Прежде чем говорить об путешествии Аполлония, необходимо сказать несколько слов о произведении, из которого почерпнуты сведения. Жизнь Аполлония известна благодаря сочинению Флавия Филострата. Вот что пишут об этом историки:
«В средние века «Жизнь Аполлония» была известна преимущественно по опровержению Евсевия и пользовалась сомнительной репутацией, так что даже в начале XVI века венецианский гуманист Альдо Мануччи Старший, издатель знаменитых «альдип», уже напечатавший в своей типографии письма Аполлония (в 1499 г. в сборнике «Греческие послания»), не решился выпустить в свет отдельной книгой «Жизнь Аполлония» и объединил её с трактатом Евсевия, чтобы (как он сам пишет в предисловии) «после яда дать противоядие». Издание Мануччи вышло в 1501 году, и после этого «Жизнь Аполлония» многократно переиздавалась и переводилась, пользуясь почти неизменно популярностью у западноевропейских читателей и столь же неизменным вниманием филологов. Итогом филологической критики текста явилось издание Карла-Людвига Кайзера (Лейпциг, 1870 г.), впоследствии несколько дополненное Ф. Конибеаром».
Книга Флавия Филострата подвергалась критике в основном по религиозным аспектам, которых я затрагивать не буду. Однако существенной правке филологов явно подверглась и география путешествия, сделав его описание похожим на сказку человека, ничего не знающего о рассказываемых им странах. То, что путешествие к «индийским» мудрецам совсем не выдумка, я и постараюсь доказать.
18. По прошествии некоторого времени он стал подумывать о более длительном странствии, имея ввиду посетить Индусов и их мудрецов, называемых брахманами и гирканами, ибо, как он говорил, молодому человеку полезно знакомиться с чужими землями. Однако тут ему пришли маги, обитающие в Вавилоне и Сузах, и, стремясь изведать их учение, он избрал прежде эту дорогу, о каковом решении и сообщил всем семерым своим товарищам.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 1.
Надо сказать, что Аполлоний находился в Антиохии, когда обдумывал своё решение. Было известно несколько городов с таким названием, однако наиболее вероятно, что речь идёт о городе на юге современной Турции, который ныне называется Антакья. То есть, отправляясь в Индию из Антиохии, он в любом случае не мог не миновать Вавилона. Получается, что он либо отправлялся не в Индию, либо собирался посетить другой Вавилон (не на Евфрате), а возможно и то и другое вместе. Начнём по порядку, с Вавилона.
20. Двуречье представляет собой облась между Тигром и Евфратом, которые текут с Армянского нагорья и с острогов Тавра и опоясывают землю, где строены по большей части деревни, но имеются и города, обитают же армяне и арабы, почти все кочевые. Замкнутые меж двумя реками, они почитают себя островитянами и поэтому, идя к реке, говорят, что спускаются к морю, полагая границею своей земли водный круг, – ибо реки эти обтекая названную область, вливаются в море единым устьем. Впрочем, иные утверждают, будто многие русла Евфрата теряются в болотах, и река, стало быть, исчезает под землёй, а иные даже дерзают полагать, будто Евфрат течёт под землёй вплоть до самого Египта и там выходит на поверхность, сливаясь с Нилом.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 1.
Островитянами считали себя и хазары. Так может быть это не просто совпадение? И упомянутый Евфрат – это река Кума? Тогда, отправляясь в Индию через Вавилон, Аполлоний действительно сделал крюк. Дальнейшее повествование Флавия Филострата это предположение полностью подтверждает.
25. О пребывании Аполлония в Вавилоне и о том, что достоведомо о самом Вавилоне я выяснил нижеследующее. Вавилон ограждён стеною, образующей круг, общей протяжённостью в четыреста восемьдесят (480) стадиев; высота этой стены – три полуплефра, толщина – менее плефра. Река Евфрат разделяет город на две приблизительно равные части, сообщающиеся через тайную переправу сокрытым под землёю ходом, соединяющим царские дворцы на обоих берегах. Рассказывают, будто обуздала реку этим способом, нигде и никогда более не применявшимся, мидийская царица, в старину владевшая Вавилоном. Она собрала по берегу камень, медь, смолу и всё прочее, что применяется для строительства подводных сооружений, а затем запрудила стремнину, обратив реку в озеро, после чего русло пересохло, и тогда она вырыла ров, глубиною в две сажени, так что получилась как бы щель между берегами от дворца до дворца. Этот ров она покрыла крышей, сравняв её с дном; опоры и стены рва вышли прочными, ибо смола от соприкосновения с водою становится твёрдой, как камень, а поверх ещё мягкой смоляной крыши воротились в своё течение воды Евфрата – вот так и устроилась переправа. Дворцы крыты медью, так что кровли их излучают сияние, а палаты, терема и дворы блистают серебром и золотой парчой, зачастую украшенной шитьём чистого золота, причём предметы изображений явились из эллинских преданий, ибо часто встречаются там и Андромеда, и Амимона, и Орфей. Впрочем к Орфею они испытывают расположение более за его тиару и шальвары, нежели за игру на кифаре и пение, обладавшее столь чарующею силою.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 1
Запрудить Куму куда более реально, чем значительно более полноводный Евфрат.
Принято считать 1 стадий ≈180 м, однако в п.18 книги второй указана ширина реки Инд в 40 стадиев. Это говорит о том, что автор имел ввиду другую меру. Если судить по ширине реки и размерам стены (плефр – это шестая часть стадия), то 1 стадий был не меньше 18 м и не больше 25 м. Тогда длина стены была от 8640 м до 12 км. В диаметре город был от 2750 м до 3820 м. Высота внешних стен города соответственно 4,5-6 м, а их ширина – около 3-4 м.
Как вы думаете, куда отправился Апполоний из Вавилона?
40. Путь вы должны держать через Кавказ – там и припасы в изобилии и народ дружелюбен. (Говорил вавилонский царь Вардан (Варда, брат Феодоры ???), напутствуя Аполлония)
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 1
Книга вторая начинается описанием пути через Кавказ. В глазах людей, убеждённых что Аполлоний продолжил путь в Индию из Вавилона на Евфрате, это естественно выглядит странно. Далее Аполлоний со спутниками пересёк реку Кофен (возможно Куру или Аракс).
8. Наконец, Аполлоний и его спутники переправились через Кофен – сами на лодках, а верблюды вброд, ибо река ещё не достигла берегов – и оказались в местности, подвластной царю, где возвышается Ниса, вплоть до самой вершины покрытая посевами, словно лидийский Тмол, и доступная восхождению, ибо землепашцы проложили на склонах тропинки.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 2
Следующей рекой, которую согласно записям пересекли путники, был Инд.
9. Однако индусы, населяющие междуречье Инда и Гидраота, а также обитающие на пространствах вплоть до Ганга говорят, что Дионис – сын реки Инда …
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 2
Только вот однозначно отождествить Инд и Гидраот с Тигром и Евфратом не получается. Начнём с того, что на берегах «Инда» обитают именно африканские слоны. Поскольку наличие африканских слонов в «Индии» отражено и в других документах, принятых считать достоверными, то сей факт историки не оспаривают. Только находили ли в нынешней Индии материальные доказательства существования там диких «африканских» слонов??? Или, может быть, существуют заслуживающие доверия письменные источники 18-19 веков об уничтожении некогда крупной популяции? Ведь именно с европейской колонизацией (ой, извините, цивилизацией) началось истребление природы в мировом масштабе.
12. Насколько ливийский слон больше нисейского жеребца, настолько же индийские слоны больше ливийских. О сроке жизни слонов и как они долговечны уже сказано другими, а наши путешественники встретили якобы близ Таксилы, величайшего города индусов, слона, коего местные жители умащали елеем и украшали лентами, ибо то был один из боевых слонов, сражавшихся в войске Пора против Александра, и сражался он столь храбро, что Александр посвятил его Солнцу. На этих его то ли бивнях, то ли рогах, надеты, говорят, золотые кольца, на коих вычеканено эллинскими письменами следующее: «Александр, сын Зевса, посвящает Аянта Солнцу» – Аянтом Александр назвал слона, полагая, что великое достойно великого. По расчётам местных жителей со времени битвы минуло целых триста пятьдесят лет, не говоря уже о годах, прожитых слоном до битвы.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 2
Здесь хотелось бы сделать небольшое отступление. Явно, что триста пятьдесят (350) лет минуло со времён битвы Александра Македонского и царя Пора не по подсчётам местных жителей, а по подсчётам историков. По возрасту слона постараемся определить, сколько лет могло пройти на самом деле. По мнению зоологов, слоны живут 60-70 лет. Но таким возрастом человека не удивить. В нынешнее время возраст слонов ограничивается состоянием зубов. Слоны обладают щёчными зубами (по одной паре у каждой щеки), которыми перетирают пищу. Зубы периодически стачиваются, и на их месте вырастают новые. В течение жизни смена зубов происходит 6 раз. После того, как стачиваются последние зубы, слоны начинают увядать и умирают. Возможно, на состоянии зубов слонов сказывается пагубная деятельность человека. Известно, что долголетие особи связано со сроком беременности. Так беременность у кошек или собак длиться около девяти недель, у человека – до 40, то есть примерно в 4,5 раза дольше. Долголетием для кошки является возраст 15-20 лет. Умножив эти цифры на 4,5, получим 67,5-90 лет – солидный для человека возраст. Слониха вынашивает своего ребёнка 22-23 месяца, что примерно в 2,4 раза дольше человека. То есть возраст человека, равный 80-90 годам, теоретически должен соответствовать 192-216 годам слона. Слону Аянту, судя по рассказу, было не менее 150 лет. Максимальная продолжительность жизни слона не может быть более 250 лет, даже теоретически.
18. Итак, они переправились через Инд в судоходной его части – ширина русла там около сорока стадиев. Об Инде пишут, что течёт он с Кавказа и уже в истоке своём полноводнее всех судоходных азиатских рек, из коих многие к тому же в него впадают, так что подобно Нилу Инд питает землю индусов, насыщая её илом – поэтому индусы и засеивают свои поля на египетский лад. Этим утверждением я не решусь противопоставить сведения о снегах на вершинах Эфиопских и Катадупских гор, а равно я не решусь и спорить с ними в рассуждении того, что Инд не может вполне уподобиться Нилу, коль скоро в истоках его нет тающих снегов. Более того, мне известно, что бог поселил эфиопов и индусов на противоположных краях земли, сделав их равно чёрными – как тех, кто обитает у заката солнца, так и тех, кто обитает у восхода, – но разве было бы возможно подобное совпадение, когда бы и тут и там зимою не стояла бы летняя жара? А если солнце припекает землю круглый год, откуда возьмётся снег, да притом столь обильный, чтобы питать водою реки и заставлять их разливаться?
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 2
Флавий Филострат, в отличие от современных историков, чётко определил, что эфиопы и индусы – представители одной негритянской расы. Только вот у Филострата не было современных карт. Поэтому он ошибся, считая, что речь идёт о разных частях света, тогда как путешественники оказались всё в той же Африке, только с другой её стороны. Флавию Филострату простительно так ошибиться, а что говорить о современных «светилах науки» …
Забегая вперёд по повествованию, приведу ещё аргумент.
53. По словам путешественников, они видели также устье Инда, где располагается омываемый Индом город Натала, куда приплыл некогда флот Александра, ведомый Неархом, сведущим в мореходном искусстве. Что же до утверждений Орфагора, будто в Красном море нельзя наблюдать Медведицу, и будто мореплаватели не могут обозначить полдень, ибо положение видимых звёзд там не соответствует обычному, то Дамид держится того же мнения – и словам его следует вполне доверять, ибо они основаны на наблюдении тамошнего неба. Путешественники упоминают также малый островок, имя которому Библ: там в изобилии водятся пурпуроносные улитки, а также ракушники, устрицы и прочие обитатели прибрежных скал – все в десятеро крупнее греческих. Там же добывается из белых ракушек камень маргарит, обретающийся в самой сердцевине моллюска.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
Наблюдать Малую Медведицу (целиком, вместе с Полярной звездой) нельзя в Южном полушарии Земли. При наблюдении из самой южной части Индии, Полярная звезда находится на высоте около 8° над горизонтом, а на широте устьев Инда и Ганга её высота составляет более 20°. Любой желающий может это проверить, вооружившись, например, программой Стеллариум (Stellarium).
19. И ещё передают со слов индусов, будто когда наступает время разлива Инда, царь является к реке и приносит ей в жертву быков и жеребцов – только чёрных, ибо чёрный цвет для индусов предпочтительнее белого, как я думаю потому, что и сами они чёрные, – а принеся жертву, царь якобы бросает в воду и золотую меру, отлитую по образцу хлебной меры. Зачем царь всё это делает, индусы не имеют понятия, но, по предположению Аполлония и его спутников, топит он меру то ли ради изобильного урожая, который именно такою мерой мерят земледельцы, то ли ради усмирения вод, дабы разливом своим не погубили они страну.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 2
Индусы вряд ли бы стали приносить в жертву быков, а вот жители Африки вполне могли. С учётом всего вышесказанного считаю, что под именами Инда и Гидраота имеются в виду реки Джубба и Уэби-Шабелле, сливающиеся вместе недалеко от устья и впадающие в Индийский океан (территория Сомали).
Таким образом, путешествие Аполлония по Тигру или Евфрату пропустил или сам Флавий Филострат, пытавшийся восстановить путь Аполлония по дошедшим до него документам, либо его намеренно исключили последующие правщики, стремившиеся приспособить описание Филострата под географию Азии и «исторически правильное» представление о Вавилоне. Последнее, на мой взгляд, более вероятно.
1. Пришла пора узнать о Гифасе: о том, сколь далеко протекает он по Индии, и о том, что имеется в нём удивительного. Полноводные истоки этой реки струятся с равнины и с самого начала судоходны, однако далее становятся для плавания непригодны из-за скал, то тут, то там поднимающихся над водой, так что течение по необходимости образует вокруг них водовороты, делающие реку несудоходной. По ширине Гифас почти равен Истру (Дунаю), а это – величайшая из рек, протекающих в Европе.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
Итак, оставив позади «Инд» (Джуббу), путешественники добрались до Гефаса (Таны). Вот что сообщается об этой реке в физико-географическом очерке о Кении:
«Река Тана, протяженность которой 708 км, площадь бассейна — 62,2 тыс. кв. км, берет начало на плато Абердэр. В верхнем течении она несет свои воды в глубокой каньонообразной долине по восточной части плато в широтном направлении, преодолевая на своем пути многочисленные пороги и водопады (на крупнейшем из них — Севен-Фолс построена ГЭС). Выйдя на равнину, она резко меняет направление на меридиональное и протекает плавно и спокойно в широко разработанной долине по извилистому руслу, сложенному песчаным аллювием. Половодье наступает в сезон больших дождей, выпадающих главным образом в верхнем течении. В среднем и нижнем течении река разливается на многие десятки километров, оставляя после спада воды обширные заболоченные пространства. Основные притоки Таны — правые и имеют сток в нее в период дождей; в сухое время года они пересыхают или теряются в песках, образуя болотистые дельты. При впадении в Индийский океан Тана образует песчаные наносы».
Миновав Гефас, путешественники оказались в долине реки «Ганга» – Галаны.
5. Перевалив через горы, увидели путники плоскую равнину, пересечённую вдоль и поперёк полными воды канавами: отводят их от реки Ганга и служат они границами участков, а во время засухи и для орошения. Говорят, что край этот и плодороднейший в Индии, и обширнейший среди тамошних стран и что простирается он вдоль Ганга на пятнадцать дневных переходов, а от моря до обезьяньих гор, также входящих в его пределы, на восемнадцать переходов. Долина эта – сплошной чернозём и превосходно родит любые плоды, так что можно там увидеть колосья высотою с камыш и можно увидеть бобы втрое больше египетских, а также кунжут и просо необычайных размеров. Там же якобы произрастают орехи, из коих многие сохраняются в наших святилищах как диковины. А вот виноград там мелкий, вроде лидийского и меонийского, однако для вина он пригоден и, едва снятый с лозы, уже благоухает. Там же, по рассказам путешественников, им встретилось дерево, видом сходное с лавром, и на нём набухали почки, видом и размером с преогромный гранат, а внутри этих почек находились яблоки – голубые, словно лепестки гиацинтов, и сладостью превосходящие все на свете плоды.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
Необычайно большие размеры растительности характерны именно для экваториальных районов Земли.
50. Итак, Аполлоний, имея по правую руку Ганг, а по левую Гифас, спустился к морю на десятый день после того, как покинул священный холм. По дороге путешественники видели множество страусов и множество диких быков, и множество онагров и львов, и баранов и тигров, и новую породу обезьян, отличную от той, что обитает среди перечных деревьев, ибо эти обезьяны были чёрные, мохнатые, собаковидные и ростом с невысокого человека. Рассуждая по обыкновению о виденном, добрались они, наконец, до Ерифрейского моря, где были устроены небольшие пристани, к коим причаливали челны перевозчиков, весьма сходные с судами тирренов. Ерифрейское море не красное, но, как говорят, цвет имеет ярко-голубой, а называется по царю Ерифру, который дал морю своё собственное имя, – об этом я уже говорил ранее.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
Упомянутые обезьяны, судя по описанию, являются гориллами, которые обитают только в Африке. Спускаясь с гор Кении, Аполлоний имел по правую руку реку Галану, а по левую руку – Тану. Ерифрейское море – Индийский океан.
51. Достигнув моря, Аполлоний отослал к Иарху верблюдов …
52. Наконец Аполлоний взошёл на корабль и был увлечён в плаванье кротким попутным ветром. Дивно было ему глядеть на устрашающе разлившееся устье Гифаса: в нижнем своём течении Гифас, как я говорил, струится в каменистых ущельях, низвергается с обрывов и, наконец, прорывается к морю единым устьем, так что становится опасен для владельцев ближайших наделов.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
Интересно отметить, что до моря Аполлоний добирался на верблюдах, а не сплавлялся вниз по реке на судне.
53. Путешественники упоминают также малый островок, имя которому Библ: там в изобилии водятся пурпуроносные улитки, а также ракушники, устрицы и прочие обитатели прибрежных скал – все в десятеро крупнее греческих. Там же добывается из белых ракушек камень маргарит, обретающийся в самой сердцевине моллюска.
«Жизнь Аполлония Тианского». Книга 3
«К территории страны (Кении) относятся и находящиеся недалеко от кенийского побережья несколько небольших коралловых островов в Индийском океане: Пате — 180 кв. км, Манда — 62, Ламу — 50, Момбаса—14, Васини — 6,2 кв. км».