями. В этом, видимо, некое воспоминание о «службе конюхами» на караванных путях. После раскола империи профессиональное сословие со временем превратилось в отдельный народ.
О крещении Руси. Современный читатель представляет себе историю крещения Руси по «Повести временных лет», которая существенно подделана и может считаться источником начала 18 века, не ранее. По этой «Повести…» Русь была впервые и окончательно крещена при князе Владимире в 986 – 989 годах. В 986 году к Владимиру пришли послы разных земель, предложившие князю принять их веру. Само крещение произошло в 989 году. Согласно «Большому катехизису», напечатанному в Москве при первом Романове и патриархе Филарете в 1627 году, оказывается, было четыре «крещения Руси». Первое – от апостола Андрея. Второе – от патриарха цареградского Фотия, «во время царства греческого царя, Василия Македонянина, и при Великом князе Рюрике Всея Руси. И при киевских князьях Аскольде и Дире». Ни для первого, ни для второго крещения «Катехизис» не дает никаких дат. И это – в начале семнадцатого века! Третье крещение Руси датировано 955 годом – это крещение при великой княгине Ольге. Четвертое крещение Руси – это знаменитое крещение при князе Владимире в 989 году. Вот о нем мы и знаем. Согласно нашим исследованиям, эпоха крещения Руси накладывается на 15 век. Эта эпоха великого раскола в церкви. Согласно новой хронологии, именно в 15 веке произошло разделение более или менее единой до того христианской церкви на несколько ветвей. Поэтому в эту эпоху перед светской властью Руси действительно стоял вопрос «выбора веры». Вместо привычного 989 года надо поставить 1489 год, а предыдущее крещение при Ольге перемещается в середину 15 века. Но ведь именно к 15 веку относится крупнейшая реформа Русской церкви, прямо связанная с религиозным расколом, известным Флорентийским собором, неудавшейся церковной унией и т.д. Сегодня эту реформу преподносят нам как важный, но все же не ключевой момент в русской церковной истории.
Фундаментальный параллелизм между Русско–Ордынской Империей
и Империей Габсбургов
| Русско–Ордынская Империя | Империя Габсбургов |
| 1276 – 1600 годов | 1273 – 1600 годов |
| Василий Первый Костромской (1272–1277) | Анархия и война (1256–1273) |
| Дмитрий Первый (1276–1294) | Рудольф Габсбург (1273–1291) |
| Михаил Святой (1304–1319) | Адольф Насс (1291–1298) + Альбрехт Первый |
| (1298–1307) | |
| Юрий Московский (1319–1325) | Генрих Седьмой (1309–1314) |
| Дмитрий Грозные Очи (1325–1326) + | Смута 1308 года + |
| Александр (1326–1328) | Фридрих (1314–1322) |
| Иван Первый Калита (1328–1340) + | Людвиг Баварский (1314–1347) |
| Сын Симеон (1340–1353) + | |
| Сын Иван (1353–1359) | |
| Дмитрий (1359–1363) | Карл Четвертый |
| Дмитрий Донской (1363–1389) | (1347–1378) |
| Василий Первый (1389–1425) | Фридрих Венцеслав (1378–1400 или 1419) |
| Мурза Тегиня (1425) | Иоссий (1400) |
| Юрий (1425–1434) | Робер Палатинский (1400–1410). |
| В это правление на 4 мес. попал какой–то другой правитель, соответствующий Василию Косому. | |
| Василий Второй Темный (1425 или 1434 – 1462). | Сигизмунд (1410–1438). |
| Это правление прерывали: | Это правление прерывал Альбер (1438–1440) |
| Василий Косой (В1434 году – 1 мес.) и | |
| Дмитрий Шемяка (1446–1450) | |
| Иван Третий Великий Грозный | Фридрих Третий |
| (1462–1505) | (1440- 1493) |
| Василий Третий (1505–1533) | Максимилиан Первый (1493–1519) |
| Семибоярщина (1553–1538) | Аналога нет |
| Смута (1538–1547) | |
| «Иван Четвертый Великий Грозный» (1547–1584): | Карл Пятый (1519–1558) |
| Иван Четвертый (1547–1553) | |
| Дмитрий (1553–1563) | |
| Продолжение «Ивана Четвертого Великого | Фердинанд Первый (1558–1564) |
| Грозного»: | |
| Иван Пятый (1563–1572) | |
| Продолжение «Ивана Четвертого Великого | Максимилиан Второй (1564–1576) |
| Грозного»: | |
| Симеон (1572–1584) | |
| Федор Иоаннович (1584–1598) | Рудольф Второй (начало правления в 1576 г.) |
| Борис «Годунов» (1598–1605) | Продолжение правления Рудольфа до 1612 |
| Великая смута. Затем смена династии. Приход Романовых к власти. | (1618–1619): конец империи Габсбургов. Начало тридцатилетней войны в Германии. |
Иван Третий, он же Фридрих Третий, он же Тамерлан, он же Магомет Второй Завоеватель, взявший Константинополь, был ордынским царем–ханом. Иван Пятый Иванович, второй сын Ивана Четвертого, десятилетний мальчик. Мы видим, что согласно скалигеровско–романовской «истории» в этот год Ивану «Грозному» в третий раз «присягают» его подданные. Захарьины–Романовы снова приходят к власти и начинают террор. Ливонская война остановлена. Высший разгар террора – учреждение опричнины, разгром старой русской столицы – Ярославля (Ярославова дворища Великого Новгорода), казнь члена царствующего дома, соправителя Владимира Андреевича Старицкого. Основывается новая столица на месте старой Куликовской битвы – в Москве. Впервые строится Московский Кремль. Царская ставка переносится из Суздаля в Москву. Из Ярославля переносятся все центральные административные учреждения. Романовы опираются на соправителя царя Ивана Четвертого (Блаженного) – его младшего брата Георгия Васильевича («Юрия Долгорукого»), который поддерживает опричнину. Юрий Долгорукий ошибочно перенесен историками в 12 век, Артаксеркс Долгорукий ошибочно перенесен историками в 6 век до н.э.
Оскар Иегер приводит несколько странную подпись под изображением «Фердинанда Первого»: «Фердинанд, который, как римский король, занял место высокоименитого Карла, имеет такой вид и такое лицо». Скорее всего, этот «воображаемый портрет» был выполнен в 17–18 веках как «наглядное пособие» для скалигеровской истории. Отсюда и слегка напористая надпись: именно таким, а не каким–либо другим, следует теперь представлять императора Фердинанда.
Параллелизм
средневековой Священной Римской империи якобы 10–13 веков и
средневековой империи Габсбургов 13–17 веков
(жесткий сдвиг на 362 года)
| Римско–германская империя 10–13 веков | Империя Габсбургов |
| Конрад Первый (911–918) | Рудольф Габсбург (1273–1291) |
| Генрих Первый Птицелов (919–936) | Адольф Насс (1291- 1298) |
| Оттон Первый Великий | Генрих Седьмой (1309–1314) + |
| (936–973) | Людвиг Пятый (1314–1347) |
| Оттон Второй (973–983) + | Карл Четвертый (1347–1378) |
| Оттон Третий (983–1002) | |
| (Генрих Второй Святой 91002–1024) | Венцеслав (1378–1400) |
| Конрад Второй от коронования в Риме (1027–1039) | Робер Палатинский (1400–1410) |
| Генрих Третий (Черный) (1028–1056) | Сигизмунд (1410–1438) |
| Генрих Четвертый (1053–1106) | Фридрих Третий (1440–1493) |
| Генрих Пятый (1098–1125) или Генрих Пятый от коронации в Риме в 1111 году до смерти в 1125 году + Лотарь Второй (1125–1137), итого 26 лет | Максимилиан Первый (1493–1519) |
| Войны в Италии при участии Германии (1143–1155), восстание Арнольда Брешианского | Начало «итальянских войн», войны Германии в Италии, 1512 – восстание в Брешии |
| Фридрих Первый Барбаросса (1152–1190) | Карл Пятый (1519–1556) (Фридрих Мудрый и война с Барбароссой) |
| Генрих Шестой (1191–1197), в 1191г. — коронование в Риме | Фердинанд Первый (1556–1564) |
| Филипп (1198–1208) | Максимилиан Второй (1564–1576) |
| Фридрих Второй (1211–1250) и три его коронации: 1196, 1211, 1220 | Рудольф Второй (1576–1612) |
| Вильгельм (1250–1256) | Матиас (1612–1619) |
| Конрад Четвертый (1237–1254) | Фердинанд Второй (1619–1637) |
| Конец империи 10–13 веков (1250–1254) | Конец империи Габсбургов (1618–1619) |
| Война в Италии (1250–1268), начало 17–летней анархии в Германии (1256) | В 1618 в Германии начинается 30–летняя война |
Средний сдвиг по концам правлений равен 373 года.
Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи 10–13 веков и
Второй «античной» Римской империи якобы от 1 века до н.э. до 3 века н.э.
Жесткий сдвиг на 1053 года
| Священная Римская империя германской нации в | Помпей Великий |
| Италии: | Сулла Люций |
| Оттон Первый Великий | Юлий Цезарь (Хлор в 3 империи) |
| Оттон Второй Лютый | |
| Оттон Третий Рыжий (Хлор) | |
| Оттон Первый (936–973), как германский король | Октавиан Август (23 до н.э. – 14 н.э.) |
| Оттон Второй (960–985) | Тиберий (14–37) |
| Генрих Второй Святой + Конрад Салический | Октавиан Август |
| (1002–1039) | (23 до н.э. – 14 н.э.) |
| Конрад Второй Салический (1024–1039) | Германик (16–19) |
| Григорий Гильдебранд (1053–1073–1085) | Иисус Христос (0–33) |
| Генрих Третий Черный (1028–1056) | Тиберий + Калигула (14–41) |
| Генрих Четвертый (1053–1106) | Тиберий + Калигула + Клавдий + Нерон (14–68) |
| Генрих Пятый Черный, германский король | Клавдий + Нерон |
| (1098–1125) | |
| Генрих Пятый Черный, римский король | Нерон (54–68) |
| (1111–1125) | |
| Лотарь (1125–1137) | Два Тита Веспасиана (69–81) |
| Знаменитое извержение Везувия (1138–1139) | Извержение Везувия, гибель Помпеи (79) |
| Конрад Третий (1138–1152) | Домициан (81–96) |
| Фридрих Первый Барбаросса (1152–1190) | Траян + Адриан (98–138) |
| Генрих Шестой (1169–1197) | Антоний Пий (138–161) |
| Филипп Гибеллин (1198–1208) | Люций Вер (161–169) |
| Оттон Четвертый Гвельф (1198–1218) | Марк Аврелий (161–180) |
| Фридрих Второй (1211–1250) | Коммод + Каракалла (180–217) |
| Конрад Четвертый (1237–1254) | Септимий Север (193–211) |
| Междуцарствие (1256–1273) | Анархия: Юлия Меса и ее ставленники (217–235) |
| Конец империи 10–13 века. Война в Италии середины 13 века | Конец Римской империи 2 (1в до н.э. — 3в н.э.). Война в Италии в 3 веке н.э. |
Средний сдвиг по концам правлений равен 1039 годам, что близко к жесткому сдвигу на 1053 года.
Корреляция правлений средневековой
Священной Римской империи 10–13 веков и
Третьей «античной» Римской империи якобы 3–6 веков
Средний сдвиг по концам правлений составляет 723 года, что близко к 720 годам.
| Римская империя 10–13 веков | Римская империя Третья (4–6) веков |
| Оттон Третий Рыжий (Хлор) (983–1002) | Констанций Первый Хлор (295–306) |
| Генрих Второй (1002–1024) | Диоклетиан (284–305) |
| Конрад Второй Салический (1024–1039) | Лициний (308–324) |
| Генрих Третий (1028–1056) | Константин Первый (306–337) |
| Генрих Четвертый (1053–1106) | Василий Великий (333–378) |
| При нем Гильдебрант (1049–1085) | Сдвиг по Генриху–Василию 1106 – 378 = 728 лет |
| Сдвиг по «рождению» Гильдебранта–Василия | |
| 1053 – 333 = 720 лет | |
| Генрих Пятый (1098–1125) | Гонорий (395–423) |
| Лотарь (1125–1137) | Феодосий Первый (379–395) |
| Конрад Третий (1138–1152) | Аркадий (395–408) |
| Фридрих Первый Барбаросса (1152–1190) | Феодосий Второй (408–450) |
| Генрих Шестой (1169–1197) | Валентиниан Третий (423–455) |
| Анархия и Филипп Гибеллин (1198–1208) | Анархия и Рецимер (456–472) |
| Оттон Четвертый по Григоровиусу (1201–1217), т.е. 16 лет | Анархия, Одоакр (476–493) |
| Он же по Бемону (1197–1218), т.е. 21 год | |
| Фридрих Второй как Римский король (1220–1250), окончательная коронация в 1220 году после смерти | Теодорих, второй вариант – основной (497–526) |
| Оттона Четвертого | |
| Или Фридрих Второй (1198–1250) как соправитель Оттона Четвертого до 1218 | Или Теодорих + Одоакр (соправитель) |
| (476–526) | |
| Конрад Четвертый (1237–1254) | Династия готов (526–541) |
| Манфред (1254–1266) | Тотила (541–552) |
| Конрадин (1266–1268) | Тейя (552–553) |
| Конец империи 10–13 века | Конец империи Третьей в Италии |
| Разгром и падение Гогенштауфенов | Разгром и падение готов |
Династический параллелизм между «античным» Царским Римом Тита Ливия,
Священной Римской империей 10 – 13 веков и
Византией 10 – 13 веков
| Царский Рим, | Византия, | Европа, |
| Годы от основания города | Годы н.э. | Годы н.э. |
| Ромул (0–37) – 37 лет | Нет аналога | Нет аналога |
| Нума Помпилий (37–80) – 43 года | Нет аналога | Нет аналога |
| Тулл Гостилий | Алексей Комнин | Нет аналога |
| (80–112) – 32 года | (1081–1113) – 32 года | |
| Анк Марций | Иоанн Комнин | Нет аналога |
| (112 – 136) – 24 года | (1113–1143) – 25 лет | |
| Тарквиний Древний | Нет аналога | Фридрих Барбаросса |
| (136 – 174) – 38 лет | (1152 – 1190) – 38 лет | |
| Сервий Туллий | Мануил Комнин | Филипп Гибеллин (1190–1208) –18 лет |
| (174 – 218) – 44 года | (1143 – 1180) – 37 лет | Оттон Гвельф (1198–1218) – 20 лет |
| Тарквиний Гордый | Смута + Андроник Комнин | Нет аналога |
| (218 – 244) – 25 лет | (1180 – 1204) – 24 года | |
| Смута, изгнание Тарквиниев | Смута, конец «царского Рима» | Аналог не приведен |
| Конец царского Рима | В Византии |
Корреляция правлений
Второй «античной» Римской империи якобы от 82 г. до н.э. до 217 г. н.э. и
Третьей «античной» Римской империи якобы 270 – 526 гг. н.э.
| Римская империя от 82г. до н.э. до 3 в. н.э. | Римская империя 3 – 6 вв. н.э. |
| Люций Сулла 82–78 гг. до н.э. (5) | Люций Аврелиан 270–275 (5) |
| Restitutor Urbis | Restitutor Urbis |
| Смута 78–77 (1) | Смута 275–276 (1) |
| Марий Квинт Серторий 78–72 (6) | Проб 276–283 (6) |
| Смута 72–71 (2) | Смута 282–284 (2) |
| Помпей Великий 70–49 (21) | Диоклетиан Божественный 284–305 (21) |
| Соправительство Помпея и Цезаря 60–49 (11) | Соправительство Диоклетиана и |
| Констанция Хлора 293–305 (12) | |
| Смута 49–45 (4) | Смута 305–309 (4) |
| Юлий Цезарь, победитель 1–го триумвирата | Констанций Хлор, победитель 1–ой тетрархии |
| 45–44 (1) | 305–306 (1) |
| Триумвиры и Октавиан Август | Тетрархи и Константин Август |
| 44–27 (17) | 306–324 (18) |
| Август. Рождение Иисуса на 27 году правления Августа | Константин Август. Рождение Василия Великого на 27 году правления Августа |
| 26 до н.э. – 14 н.э. (27) | 306–337 (27) |
| Тиберий 14–37 (23) | Констанций Второй 337–361 (24) |
| Тиберий – Германик 6–19 (13) | Констанций Второй – Констант 337–350 (13) |
| Калигула 37–41 (4) | Юлиан 361–363 (2) |
| Смута 41 (1) | Смута 363 (1) |
| Клавдий 41–54 (13) | Валентиниан 364–375 (11) |
| Соправительство Клавдий – Паллант | Соправительство Валентиниан – Валент |
| 41–54 (13) | 367–378 (11) |
| Нерон 54–68 (14) | Валент 364–378 (14) |
| Соправительство Нерон – Бурр – Сенека | Соправительство Валент – Валентиниан – Грациан |
| 54–62 (8) | 364–375 (11) |
| Соправительство Нерон – Сенека | Соправительство Валент – Грациан |
| 54–65 (11) | 367 – 378 (11) |
| Гальба 68–69 (1) | Иовиан 363–364 (1) |
| Смута 69 (1) | Смута 378 (1) |
| Два Тита Веспасиана 69–81 (12) | Грациан и Валентиниан Второй 379–392 (13) |
| Домициан 81–96 (15) | Феодосий Первый 379–395 (16) |
| Нерва 96–98 (2) | Евгений 392–394 (2) |
| Соправительство Нервы 96–98 (2) | Соправительство Евгения 392–394 (2) |
| Траян 98–117 (19) или 101–117 (16) | Аркадий 395–408 (13) |
| Адриан 117–138 (21) | Гонорий 395–423 (28) |
| Тит Антонин Пий 138–161 (23) | Аэций 423–444 (21) или 423–438 (14) |
| Марк Аврелий 161–180 (19) | Валентиниан Третий 437–455 (18) или 444–455 (11) |
| Люций Коммод 176–192 (16) | Рецимер 456–472 (16) |
| Пертинакс 193 (1) | Олибрий 472 (1) |
| Дидин Юлиан 193 (1) | Глицерий 473, 474 (1) |
| Клодий Альбин 193 (1) | Юлий Непот 474 (1) |
| Песценний Нигр 193–194 (1) | Ромул Августул 475–476 (1) |
| Септимий Север 193–211 (18) | Одоакр 476–493 (17) |
| Каракалла 193–217 (24) | Теодорих 497–526 (29) или 493–526 (33) |
| Конец Римской империи Второй. Кризис середины 3 в. н.э. Готская война | Конец Римской империи Третьей. Знаменитая Готская война 6 в. н.э. |
Приблизительный сдвиг на 333 года
Корреляция правлений
«древнего» Израильского (богоборческого) царства по Библии якобы с 922 до 724 годов до н.э. и
Третьей «античной» Римской империи якобы 3–6 веков н.э.
| Израильское (богоборческое) царство | Струя из Римской империи 4–6 веков н.э. |
| Ировоам Первый, основатель «ереси». Разрыв с Ровоамом (22) | Константин Первый 306–337 (31). 24 года после низвержения Максенция 313–337 (24). Разрыв с Лицинием |
| Надав (2) | Константин Второй 337–340 (3) |
| Вааса (24) | Констанций 340–361 (21) |
| Ила (Элий) (2) | Юлиан (Юлий?) 361–363 (2) |
| Замрий (1) | Иовиан 363 (1) |
| Амрий (12) | Валентиниан 363–375 (11) |
| Ахав (Нечестивый). При нем Великий пророк Илья | Валент (Нечестивый). При нем великий пророк Василий Великий 364–378 (14) |
| (22) | |
| Ахазия (2) | Грациан (после Валента) 379–383 (4) |
| Иорам (израильск.) (12) | Валентиниан Второй 379–392 (13) |
| Иеуй и пророк Елисей (захват власти) | Аларих и Иоанн Златоуст |
| (28) | 378–403 (25?) (32?) |
| Иоахаз (17) | Феодосий 379–392 (16) |
| Иоаз (израильск.) (16) | Аркадий 395–408 (13) |
| Иеровоам Второй (41) | Гонорий 395–423 (28) |
| Захария (8 месяцев) (1) | Констанций Третий (7месяцев) 421 (1) |
| Солом (1 месяц) (1) | Иоанн (2 месяца) 423 (1) |
| Междуцарствие (24) | Междуцарствие – опека 423–444 (21) |
| После междуцарствия – Менаим. Приходил царь | Валентиниан Третий после опеки–междуцарствия. |
| Фул или Тул (10) | Приходил Атилла 444–455 (11) |
| Факия (2) | Петроний Максим 455–456 (1) |
| Факх (Факей). Приходил царь Теглатфелласар (переселенец) (20) | Рецимер. Приходил царь Гензерих, и началось переселение народов 456–472 (16) |
| Анархия (9) | Анархия 472–475 (3) |
| Осия (до пленения). Приходит Салманассар и пленяет Осию (1) | Ромул Августул. Приходит Одоакр и пленяет Ромула Августула 475–476 (1) |
| Конец независимого существования Израильского царства. Осия – последний, независимый израильский царь. | Конец независимого существования Западной Римской империи 3–5 веков как «чисто римского» государства. Ромул – последний независимый римский император. |
Корреляция правлений
«древнего» Иудейского царства по Библии якобы 928–587 годов до н.э. и
«раннесредневековой» Восточной Римской империи якобы 4–7 веков н.э.
| Иудейское царство по Библии в Иерусалиме | Восточная Римская империя 306–700 годов н.э. |
| Ровоам (17) | Лициний 308–324 (16) |
| Авий (3) | Арий 330–333 (3) |
| (Иисус?) Аса (46) или (41) | Василий Великий 373–378 (45) |
| Иосафат (25) | Феодосий Первый 379–395 (16) |
| Иорам (иудейск.). Отделение Эдома. Затем вставка 76 лет (см. ниже) (8) | Аркавий. Отделение Западной империи от Восточной 395–408 (13) |
| Озия (52) | Феодосий Второй (408–450) + Маркиан (450–457). Итого (49) |
| Междуцарствие (2) | Нашествие Атиллы и анархия 451–453 (2) |
| Иотам (16) | Лев Первый 457–474 (17) |
| Ахаз (16) | Зенон 474–491 (17) |
| Езекия (29) | Анастасий 491–518 (27) |
| Манассия (55), (50) | Два Юстина: Юстин–1 (518–527) + |
| Юстиниан –1 (527–565). Итого (47) | |
| Вставка в 76 лет. (4 царя) + Амон «они». | 5 императоров: Юстин Первый + Тиберий Второй +Маврикий + Фока + Гераклий (565–641) |
| 2 года = 5 царей. Итого (78) лет | Итого (76) лет |
| Иосия (31) | Констант Второй (642–668) = Константин Третий (26) |
| Иоахаз (1) | Константин Второй 641–642 (1) |
| Иоаким (11) | Константин Четвертый Паганат 668–685 (17) |
| Иехония (1) | Ираклион 641–642 (1) |
| Седекия (11) | Юстиниан Второй. Первое правление 685–695 (10) |
| Конец Иудейского царства. «Вавилонское пленение». Навуходоносор. | Знаменитый кризис конца 7 века н.э. |
| Распад Восточной империи. Анархия |
Корреляция правлений
двух последовательных периодов в истории «раннесредневековых»
Римских пап
| 1–й период Римского епископата | 2–й период Римского епископата |
| 143–314 годы | 314–532 годы. |
| Начало «ереси Иеровоама» | |
| Св. Пий 141–157 (16) | Сильвестр 314–336 (22) |
| Св. Аникет 157–168 (11) | Юлий Первый 336–353 (17) |
| Св. Сотер (9) | Либерий 352–367 (15) |
| Св. Елевтерий 177- 192 (15) | Дамас 367–385 (18) |
| Св. Виктор 192–201 (9) | Сириций 385–398 (13) |
| Зефирин 201–219 (18) | Анастасий и Иннокентий 398–402–417 (19) |
| Каликст 219–224 (5) | Бонифаций 418–423 (5) |
| Урбан Первый 224–231 (7) | Целестин 423–432 (9) |
| Понтиан 231–236 (5) | Сикст Третий 432–440 (8) |
| Фабиан 236–251 (15) | Св. Леон (Лев Первый) 440–461 (21) |
| Смутный период 251–259 (8) | Смутный период 461–467 (6) |
| Дионисий 259–271 (12) | Симплиций 467–483) |
| Феликс Первый (Евтихиан?) 275–284 (9) | Феликс Второй 483–492 (9) |
| Евтихиан. Феликс Первый (?) 271–275 (4) | Геласий 492–496 (4) |
| Каий 283–296 (13) | Симмах 498–514 (16) |
| Марцеллин 296–304 (8) | Гормизда 514–523 (9) |
| Марцелл 304–309 (5) | Иоанн Первый 523–526 (3) |
| Евсевий 309–312 (3) | Феликс Третий 526–530 (4) |
| Мелхиад 311–314 (3) | Бонифаций 530–532 (2) |
| Борьба христианских сект | Анархия и Готская война |
| Появление «ереси Константина» |
Корреляция правлений
«древнего» Иудейского царства якобы 928–587 годов до н.э. и
средневековой Священной Римской империи якобы 10–13 веков н.э.
| Римско–германская империя 10–13 веков 911–1307 годов н.э. В 911 году – начало Саксонской династии. Длительность всей струи 396 лет. Германские правления | Иудейское царство. |
| Длится по Библии 395 лет | |
| Генрих Первый 919–936 (17) | Ровоам 0–17 (17) |
| Лотарь 947–950 (3) | Авия 17–20 (3) |
| Оттон Первый Великий 936–973 (37) | Аса |
| 20–55 по Бикерману (35) | |
| 20–61 по Библии (41) | |
| Оттон Второй 960–983 (23) | Иосафат |
| 55–79 по Бикерману (24) | |
| 61–86 по Библии (25) | |
| Оттон Третий Рыжий | Иорам иудейск. По Библии (8),по Бикерману (6) + |
| от воцарения в 983 до коронации в 996 (13) | Ахазия (Охозия) иудейск. По Библии и по |
| Бикерману (1). Итого (9) и (7) | |
| Оттон Третий от римской коронации в 966 г. до 1002 г. (6) | Эталия (Гофолия) |
| 95–101 (6) | |
| Генрих Второй 1002–1024 (22) + | Иоас иудейск. 92–130 (38), по |
| Конрад Второй 1024–1039 (15) | Библии (40) |
| Итого (37) | |
| Генрих Третий 1028–1056 (28) | Амасия 130–159 (29) |
| Генрих Четвертый 1053–1106 (53) | Озия по Библии (52) |
| Лотарь 1125–1138 (13) | Иотам по Библии (16) |
| Конрад Третий 1138–1152 (14) | Ахаз по Библии (16) |
| Генрих Шестой 1169–1197 (28) | Езекия по Библии (29) |
| Фридрих Второй 1196–1250 (54) | Манассия по Библии (55) |
| Конрад Четвертый 1250–1254 (4) | Амон по Библии (2) |
| Карл Анжуйский 1254–1285 (31) | Иосия по Библии (31) |
| Смута и интервал времени 1285–1307 (22) | Иоахаз (<1) + Иоаким (11) +Иехония (<1) + Седекия (11). Итого (24) |
| Адольф Насс 1291–1298 (7) | Иоаким по Библии (11) |
| Альбрехт Первый 1298–1308 (10) | Седекия по Библии (11) |
| Авиньонское пленение | Вавилонское пленение |
| 1305–1376 (70) | 397–467 (70) |
Тройное совмещение
раннесредневековых армянских католикосов,
средневековой Священной Римской империи якобы 1—13 веков и
«древними» иудейскими царями, описанными в Библии
| Армянские католикосы по книге «Список армянских католикосов», М.,1913 (Бахударян) | Римско–германская империя | Иудейское царство |
| 10–13 веков | По Библии | |
| 970 г.н.э. = 911г.н.э. | 911 г.н.э. = 928 г. до н.э. | 0 = 928 г. до н.э. |
| сдвиг на 60 лет | сдвиг на 1839 лет | |
| Перенос кафедры в Ани – 922 | Генрих Первый | Ровоам |
| Саркис Первый Сэванский | 919 – 936 (17) | 0 – 17 (17) |
| 992 – 1019 (27) | ||
| Петр Первый Гетадарц | Оттон Первый 936 – 983 (47) | Авия 17 –20 (3) + |
| 1019 – 1054 (35) | Оттон Второй 960–983 (23), полностью «входит внутрь» Оттона Первого | Аса 20 – 55 (35) + |
| Диоскорос «врывается» в | Лотарь «врывается» в середину Оттона Первого 947–950 (3) | Иосафат 55–79 (24), соответствует Оттону Второму |
| середину 1036–1038 (2) | Итого 3 + 35 + 24 = 62 | |
| Хачик Второй (немного «накладывается» на Петра Первого Гетадарца) 1049 – 1060 (11) | Оттон Третий | Иорам + Охозия + Гофолия |
| 983–996(1002) = (13) (19) | 79–92 (13) | |
| Григорий Второй Вкайсэр | Генрих Второй | Иоас иудейский |
| 1065 – 1105 (40) | 1002 – 1024 (22) + | 92 – 130 (38) |
| Георг Третий Лорийский «врывается» в середину 1069–1072 (3) | Конрад Второй | Эталия «врывается» в середину 95 – 101 (6) |
| Погос «врывается» в середину 1086 – 1087 (1) | 1024 – 1039 (15) | Амасия |
| Барсег Первый Анийский «врывается» в середину | Итого (37) | 130 – 159 (29) |
| 1081 – 1105 (1113)=24 (32) | Генрих Третий (частично «накладывается» на Конрада) | |
| 1028 – 1056 (28), но «соответствует» Барсегу слева и Амасии справа | ||
| Григорий Третий Пахлавуни | Генрих Четвертый | Озия (Азария) |
| 1113 – 1166 (53) | 1053 – 1106 (53) | 159 – 211 (52) |
| Св. Нэрсэс Четвертый Шнорали | Генрих Пятый, частично (8) наложился на Генриха Четвертого | «Соседи» сверху и снизу смыкаются, настоящая строка «выклинивается» |
| 1166 – 1173 (7) + | 1098 – 1125 (27). Итого 27 – 8 = (19) | |
| Григорий Четвертый Тга | (27) соответствует итогу левой графы, а (19) – Григорию Тга | |
| 1173 – 1193 (20) | ||
| Итого (27) | ||
| Григорий Шестой | Лотарь | Иотам |
| 1194 – 1204 (10) | 1125 – 1138 (13) | 211 – 227 (16) |
| Иоанн Шестой | Конрад Третий | Ахаз |
| 1204 – 1221 (17) | 1138 – 1152 (14) | 227 – 243 (16) |
| Нет разрыва | Разрыв 1152 – 1169 (17) | Разрыв 243 – 256 (13) |
| «выклиниваются» | Генрих Шестой | Езекия |
| 1169 – 1196 (27) | 256 – 285 (29) | |
| Смута, Константин Первый | Фридрих Второй | Манассия |
| Барцрбердский | 1196 – 1250 (46) | 285 – 340 (45) |
| 1221 – 1267 (46) | ||
| «выклиниваются | Конрад Четвертый | Амон |
| 1250 – 1254 (4) | 340 – 342 (2) | |
| Яков Первый Клайский | Карл Анжуйский | Иосия |
| 1267 – 1286 (19) | 1254 – 1285 (31) | 342 – 373 (31) |
| 970 г н.э = 911 г н.э. | 911 г н.э. = 928 г до н.э. | 0 = 928 г до н.э. |
| Сдвиг на 60 лет | Сдвиг на 1839 лет |