презренном в целой армии! Кого же украсит теперь Св. Георгий?
Если в царствование Павла чины и ленты упали в достоинстве, то в
Александрово, по крайней мере, не возвысились, чего следствием
было и есть — требовать иных наград от государя, денежных, ко
вреду казны и народа, ко вреду самых государственных
добродетелей. О бережливости говорили мы в другом месте. Здесь
напомним две аксиомы: 1) за деньги не делается ничего великого;
2) изобилие располагает человека к праздной неге, противной всему
великому. Россия никогда не славилась богатством — у нас служили
по должности, из чести, из куска хлеба, не более! Ныне не только
воинские, но и гражданские чиновники хотят жить большим домом на
счет государства. И какая пестрота: люди в одном чине имеют столь
различные жалованья, что одному нечего есть, а другой может
давать лакомые обеды; ибо первый служит по старым, а второй по
новым штатам, — первый в Сенате, в губернии, а второй — у
министра в канцелярии, или где-нибудь в новом месте. Не думают о
бедных офицерах, удовлетворяя корыстолюбие генералов арендами и
пенсиями. Ставят в пример французов — для чего же не русских
времени Петрова или Екатеринина?.. Но и французские генералы
всего более недовольны Наполеоном за то, что он, дав им
богатство, отнимает у них досуг и способ наслаждаться оным.
Честь, честь должна быть главною наградою! Римляне с дубовыми
венками завоевали мир. Люди в главных свойствах не изменились;
соедините с каким-нибудь знаком понятие о превосходной
добродетели, т.е. награждайте им людей единственно превосходных,
— и вы увидите, что все будут желать оного, несмотря на его
ничтожную денежную цену!.. Слава Богу, мы еще имеем честолюбие,
еще слезы катятся из глаз наших при мысли о бедствиях России; в 105
самом множестве недовольных, в самых нескромных жалобах на
правительство вы слышите нередко голос благодарной любви к
отечеству. Есть люди, умейте только обуздать их в зле и поощрять
к добру благоразумною системою наказаний и наград! Но, повторим,
первое еще важнее.
Сие искусство избирать людей и обходиться с ними есть первое
для государя российского; без сего искусства тщетно будете искать
народного блага в новых органических уставах!.. Не спрашивайте:
как писаны законы в государстве? сколько министров? есть ли
Верховный Совет? Но спрашивайте: каковы судьи? каковы
властители?.. фразы — для газет, только правила — для
государства.
В дополнение сказанного нами, прибавим некоторые особенные
замечания.
Самодержавие есть палладиум России; целость его необходима
для ее счастья; из сего не следует, чтобы государь, единственный
источник власти, имел причины унижать дворянство, столь же
древнее, как и Россия. Оно было всегда не что иное, как братство
знаменитых слуг великокняжеских или царских. Худо, ежели слуги
овладеют слабым господином, но благоразумный господин уважает
отборных слуг своих и красится их честью. Права благородных суть