Кстати, еще о пассионарности. Представьте себе, что все Подмосковье потонуло, электрички не ходят, жратву только самолетами возят в Шереметево и только для Кремля. Москвичи бы от такой «пассионарности» не только бы до Урала доплыли на кухонных столах, на Луну бы заскочили. А у варягов оставались над водой только одни камни, все пшеничные поля потонули, коров хоть в альпинисты записывай, «запассионарничаешь, небось, обозлишься, на первого встречного с топором каменным кидаться станешь. Но общение с миром, хотя и в форме насилия, не дало им одуреть окончательно от эдакой «пассионарности», не чета колонии Эрика Рыжего на бывшей Зеленой земле, деградировавшим от тоски.
И снова о хронологии, теперь уже не исторической, а геоисторической. Про историческую хронологию я столько наговорил, что не буду уж больше тратить слов. А на геоисторическую еще раз обращу ваше внимание.
Там, где я описывал, кажется, второй съезд геологов в каком–то итальянском городе, принявшим каноническое правило подсчитывать камни по годам, я не делал никаких замечаний. Теперь настало их время. Во–первых, камни просто разделили по слоям, определив какой слой старше, а какой младше, но не сказав сколько же лет каждому камню, просто старший и младший, еще старше, еще младше, то есть все относительно друг друга, но не назвали шкалы отсчета и начало этой шкалы во временных единицах. Потом за дело взялись физики и стали считать, сколько же осталось радиоактивных изотопов в камнях? И перешли к годам, миллионам лет, зная периоды полураспада этих химических элементов.
Здесь получился первый сбой. Дело в том, что договорившиеся в Болонье геологи, не захотели менять свое представление «старше – младше» даже для тех камней, которые физики объявили наоборот, «младше – старше». Потом случился второй облом: оказывается разведенный костер на молодом камне состарит его раз в десять, и никто не знает, постоянен ли градиент полураспада? На третий облом я уже обращал ваше внимание, но повторюсь, это важно. Если судить по теории Шмидта об образовании Земли из пылевидного вещества Вселенной, а по моему взгляду, не только из пыли, но и из обломков величиной с Луну, то изотопная хронология считает не историю Земли, а вообще всю историю Вселенной, ибо в ее обломках она отбирает пробы на остатки радиоактивных изотопов. Тогда 5 миллиардов лет не история Земли, а история Вселенной. А сколько лет Земле – вопрос открытый.
Вот поэтому я и пишу о викингах, что хочу, не обращая внимания на хронологию, о которой договорились как повара об ингредиентах винегрета, о сорте пива или как ОПЕК о цене барреля нефти. Ну, не совсем просто хочу, а, сообразуясь со здравым смыслом и известными научными данными, притом, заметьте, не выдвигаю «постулатов», основанных на кабалистике, а твердо зная, что все живое хочет жить, а не «пассионарничать» в форме «антиинстинкта». Хотя, если принять во внимание не те определения, которые дал пассионарности Медведев, а именно поверхностные «нейроантенны» коры головного мозга, то можно и пассионарность принять, как тело, состоящее из обезумевших от переживания толп народа, общающихся между собой незаметно для себя, без слов и взглядов. Ах, был бы жив Фрейд!
«Начало координат»
Я считаю доказанным, что печатная история, которой можно доверять, составлена не позднее окрестностей 1500 года при Козимо Медичи и его ординарцах. Что произошло после окрестностей 1500 года, тому можно верить, так как это размножено во многих аутентичных материалах. Тому, что древнее 1500 года – сплошная компиляция фактов, которые в действительности имели место, но которые скомпонованы в самом причудливом виде. Верить им нельзя, даже тем, которые нарисованы на камнях или глиняных табличках, ибо их не только прочитать однозначно, даже отнести к временной шкале невозможно. А что касается рукописей, то веры им еще меньше, так как они или подделаны, или не прочитаны правильно. Примеры мной все изложены выше, и добавить к ним можно еще столько же, если не больше.
Отдельным, дошедшим до нас рукописям, начиная с окрестностей 1000 года, верить можно, но они настолько противоречивы, что с ума сойти с ними можно. Поэтому современные авторы (с 1700 года по настоящий день) выработав свою концепцию, упоминают и цитируют только те рукописи, которые подтверждают их «концепцию» и игнорируют остальные рукописи, их «концепцию» не подтверждающие, или объявляют их подделками.
Как ни грустно, но придется признать, что в четком хронологическом порядке мы не знаем ни истории людей за пределами 1000 года, ни историю Земли за этими же пределами, хотя про историю Земли можно кое–что проследить и за пределами 1000–го года, по самым туманным воспоминаниям вроде гибели Атлантиды или Всемирного потопа. Но, опять же, и гибель Атлантиды, и Всемирный потоп могли произойти и в 1000–м году, и на 500 лет раньше, но не более того, так как более 500 лет ничего в людских воспоминаниях сохраниться не может. На глиняных же табличках Потоп не опишешь, они и придуманы были не для описания событий, а для записи долгов торговцами.
По развитию технологий я уже сообщал вам свое мнение выше. Как так получается, что тысячи лет люди изобретали колесо, почти не двигаясь по дороге прогресса, только колесо, которое каждый ребенок изобретает в возрасте трех лет? И представьте себе, что транзистор изобрели всего лишь в 1946 или в 1848 году, а сегодня компьютеры творят такие чудеса, о глубине которых абсолютное большинство землян даже и не подозревает, тыкая пальчиком в пульты управления. За пятьдесят последних лет истории человечества, знания углубились и расширились в тысячи раз больше, чем за всю остальную, предыдущую, практически неизвестную его историю.
Несколько слов о личном «ощущении» истории отдельным человеком. Школьные сочинения и ответы на «школьные» вопросы нынешних «тинейджеров» дают богатую пищу для размышлений на этот счет. Например, отвечают, что «Майн кампф» написал Ленин, что Япония — вечно страна с самой передовой технологией в мире, совершенно не подозревая, что она лежала вся в развалинах еще 50 лет назад, а из технологий у нее была только поделка вееров и «китайских» фонариков из бумаги. Люди в России сегодня уже совершенно не помнят, как они владели когда–то землей, как совсем недавно, еще 50–70 лет назад они обходились совершенно без металла, всю свою многоукладную домашнюю экономику сводившие только к глине, дереву, бересте, липовому лыку и ивовым прутьям. Из железа в семье были только один топор, подковы на лошади и один нож на все случаи жизни, и хлеб резать, и ложки деревянные им же вырезать. Еще в пятидесятых годах наш народ видел радиоприемник только в иностранных кинофильмах, и не мог себе представить, что звук в нем берется прямо «из воздуха». И если я нашим молодым людям скажу, что так было 5000 лет назад, а не 50 – они поверят, не усомнятся.
А потом, чтобы убедить их в «древности» всего этого, в чем они и без меня сомневаться не будут, я придумаю экспоненциальный рост знаний, да такую крутую экспоненту заверну, как у Ельцина – знаменитая «загогулина».
Кому нужна такая экспонента? Во–первых, ради самоутверждения, дескать, далеко от обезьяны отпрыгнули, хотя как сами только что видели, не очень далеко. Во–вторых, это нужно нашим вождям, дескать, у них экспонента круче, чем у простого народа. В третьих, заинтересованным ученым, которые сперва ответ придумают в задачке, а потом подгоняют под него ее решение. А затем вступает в свои права идеология, которая целиком – изобретение под царей царскими же слугами. И, наконец, вообще всем приятно, что мы такие древние, особенно цари, от самого Соломона произошли, притом очень давно, и поэтому свергать их – преступно.
Потом дело дошло и до так называемой расширяющейся спирали развития, под вид заводной пружины в механических часах, когда прогресс оказывается в том же месте, но только немного выше, на следующем ее витке. Это уже историки вынудили математиков описать это невообразимое развитие событий, точно так же как знаменитый «философ» католицизма Кузанский «математически доказывал» существование бога в форме человека. Дело тут в том, что последовательный ход событий все время как бы возвращался на «круги своя», ибо одни и те же события, описанные, например, пятью очевидцами, расставлялись историками как пять разных событий, следовавших друг за другом, даже с некоторыми промежутками, в которые вклинивались другие события, описанные тоже несколькими людьми. Так история, например, удлинялась в пять раз, но могла удлиниться и раз в сто, если ее описывала сотня человек, а с учетом вклинивания разнородных событий – в тысячу и более раз.
Потом, когда все это было забыто, молодые и ушлые исследователи истории, стали замечать, что все повторяется, как в колесе. Вот тогда–то и потребовалась «спираль» – повторилось, да только времени прошло много, пришлось по «спирали» аж целый круг оббежать, и оказались снова в том же месте, только миллиметром выше, если судить по толщине часовой заводной пружины.
Нет, я не отвергаю спираль напрочь, она так наглядна. Ведь и люди на те же самые «грабли» наступают по несколько раз с тем же самым результатом – шишкой на лбу. И даже не на «следующем витке спирали», а в том же самом углу, в котором грабли стоят уже вторую неделю. Но когда–то ведь запомнят, что там грабли стоят, и перестанут наступать, и «спираль» на эту тему прекратится, не набрав достаточно оборотов, чтобы раскручивать эти «часы» вечно. Вы только посмотрите, как пингвины развивались, не по «пружине», а прямехонько, ну, может быть, чуток вкось. А акулы, умудрившиеся сохранять живую сперму в себе по году, чтобы использовать ее в самый удачный для эволюции момент. Я уже не говорю о наших беременных женщинах, подсчитывающих в своем подсознании мужиков вокруг себя.
Я не говорю о том, что жизнь развивается по прямой, я ведь знаю от Лобачевского, что прямых линий в природе вообще нет. Это кривая линия или плоскость малой кривизны кажутся нам прямой линией или плоским зеркалом как поверхность круглой Земли. Но не надо уж слишком закручивать нашу эволюционную «спираль» как это сегодня принято. Это самообман, устоявшаяся традиция, мода, если хотите, в которой нет никакой объективной нужды. Модельеры ведь работают не для нас с вами, как кажется, а только на себя, заставляя нас почти под гипнозом перешивать штаны и платья каждый сезон.
Вот тут действительно спираль крутая. Я свои галстуки никогда не выбрасывал, и за 45 лет их ношения они по три–четыре раза входили и выходили из моды, и новые галстуки я покупал, только если их не было в моей коллекции. Сейчас из них можно выбрать несколько, соответствующих любой моде, которая только народится в предстоящие сорок лет. Галстуки – предмет изобретательства людей, поэтому–то они по такой крутой спирали и крутятся, фантазии не хватает. Про историков то же самое можно сказать. А гении, такие как изобретатель письменности, который был одинок как Эйнштейн или тот же Бор – это явление исключительное и не «спиральное», а намного ближе к кривой, кривизна которой может быть определена только в бесконечности.
В начале книги я назначил всем цивилизациям человеческим одну отправную точку на шкале времени. Сделал я это чисто интуитивно и, не скрою, для собственного удобства, чтобы, как говорится, не было у каждого градусника в больнице своей индивидуальной шкалы. Сейчас, в конце исследования, я вижу, что был прав не только интуитивно, но и аналитически.
Скажите, почему нынче нет обезьян в Австралии? Должны же быть как на всей остальной Земле, а их нет. Крамольная мысль – так это же австралийские аборигены. Тем более что первочеловека ископаемого, австралопитека нашли именно там. И нашим ученым они показались очень отсталыми в 17 веке. Я не сбрасываю со счетов и теорию Поршнева о собирании и раскалывании костей, поедании мозга, только не придаю ей такого глобального значения как он сам. Индейская привычка сдирать скальп с врагов тоже кое о чем говорит. Не говоря уже о всеобщем людоедстве на всех континентах, к которому стыдливая и просвещенная Европа как бы не имеет отношения, несмотря на почти людоедские исландские и скандинавские саги. И если считать, как я считаю, что Америка отплыла совсем недавно от Афро–Австрало–Европы, то теории Поршнева даже можно придать большее значение, но все равно не глобальное и единственное.
Раньше я считал и излагал выше, что человека человеком сделал не труд по Марксу, а любовь. Но когда вчитался в жизнь обезьян и пингвинов, то понял, что человеку до них еще очень далеко. Хотя и любовь в смысле самопожертвования и привлечения внимания малого количества самок сыграла свою роль, только в меньшей степени, чем феномен Поршнева, наверное. Я вспомнил, что придавал очень большое значение торговле, вызвавшей к жизни не только речь, но и письменность. Хотя речь, конечно, к жизни вызвала любовь, но это была очень примитивная речь: люблю, хочу и мне хорошо или больно.
Но для торговли этих слов уже маловато, надо значительно больше. Сегодняшние экономисты говорят, что для торговли надо многому научиться, сами же торговцы говорят, что нужна «искра Божия» в голове, что видно из книг Драйзера типа «Финансист». И торговля всегда – некоторая доля обмана и хитрости, что видно и сегодня по рекламным роликам на телевидении. И все это – производные коры головного мозга, которая уже не помещается в черепной коробке, скукоживается в знаменитые «извилины», о которых я писал выше, сравнивая их с «жесткими» дисками компьютера. Вот были бы они не жесткие в компьютере, он бы все время обыгрывал Каспарова в шахматы.
В эту категорию очень хорошо вписываются некоторые отдаленные от цивилизации народы, абсолютно не умеющие торговать, меняющие золото на стеклянный бисер. Ведь золото – этот «всеобщий эквивалент» – чисто торговое понятие, а само золото, в общем–то, никуда не применимо кроме контактов в компьютерах. Топор из него не сделаешь. Это потом из него стали делать сережки, чтобы видели, что хозяйка их – богата, и имеет право быть некрасивой.
Когда не упираешься в какую–то одну, как кажется, исключительно важную теорию происхождения человека, а собираешь их в кучу, вот эта куча, каждым своим зернышком и делает человека человеком. Главное, что на это не надо очень много времени. Я недаром столько внимания уделял генетике. У живого организма тысячи, миллионы, миллиарды вариантов развития, как у отдельной особи, так и у вида в целом, которые чутко реагируют на окружающую среду. Соревнование в скорости размножения и долгой учебе нового поколения, о которых я говорил выше, выиграли те виды, которые дольше сидят на маминой и папиной шее. К слонам это тоже относится, хотя они и не сравнялись с людьми, но все знают, что слоны – умные, хотя и травоядные. Поэтому в качестве очередного камушка в вышеназванной куче следует считать возвращение обезьян к мясной пище.
Теперь надо перейти к вопросу о скотоводстве. Я думаю, что первыми скотоводами должны стать те обезьяны, которые «убивали и поедали маленьких обезьян». Если муравьи, как известно, разводят тлей, то почему бы большим обезьянам не разводить маленьких обезьян для мясной пищи? Ведь муравьи тоже не охотники как тигры, а собиратели как обезьяны. За тлей не надо сильно бегать и иметь большие клыки, а также тигриную ловкость, просто – подходи, бери и кушай. Но муравьи и тля – разные виды. Тогда можно привести один и тот же вид, у которого сильный поедает слабого, в основном детенышей, и в основном папаши. Таких видов немало, поверьте мне на слово, а то мне лень рыться в «Жизни животных». Кто не верит, пусть сам покопается в ней.
Я же напомню вам в это время один эпизод из приведенной мной истории богов, который подтверждает, что и людям свойственно это, иначе, откуда бы взялся эпизод в «боговедении»? (см. рис. 2.1 в главе 2). Там мной описано как сынок Геи и Урана – Крон (Кронос, Хронос), оскопив своего папу Урана, делал с мамой–Геей детишек и прямо новорожденных заглатывал. Спастись удалось немногим, в том числе Гере и Зевсу, которые позднее поженились. Придумать поедание собственных детей невозможно, поэтому должно быть какое–то основание в сознании людей, чтобы в мифах это осталось. Заметьте, при этом не все подряд древнегреческие боги кушали своих детей, причина, побудившая Кроноса это делать, нам неизвестна, но смерть без причины, как известно, не бывает.
Теперь надо рассмотреть сразу два факта: мясоедение и скотоводство в сегодняшней нашей жизни, присовокупив сюда же скученность и рассеянность народов, рассмотренные мной ранее. Начну с Эфиопии. Я всегда считал, что крупного рогатого скота на одну человеческую душу населения больше всего в Аргентине, там на каждого – по корове. И только сегодня узнал, что в Эфиопии, оказывается, скота на душу одного эфиопа приходится больше одной головы. Там только гибнет иногда больше одного миллиона голов в год от бескормицы. Так написано в Энциклопедии, но об этом среди образованного человечества как–то мало известно. Если это обилие скота связать с его массовой гибелью, которая не есть постоянная величина по времени, а потом сопоставить с почти закономерно возникающим голодом населения Эфиопии, о котором–то как раз широко известно (ООН не успевает спасать эфиопов), то напрашивается следующий вывод: тут не один и не два «кроноса» может появиться. И так называемая «оборона Ленинграда» и прочие исторические осады крепостей и городов – тому пример.
Скученности племен и народов в наиболее благоприятных в смысле возможности спрятаться в пещере и теплого климата условиях я посвятил немало предыдущих страниц. В этих условиях без скотоводства не обойтись. Причем более развитые в умственном отношении обезьяны не могли бы выжить от скученности и неумеренного либидо, возраставшего от потребления мяса, если бы не стали разводить себе подобные виды, но поглупей, или почти таких же умных, но поменьше ростом. Они же не могли брать их силой, а только умом и хитростью. Они же не хищники, а собиратели.
Я думаю, даже настаиваю, что собака – это потомок собаковидных обезьян, недаром на Востоке – это изысканное лакомство. Кошка – это тоже прирученный потомок кошачьих обезьян, в то время как неприрученный потомок их же – тигр и прочие хищники. Которые совершенствовались в размерах в трудных условиях, в борьбе за жизнь, в то время как кошки практически не совершенствовались в величину, но совершенствовались в ловкости, так как кормились мышами, специально разводимыми для них обезьянами. Поэтому три вида: человек, кошка и собака живут и жили всегда вместе. Не попавшие под влияние человека тигр, лев и прочие хищники семейства кошачих, досовершенствовались до сегодняшнего состояния, но скоро перестанут существовать.
Благоприятность условий внешней среды заставила скучиваться первочеловека–полуобезьну, но различные катаклизмы, от наводнений и землетрясений до эпидемий, то и дело пресекали их животноводческий промысел и превращали их в поедателей не только себе подобных, но и самих себя в полном соответствии с теорией Поршнева. Можно даже предположить, что растениеводство было вторым, а не первым промыслом, и возникло как источник корма не для себя, а для животных. Недаром Библия с таким презрением относится к Каину–земледельцу, ей животновод–Авель ближе и любимей.
Вот здесь в самый раз перейти к рассеянным народам Крайнего Севера и наших русских лесов, а также можно вспомнить австралийских аборигенов. Все они без исключения питаются в основном мясом или рыбой, но все равно они не столько животноводы, сколько собиратели, кочующие не туда, куда хотят сами, а туда, куда кочует их корм, например, олени. Ведь и белки кочуют из неурожайных на орехи лесов за тысячи километров в урожайные, а за ними кочует соболь, а за соболем – охотники.
Рассеянность племен белок ли, обезьян или людей позволяет им обеспечивать себя любимой пищей без особых затруднений, чего нельзя сказать о скученных народах или животных. Здесь любой катаклизм ставит их на грань выживания, на грань войны между собой и поедания друг друга, совершенно как в осажденном городе. И хитрость, и эгоизм, и подлость произрастают отсюда, и мозг совершенствуется в борьбе за жизнь. Недаром так различаются, например, чукча и еврей, австралийский абориген и англичанин–каторжник 17 века, «чудак» — чудь (финн) и донской богатырь–разбойник из муромских лесов, о которых я написал немало страниц.
И несколько слов об «атлантах». У меня выходит, что атлантами были скандинавы, они же норманны, они же варяги и викинги. На всем белом свете нет беловолосых и голубоглазых людей как скандинавы и сплошь рыжих как ирландцы, их родственники. Поэтому можно считать, что последний или предпоследний Всемирный потоп оставил всего несколько верхушек над водой на всей Земле, где сохранились живые существа. Такие верхушки, я называл их выше «столы», произрастали на островах Индия, Австралия, Скандинавия, Йемен–Эфиопия. Позже возникли острова Индонезия, Мадагаскар, Китае–Япония. Потом все перемешалось как в Вавилоне. И всем им ничего не мешало продолжать жизнь, всем, исключая Скандинавию. Очень уж она осталась маленькой, холодной и неуютной. Потому викинги и поплыли, потому они от всех так сильно и отличаются, потому они такие настойчивые и упорные, но с размножением у них было туго в результате этого. И их все опередили в росте численности. Даже гитлеровские идеологи «нордической расы» это заметили и попытались их размножить в благоприятной окружающей среде. Не вышло.
Впрочем, народы всех перечисленных островов — «столов» тоже сильно отличаются друг от друга. И не надо выдумывать дури насчет «индоевропейской расы». Даже мой «дурной» компьютер подчеркивает это слово красной волнистой линией, дескать, нет такого слова.
Окончательно и бесповоротно: истории человечества нет и двух тысяч лет, плюс–минус лет пятьсот.
Глава 19
Животноводство от Авеля
Введение
Такое привычное это слово, что мы никогда не задумываемся о его смысле, я имею в виду семантический смысл. Мы привыкли, что животноводство – это разведение и ведение животных, которых мы едим или на которых ездим. В крайнем случае, наиболее пытливые имеют в виду тех, которых разводим в сыре, кефире или дрожжах. Мы предполагаем, что животное от слова живот, то есть существо хотя и с мозгом, но без соображения, главной задачей которого считается поддержание своего живота, чтобы вырасти побольше и побыстрее, нам, людям, в утеху. И мы совершенно не обращаем внимания на то, что основополагающий семантический смысл заложен в слове живот, хотя слово живот в старом русском смысле означает также и самое жизнь. Недаром в старину говорили, например, лишить живота или лишиться живота, то же самое что убить или умереть.
Поэтому появление слова живот в древности обозначало не только сам живот как таковую часть тела, но и самое жизнь этого живота. А позднее потерявшееся уравнивание в этом смысле животного и человека говорит о том, что к человеку тоже относились как к животному. То есть между ними не было разницы в смысле оберегания их жизни.
Это потом, совсем недавно, стали говорить, что «человек звучит гордо», подразумевая при этом человека вообще, а не конкретного человека. Даже сам призыв «человек звучит гордо» в смысле его расширения на всех людей говорит о том, что в принципе не все «человеки» звучали гордо, некоторые, вернее большинство, так не «звучали». Поэтом пришлось выдумать этот призыв, включающий всех людей в это сообщество «гордых». Но это только слова, хотя и красивые. Действительность–то не такова.
Поэтому здесь надо напомнить мнение Аристотеля о людях рабского и нерабского склада характера, о конфликтности длительное время «плывущих на одном корабле», и присовокупить сюда теорию Поршнева о преобразовании человека из обезьяны за счет взаимного поедания и раскалывания черепов. А также то, что бог Яхве любил мясо и очень сожалел, что земледелец Каин убил животновода Авеля.
Сам факт, для меня неоспоримый, что люди делятся на склонных и несклонных к рабскому повиновению, факт генетического характера его возникновения, но он настолько сегодня перепутался при неимоверном развитии коммуникаций между людьми, что истоки его как бы и вовсе потеряны. Хотя несомненно, что народности, живущие рассеянно и изолированно, меньше дифференцированы по этому признаку, чем живущие скученно и взаимопроникающе. А конфликтность и безумная ярость викингов, описанная несколько выше, «плывущих на одном корабле» по Аристотелю, есть несомненное следствие сужения их острова наподобие шагреневой кожи.
Несомненно также, что животноводству в нынешнем понимании его смысла, ранее предшествовало «животноводство» себе подобных, перешедшее потом в животноводство «братьев наших меньших». Недаром в Библии, в самом ее начале, столько купюр и несуразностей. Я только хочу добавить для совсем уж непонятливых, что со временем, когда кушать собратьев перестали по разным причинам, словом «животноводство» целиком овладели нынешние животноводы, а человеческие «животноводы» переквалифицировались в модификаторов поведения своих сограждан, чтоб направлять их, например, на войну, когда потребуется. Очень это понятие «модификация поведения» ныне в ходу, оно поставлено на научную основу, а раньше все происходило методом проб и ошибок, точнее «методом тыка», как говорят малограмотные люди.
Когда сегодня говорят о модификации поведения, то обычно имеют в виду какое–то физическое или химическое средство (волны, препарат), недаром химическое вещество героин получило это имя: укололся, и – в бой. Но в юности человечества точных наук не было, поэтому для этой цели сперва применяли магию, потом – религию, а уж потом – и научную пропаганду: ты – раб, и дети, и внуки твои – будут рабами. Недаром один из главных лозунгов иудаизма: вечно пользуйся услугами рабов.
Пропаганда – работа тяжкая, длительная, большой квалификации требует, и не всегда получался стойкий результат. Поэтому рабовладельцы всегда мечтали как бы о «панацее» с обратным знаком, о таблетке, луче или простом уколе в ягодицу.
Не скажу, что не только в 16 веке, но и в 20–м, очень уж научно модифицировали наш народ в рабов, но результат–то налицо все–таки: «страна рабов, страна господ» как говаривал еще Пушкин. Ныне народом занимается Глеб Павловский – новый иуда, ближайший сотрудник нашего «всенародно избранного», поставивший дело на научную основу. Наши вояки отродясь безграмотные, исключая Суворова. Они столько лет в многочисленных своих «институтах» все лучи да волны всякие чудодейственные изучали на этот предмет. Это, конечно, проще бы выглядело, включил по радио или телевизору генератор, и дело в шляпе. Им же было наплевать на свою родню, которая тоже бы попала под эти лучи или волны, одно слово – безмозглые. Павловский делает медленнее, дороже, но – наверняка, на кремлевских обитателей побочного влияния не оказывает.
Вот, кажется, и все введение.
Почему ныне из обезьян «не происходят» люди?