мужскому полу вообще. Откуда это идёт? Это идёт оттуда, что у женщины есть обида на
мужчин. Т.е. она стала такой не потому, что её радует жизнь, ей нравятся мужчины,
отношения с ними, секс, да вообще жизнь ей нравится, нет! Стервозность, в таком
понимании, в каком её пытаются подать некоторые школы по женскому соблазнению, это
на самом деле следствие обиженной женщины, которая хочет выместить свои обиды и
отыграться на мужчинах в целом. За счёт повышения своего товарного вида, за счёт
повышения своей рыночной стоимости, такие как дорогие шмотки и атрибуты
сексуальности. Не сексуальное поведение, не подлинная сексуальность! Не надо путать
подлинную сексуальность, которой от некоторых женщин действительно прёт, с
коммерческими атрибутами сексуальности. А именно силиконовые губы пельменями,
силиконовые сиськи и жопы.
История из жизни:
Зашли мы вчера с друзьями в кафе. Там выползла пьяная баба,
силиконовые сиськи, губы пельменями, бухущая в коматоз, и начала
выпендриваться. Смотрит на нас таким простым и мутным взором,
ласкает. Раз, и уронила тысячу рублей. Ей подруги говорят:
- Катрин, подними!
Катрин её зовут!! Не Катя. На неё посмотришь – деревенская Катюха-
давалка, которая приехала из села Кукуево покорять своей пиздой
Первопрестольную. Здесь она покорила энное количество километров
мужских членов. Хватило денег на силиконовые сиськи, губы и жопу. И
здесь её даже зовут Катрин. Хотя по натуре она Катюха-давалка, на
заднем сиденье раздолбанной шахи.
- Хуй с ними, с деньгами...
В итоге подружкам пришлось вставать и поднимать ЕЙ эти деньги.
Вот какая может быть сексуальность в этой «Катрин»? В ней видно только блядину! И вот
этим женщины гордятся и бьют себя пятками в сисястые груди, дескать «мы, стервы!».
Какая этимология у слова «стерва»? Это падаль, в переводе с древнерусского. На Руси
так всегда называли падших женщин. Женщин, которые опустились ниже некуда.
Стервятник – это тот, кто питается падалью. И надо понимать, что хорошую женщину
таким эпитетом не назовут. Эпитеты появляются тогда, когда нечто хочет выделиться от
всех остальных. Потому что если девушка просто приятная и сексуальная, то она не будет
называть себя стервой. Потому что в этом кличе есть уже попытка кичиться своей какой-
то отличительной особенностью. «Я стерва, а все остальные недоделки. Все остальные
бабы это лохушки». Она оскорбляет и женщин тоже. Как они обычно говорят про
женщин: «А эта серая мышь, а эта провинциальная лохушка, эта наивная дурочка», и вот
дескать только «Я стерва, среди всех этих бабёшек цвету и пахну! Я красивая, я
сексуальная, я психолог с тремя высшими!». Вот такую она из себя мнит. Всех мужчин
она видит насквозь, все женщины для неё это провинциальные лохушки, клуши и мыши, и
только она одна сияет.
Что здесь видно? Здесь не надо быть психологом, чтобы сразу увидеть патологию.
Патологию безмозглых. Сразу видно, что она ущербная, что у неё низкая самооценка, и
вся эта её напускная стервозность, это суть попытка гиперкомпенсировать свою
внутреннюю ущербность через вот это позиционирование себя выше всех мужчин и выше
всех остальных женщин. Но, для того, чтобы не быть как бы единственной, потому что
могут ведь указать на палату, там где Наполеоны, Прокуроры и Порабощатели миров, и
где она не сможет порабощать вселенные. Поэтому есть желание приобщиться, дескать,
не «я стерва», а «мы стервы». Есть некая кучка, и уже нам, дескать, не укажешь на палату,
ведь нас же много! Но не так много как всего остального бабья! Мы избранные.