x x x
Столица Иордании Амман задолго до этого стала центром деятельности террористических организаций. 11 дней город и его пригороды, в которых ООП создала базы и лагеря беженцев, были полем боя. Иностранные корреспонденты, по сообщениям которых читатель и телезритель мог составить более или менее ясную картину событий, вынуждены были сидеть, как в осаде, в центральных отелях города.
Все, что затем стало известно миру о событиях тех дней из сообщений журналистов, из деклараций обеих сторон, из других арабских источников, следовало упорядочить и обработать, чтобы найти зерно правды. Иорданская армия заявила, что потери составили 1 500 человек. Египетские газеты, опираясь на данные террористических организаций, писали о 30 000. Число, названное иорданской армией, было ближе к истине.
Сражение, в котором иорданская армия широко использовала танки, было невероятно жестоким. Значительно пострадали здания, трупы валялись на центральных улицах города, рядом с телами раненых, многие из них умирали от жары, но ни одна из воюющих сторон не предложила временно прекратить огонь, чтобы их вывезти.
Бои велись не только в Аммане. Значительные силы террористов обосновались и в других городах, особенно на севере, на границе с Сирией, в Гереше и Арбеле (Ирбиде). Эти города были перевалочными пунктами на пути к Амману и базами, с которых велся артиллерийский обстрел в северном секторе Иордании. Иорданская армия начала наступление на эти базы, которое длилось и после подписания перемирия.
Арабские правительства, покровительствовавшие ООП, заняли двусмысленную позицию. Они оказывали на правительство Иордании давление, требуя прекратить "резню", как это называли террористы. Однако давление было не слишком сильным до тех пор, пока не стало ясно, что террористы значительно ослабели. Единственной страной, которая вмешалась, была Сирия, откуда позднее прибыло пятьдесят танков в Ирбид. На это подразделение, преподнесенное как подразделение ООП, возлагали надежды, что оно повернет ход сражения, однако оно само развернулось и ушло обратно в Сирию. [20]
20 Отступление объяснялось по-разному, угроза израильской интервенции, дипломатия США, осуждение, выраженное Египтом.
Бои завершились. Правительство Иордании отказалось от последнего усилия и до конца не разгромило террористов. Последовала серия переговоров и соглашений, которые то и дело нарушались то одной, то другой стороной. Приходили сообщения о продолжавшихся боях с террористами на севере страны, о перестрелках то тут, то там. Сложился новый порядок, омраченный горькой памятью о сентябре. Он возник с помощью "комиссии по перемирию", созданной арабскими государствами. Главным образом, порядок отражал требования Хусейна и его правительства и некоторые требования, теперь весьма скромные, террористических организаций.
Арабские государства позволили правительству Иордании ослабить ООП и другие организации, поскольку они слишком вышли из-под контроля, и следовало их проучить. Насер и его соратники могли вытерпеть пропаганду во всем мире, представлявшую террористические организации как самый важный, самый сильный, самый динамичный фактор в мире, как главное средство в борьбе арабов. У этой линии были свои достоинства. Однако возникла невыносимая ситуация, когда Арафат и конкурирующие с ним другие более мелкие лидеры террористов сами начали настолько верить в эту пропаганду, что пытались подвергнуть опасности суверенитет арабского государства. [21] Несдержанными угрозами добиться военной силой победы над государством Израиль и уничтожения части еврейского населения (новая версия прежних угроз) они мешали внешней политике Египта и Иордании середины 1970-го года, стремящейся к той же цели, однако путем дипломатического давления, которое заставит Израиль вернуться к линиям перемирия 1949 года.
21 Они посадили захваченный самолет в Египте и там взорвали его.
Необходимо было пресечь претензии и ограничить наглость ООП и других террористических организаций. Арабские государства одобрили инициативу Хусейна Однако ожидалось, что после того, как ООП поставили на место, она и другие организации вернется к выполнению той роли, которую ей отвели в своих планах Египет и другие арабские государства.
Хусейн и его советники полностью использовали свои преимущества. Сочетая хитрость и военную силу, они продолжали преследовать террористов, не давая им покоя. Постепенно от них очистили Амман и прилегающие к нему районы. Часть террористов укрепилась на сирийской границе в Гереше и Ирбиде, против них с большим искусством Хусейн начал действовать летом 1971 года. ООП сопротивлялась, но вынуждена была отступить. Многие члены ООП бежали в Сирию, многие были арестованы или погибли во время преследования.
И тут произошло важное событие в истории ООП, правда о котором проникла сквозь дымовую завесу пропаганды и дезинформации. Экстремизм ООП вызвал симпатию и сочувствие в Египте и других арабских странах, а также у арабов Иудеи и Самарии. Возник тяжелый кризис в отношениях между Иорданией и остальными арабскими государствами. Многие из них, и главным образом Ливия, открыто клеймили Хусейна за разгром террористов, требовали от него отступиться, угрожая бойкотом, санкциями и даже истреблением.
Но это не улучшило положения ООП. Некоторые из членов организации почувствовали иронию ситуации, жертвами которой они оказались, и быстро сделали выводы. Они обратились на запад и попросили убежища у единственного народа, в милосердие и разумную гуманность которого они могли верить. В течение недели патрули Армии обороны Израиля разрешали группам членов ООП переходить реку Иордан и сдаваться израильским властям. Некоторым это удалось, многим не повезло. Части арабского легиона иорданской армии, которые были переброшены к Иордану, ловили их по дороге и расстреливали.
Поражение вовсе не говорит о том, что наступил конец арабскому террору, и не будет новых попыток терроризировать Израиль. Несомненно, террористы еще понадобятся арабским государствам. Каким бы ни было их будущее, успехами своей фальшивой пропаганды о движении "освобождения" и ложью о "революции палестинской нации" они сослужили арабским государствам неоценимую службу. Они получили поддержку многих искренних, но невежественных людей во всем мире, которые косвенно помогли панарабской войне против возвращения еврейского народа на родину.
7
Причины конфликта
Столкновение между террористическими организациями и правительством Иордании, начавшееся в сентябре 1970, пролило свет на природу арабских целей в Эрец-Исраэль. Конфликт не был результатом идеологической конфронтации, не был плодом разногласий по поводу судьбы Израиля, он был связан с проблемой власти и подчинения. ООП фактически требовала раздела власти с правительством Иордании. Небольшие экстремистские террористические группировки под руководством Джорджа Хабаша и Наифа Хаватме требовали полностью изменить режим в Иордании, то есть передать Иорданию под власть "палестинцев". В тех областях Иордании которые примыкают к израильской границе, они требовали полной автономии. В других областях - неподвластности законам страны членов организации. Хусейн и его министры готовы были пойти (и уже пошли) на уступки. Конфликт возник из-за степени уступок. В огне сражения террористы отступили с позиций, которые их пропаганда восхваляла на весь мир в течение многих лет. Внезапно ссылка на бездомность, растрогавшая многих людей во всем мире, обернулась циничным обманом.
Власть, сила, автономия, которых требуют как право и частично получают, - это ли направления борьбы "бездомного народа", сражающегося за свою родину? Это ли позиция для освободительного движения, воспользовавшегося гостеприимством иностранного государства? Правда заключается в том - и это знает каждый араб - что ООП вовсе не считает Иорданию иностранным государством, и члены ООП чувствуют себя здесь как дома и ведут себя как "хозяева".
Заиорданье, территория существующего Хашимитского королевства Иордании, исторически и географически принадлежит Эрец-Исраэль. Три четверти малозаселенной территории, предназначавшиеся Британией для еврейского возрождения, были освобождены от турецкого господства с помощью еврейских военных частей. Этот забытый факт и существование вместо арабского государства Иордании развеивают миф об арабах Эрец-Исраэль как о "народе ограбленном", изгнанном с родных земель. Если чего-то и недостает арабам Эрец-Исраэль, то это не родины, если кто-то и ограблен, то это не арабы.
Столкновение в Иордании только частично показало не столь уж тайные территориальные привязанности арабов. Еще более открыто это проявилось в конфронтации на территории Ливанской республики. Арабы не считают Ливан частью Палестины, но несмотря на это, члены ООП вели себя в Ливане точно так же, как в Иордании. По всей стране, всюду, где они создавали свои бюро информации и вербовки, они силой завоевывали право не подчиняться законам, которые распространялись на граждан Ливанской республики. Они захватили власть над лагерями беженцев, превратив их в свои базы, поставили свои контрольные пункты на дорогах. На юге страны, на границе с Израилем они требовали автономии, а потом захватили власть. Власть эта была настолько неограниченной, что журналисты назвали этот район "Фатахлендом" (Фатах - ООП аббревиатура на арабском; прим перев. ). Отсюда они вели огонь из "катюш" по северным пограничным поселениям Израиля.
Многие годы Ливан был разделен на два лагеря, был погружен в состояние постоянного кризиса, который полностью парализовал правительство. И ливанцы (даже христиане, которых конфликт не касался) готовы были пойти и пошли навстречу требованиям ООП. Но был предел, за которым начиналась анархия. Даже мусульмане, горячие поклонники ООП, были против того, чтобы переступить этот предел. В конце концов достигли нелегкого компромисса. На юге волей-неволей поддерживался порядок, благодаря постоянному присутствию патрулей Армии обороны Израиля, не дававших террористам наносить ущерб населению. Под защиту армии возвращались арабские крестьяне, которые раньше бежали отсюда, а затем вернулись к нормальной жизни.
В Ливане дело дошло до кризиса из-за аппетитов и слишком откровенных притязаний террористических организаций. ООП имеет право и может себя чувствовать в стране как дома, поскольку члены организации арабы, а Ливан арабская страна.
x x x II***
Яркий трагический пример слабых территориальных привязанностей арабов один из аспектов проблемы "беженцев". Арабские лидеры 1948 года сеяли страх в арабской среде и оказывали нажим на население, но несмотря на это, остается все же непонятным, даже мистическим тот факт, что жители городов и сел, целая община, без всякого физического давления извне, а в Хайфе даже вопреки просьбам остаться смогла подняться целиком - мужчины, женщины и дети - оставить свои дома, хозяйство, лавки, села и города и уйти в добровольное изгнание. Легкость и простота, с которыми это было совершено, просто поразительны.
Ведь наиболее упрямыми в своей привязанности к месту, не желавшими сдвинуться с него во всем мире всегда были крестьяне, люди, связанные с землей. Уйти в изгнание так хладнокровно, до того, как начались бои? А даже если начнутся бои, бросить хозяйство на_ произвол чужеземных солдат? И уходили не старики, которые не могли держать оружие в руках. Уходили все. Девяносто пять процентов мужчин были призывного возраста.
Описание этого явления мы находим в статье корреспондента в Аммане.
"Сирия, Ливан, Заиорданье, даже Ирак наполнились беженцами из Палестины. Многие из них молоды, в призывном возрасте, и вооружены... Кафе и коридоры гостиниц заполнили молодые эфенди, которые считают, что если и надо бороться, то кто-то другой должен делать это за них. Некоторые были неделю на передовой и считают, что у них есть право уйти в менее опасные места... ". [1]
1 "Таймс", 7 июня 1948.
Неужели все были трусами? Или все лишились разума? Нет, это не так. Они думали недолго и решили быстро. Решать было нетрудно - они не видели в солдатах арабских государств чужеземных солдат, а бегство не считали изгнанием. Это просто был переход из одной части арабского мира в другую, где также говорят на арабском языке, где живет тот же народ, иногда даже родственники. Переезд из Акко в Бейрут, из Акира в Шхем был подобен переезду американца из Цинциннати в Детройт или из Трентона в Бостон. [2]
2 Справедливости ради следует отметить, что не все арабы бежали. 100 000 из них не двинулось с места. Исконная ненависть к евреям и чувство принадлежности к арабскому народу не перевесили их привязанности к своему дому. Эти арабы, несмотря на трудности, преуспели в Израиле, в 1967 г. их было уже 350 000 человек (у них самая высокая рождаемость в мире).
Новые формы бегство обрело в 1967. После окончания Шестидневной войны, когда не было нажима или обещаний с какой-либо стороны, не было даже намека на гонения или слухов об опасности для жизни или имущества, 200 000 арабов из Иудеи и Самарии собрали свои пожитки и перешли реку Иордан. День за днем катились караваны грузовиков, автобусов, автомашин через мосты и переходы. Мост Алленби еще представлял собой груду стали и бетона, и необходимо было каким-то образом соорудить переправу. Выстроившись в ряд, люди терпеливо ждали, когда наступит их очередь. Десятки местных и иностранных журналистов, фотокорреспонденты, несколько неофициальных лиц разговаривали с беженцами, пока те ждали. [3]
3 Спустя три недели после окончания войны мне довелось побывать в этом районе. Я наблюдал за массой беженцев, переходивших через мост. Я спросил одного хорошо одетого молодого человека, откуда и почему он уходит. Он объяснил мне, что он иорданский чиновник, работал в Бет-Лехеме и получил указание предстать перед начальством в Аммане. Сразу же после перехода через Иордан арабы давали интервью иностранным корреспондентам и говорили, что их изгнали евреи.
Не менее значителен тот факт, что в период между 1949 и 1967, когда арабский иорданский король мирно правил в Иудее и Самарии, 400 000 арабов уехали в другие части "арабского мира". Сегодня можно найти множество палестинских арабов, живущих и работающих в Сирии, Ливане, Саудовской Аравии, Египте, Алжире, Ливии и более всего - в процветающем Кувейте. Все эти страны - их дом.
Есть, конечно, культурные и языковые различия, подобно тому, как английский язык лондонца отличается от английского жителя Йоркшира или Шотландии или американский нью-йоркца от жителя Коннектикута или Техаса.
В 1972 "палестинское" движение и "палестинская" нация - все еще не более, чем миф. Араба Эрец-Исраэль, как и других арабов приучили считать своей огромную территорию между Персидским заливом на востоке и африканским берегом Атлантики на западе. На севере она граничит с Турцией; южная граница в Азии, там, где Аравийский полуостров омывается Индийским океаном, а в Африке - линия, проходящая по материку от северной границы Уганды на востоке до северной границы Сенегала на западе.
Существование неарабского государства в центре "их" территории - позор для арабов, которых приучили видеть в этом непостижимое разумом явление. Таковы эмоциональные основы позиции араба. Поскольку существование Израиля просто невозможно, он должен исчезнуть. Статус и будущее арабов Эрец-Исраэль - дело второстепенное, за которое арабы будут бороться потом и решать это между собой. Пока же следует мобилизовать возможности арабского мира для того, чтобы вопрос уничтожения Израиля обернулся решением гуманитарной проблемы - проблемы бездомных палестинцев. Египетская газета "Аль-Муцвар" в декабре 1968 откровенно признает:
"Изгнание наших братьев из их домов не должно нас тревожить, ведь они были изгнаны в арабские страны. Массы палестинского народа - авангард арабской нации... постепенно все больше привлекают общественное внимание. Общественность иначе не сможет понять и принять войну ста миллионов арабов против малого государства".
Таково ядро конфликта между Израилем и арабским народом. Этого не может скрыть жонглерство арабской пропаганды. Кампанию против Израиля ведет весь арабский мир. Каждое из арабских государств замешано в ней и вносит свой посильный вклад. Каждое государство участвует или в экономическом бойкоте, или в дипломатическом наступлении, или в пропагандистской кампании. Какой может быть конфликт между Кувейтом в Персидском заливе и Израилем? Или Суданом в сердце Африки и Марокко на берегу Атлантического океана? А в чем конфликт с Египтом, Сирией, Ираком?
Более того, сами арабские государства вступают друг с другом в конфликты по разным вопросам. Интересы государств, обладающих нефтью, сталкиваются с интересами государств, лишенных этих природных богатств, богатые сталкиваются с бедными, пуританские в отношении ислама с менее религиозными. Не стоит и говорить о том, что все арабские правительства, как и вообще любые правительства, не альтруисты. Взгляните на арабские правящие классы - без труда можно заметить, что забота о гражданах страны ниже всякой критики. Да и среди образцовых обществ мира существует правило: каждая нация должна преследовать свои эгоистические интересы. И арабские государства ведут войну против Израиля не для того, чтобы помочь арабам Эрец-Исраэль.
x x x
"Если арабы не могут прийти к согласию по любому другому вопросу, писал один из верных друзей арабов, британский офицер, служивший в иорданском арабском легионе, - они должны согласиться хотя бы в одном: Израиль как государство должен быть истреблен... Israel delenda est". [4]
4 Peter Young, The Israel Campaign, 1967 (London, 1967), p. 32.
Это стало лозунгом с тех пор, как арабские лидеры почувствовали, что создание арабской империи - реальная цель. В мае 1946, когда еврейское государство было лишь "угрозой", ассамблея лидеров арабских государств, собравшаяся в Египте, провозгласила:
"Проблема Палестины - это не только проблема арабов Палестины, но и всех арабов".
С момента возникновения еврейского государства вся атмосфера арабских государств, арабская политическая и идеологическая литература полны семантическими вариациями на эту тему.
"Если страдает Палестина, - сказал Абдель Насер в 1953 году, - страдает каждый из нас, родина каждого". [5]
5 Иехошуафат Гаркави, "Позиция арабов в арабо-израильском конфликте" (Тель-Авив, 1968), стр. 95.
Спустя восемь лет в его мировоззрении не произошло никаких изменений.