Если мы ищем подтверждения тому, что нетеру — это персонификация центра-истока ах, нам достаточно взглянуть на бога Акера, стража подземного мира. В египетской мифологии Акер часто изображался в виде двух львов (сфинксов) или двух шакалов, обращенных спинами друг к другу. Очевидно, что эти два льва, один из которых смотрит на восток, в будущее, а другой глядит на запад — в минувшее, отражают мужское и женское начала бытия. Но Акер означает «настоящий миг», и на всех изображениях бога средняя точка между двумя львами подчеркнута тем, что солнечный диск поднимается между львами и горами на фоне. Этот образ восходящего солнца символизирует возрождение и настоящий миг, или «Вечное Сейчас».
Но где же это «Вечное Сейчас» на нашей диаграмме Триады (рис. 6)? Оно расположено на самой вершине. В свою очередь это означает, что бессмертные боги ассоциируются с вертикальным делением бессознательного — центральной точкой, расположенной ближе к источнику, тогда как простые смертные ассоциируются с горизонтальной линией сознательного: разум далее делится на противоположности мужского и женского начала, в которые заключена наша реальность.
В эзотерическом коде «красного и белого» дано множество ключей к одной и той же системе. Феникс — это греко-римское слово, означающее «темно-малиновый» или «красный». Феникс остается жив, когда вступает в союз с «белым камнем».
Существуют семь уровней сознательного, подобно семи цветам спектра, которые, смешиваясь друг с другом, дают белый цвет.
• Базовый красный часто используется для подчеркивания всех семи цветов спектра в нижнем материальном мире мужского начала.
• Первозданно-белый часто используется для выделения всех семи уровней в более высокой ментальной реальности женского начала.
Нам надо иметь в виду, что красный и белый — это цвета двух нервных каналов пади в системе семи чакр (см. гл. 3).
Сгорание красного феникса — это другая метафора, говорящая нам, что феникс — или, лучше сказать, прежняя картина сознательного — сжимается и превращается в камень (камень-семя), чтобы возродиться в совершенно новом образе. Красное и белое становятся камнем-семенем, точкой нулевого центра, черной пустотой, даже когда мы не подозреваем об этом. Но если мы знаем об этом — возникает яркий белый свет сверхсознания.
В индийском фольклоре мы нередко встречаем истории о нага, которые не что иное, как «божества-змеи». Вполне возможно, что термин «нага» перекликается с мексиканским «нагваль» — современные шаманы и волшебники, описанные в книгах Карлоса Кастанеды. (Декларативное подчеркивание «современные» явно ассоциируется с мистической концепцией «Вечного Сегодня».) Исследуя эту необычную и древнюю группу, мы установили, что «нага» означает «семь», «мудрость» и «горы». В эзотерических преданиях это — термин, используемый для определения «мудрых» — древней группы, подобной Шемсу Гор, о которых говорили как о «богах-строителях».
Эти семеро индийских нага — стражи несметных сокровищ, тайн и секретов. Они награждают ими тех, кто этого достоин и способен существовать в подводном царстве, именуемом Патала, которое во многих отношениях связано с мифической Атлантидой. Быть может, они связаны и с божественными существами из текстов Эдфу?
Согласно текстам Эдфу, эти семеро мудрецов
иногда предстают божествами, иногда — людьми… они всегда изображались в качестве носителей и хранителей знаний на протяжении многих веков — как элитное братство, цель которого — передача мудрости, а также поиск способов воскресения и перерождения… (12)
Воскресения и перерождения? Из чего и в кого? Быть может, речь идет о Золотом веке? Эта связь особенно интересна, поскольку семеро индийских нага считались «духами-учителями, богами и стражами четырех сторон света, а также его центра». Именно эти «носители мудрости» — просвещенные, сумевшие выжить в катаклизме, который смыл все живое с лица земли, просвещенные, положившие начало новой цивилизации на заре новой эры… (13)
Особенно важно, что тексты Эдфу сообщают нам, что эти семеро мудрецов и «другие боги» прибыли с острова, затопленного внезапным и страшным, наводнением, в котором утонули многие его божественные обитатели. Как писали Хэнкок и Бьювэл в своей книге «Хранитель бытия», этот остров был «родиной первозданных», или «предков, которые некогда прибыли в Египет. Это они, «Владыки Света», стали впоследствии «богами-строителями» Египта. Известный автор Эндрю Коллинз пишет, что эти пришельцы обосновались в Гизе, первоначальное название которой было Ростау, что означает «врата».
Нага считались полубогами — расой, известной как кадру, которые, по преданию, населяли воды или город Бхогравати, некогда находившийся под землей. Но, что самое важное, мы видим, что они были тесно связаны с «людьми-рыбами» Месопотамии.
«Рыбы» — это очень древний и выразительный символ на таинственном языке, как и «воды». Эа, или Хеа, был богом моря и мудрости, а морской змей служил одной из этих эмблем. Его жрецы считались «змеями», или посвященными (14).
Известно, что оккультизм относит Оаннеса и других аннедоти к совокупности тех древних адептов, которые именовались «морскими» или «водными драконами» — нага (15).
Общее название этих «рыб» (или «водяных драконов» и змей) — аннедоти; оно происходит от имени прапредка — Аннедотуса и аналогично именам шумерских богов — аннунаки, то есть Излучающие Свет.
Более того, египетские тексты указывают, что эти существа создали несколько священных холмов в различных местах на берегах Нила. Несомненно, эти холмы были основаниями храмов, которые предстояло воздвигнуть в будущем. Предполагалось, что эти холмы должны были обеспечить «воскрешение древнего мира богов — мира, который был в свое время полностью и бесповоротно уничтожен». Например, тексты Эдфу упоминают, что слова мудрецов
были переписаны богом мудрости Тотом в особую книгу, которая указывала местоположение некоторых из этих «священных холмов» вдоль берегов Нила. Название этой утраченной книги, согласно тем же текстам, было «Точное указание местоположения холмов ранней первобытной эпохи», и книга эта, как считалось, содержала описание не только малых холмов или храмов, но и самого Великого первозданного холма — места, где предположительно началось бытие времени (16).
Мы должны подчеркнуть, что термин «первобытный холм» и все его символические трактовки — это синоним мировой горы или шаманической традиции. А это опять-таки поддерживает нашу точку зрения о том, что упомянутые Шемсу Гор или Излучающие Свет были шаманами по происхождению. Возможно, что шем — жрецы-шаманы династического Египта — по традиции, или даже на уровне прапредков, ассоциировались с Шемсу Гор.
Грэхэм Хэнкок и Роберт Бьювэл в своей книге «Хранитель бытия» утверждают, что люди, которые спроектировали и построили Великую пирамиду, были не кто иные, как таинственные Шемсу Гор. По мнению Реджинальда Обри Фессендена, автора книги «Допотопная цивилизация кавказского Истма», термин Ростау, старое название Гизы, — это буквальный перевод Екур или Акур, что означает «большая гора» или «большой дом» (17). (О’Брайен интерпретирует это название как «горный дом».) Эти параллели — на которые, кстати сказать, обратил наше внимание Захария Ситчин — являются очевидной ссылкой на Великую пирамиду, то есть шаманскую мировую гору.
Ситчин говорит, что шумеры называли свой храм-зиккурат в Ниппуре — пологую ступенчатую пирамиду — Экур, то есть «дом, подобный горе», но при этом Цитирует поэму, воспевающую богиню Нинхурсаг как владычицу «дома с острой верхушкой» — идеальное описание пирамиды (18). Интересно, что шумерская богиня Нинхурсаг — синоним египетской богини Исиды и, согласно стеле Описей, которую, по преданию, повелел начертать Хуфу, Великая пирамида была посвящена Исиде.
Вполне возможно, что аху может означать «астральные духи», ассоциируемые со звездами. Мы полагаем, что эти аху или Излучающие Свет, по всей вероятности, были личностями, верившими, что они обладают особыми психическими возможностями, связанными с астральными путешествиями (что сродни современным адептам трансперсонального опыта и ясновидящим), — и могли совершать путешествие в Дуат, или подземный мир, в «астральном теле» — древнеегипетском ба. Существует немало египетских изображений, на которых показаны человеческие фигуры на спине «пернатых змеев», намеревающиеся подняться к звездам (19).
Эту версию поддерживает трактовка аху, представленная сэром Уоллесом Баджем в его «Иероглифическом словаре»: «быть ярким», «быть совершенным», или «быть мудрым» и «образованным» (20). Как пишет Бьювэл, «Бадж сообщает нам, что слово [аху] часто ассоциировалось с «теми, кто произносит заклинания» (21). Эти заклинания — вполне возможно, волшебные формулы, отождествляемые с индуистскими мантрами и шаманскими возгласами.
Другими словами, аху — это просвещенная, эрудированная группа незаурядных личностей, которые, по-видимому, знали все науки, ассоциировавшиеся с математикой, астрологией, астрономией, физиологией и метафизикой, и закодировали свои знания в виде целого ряда монументов и сооружений, наиболее величественным из которых является Великая пирамида в Гизе.
Но что, если эти «холмы» были спланированы самим богом мудрости Тотом или его последователями, олицетворявшими его на Земле? Что они представляли собой на самом деле?
Мы коснулись темы силовых (энергетических, или геопатогенных) линий и путей дракона и обнаружили, что эти холмы или курганы считались местами, где позитивные и негативные силовые линии Земли пересекались друг с другом и взаимно нейтрализовали друг друга, вызывая всплески или спады энергии — вихри. Эти места представляли собой нейтральные точки в магнитном поле Земли, которые можно уподобить чакрам в человеческом теле. Как мы уже говорили выше, шаман был способен психическими средствами улавливать различные вибрации, излучавшиеся из этих аномальных точек.
Река Нил, как мы знаем, символизирует змею, поскольку выписывает петли и вьется, словно змея. Священные холмы и храмы, построенные вдоль речных берегов, также соответствуют чакрам, расположенным вдоль позвоночного столба. Если продолжить аналогию, Дельта Нила — это верхняя чакра, Венец. Любопытно, что Ведет, древний город в Дельте, был региональной столицей Египта еще в Додинастическую эпоху и расположен на меридиане Нила, называемом «Венец» или «Корона» (22).
Если учесть тот факт, что символ змея или змеи пользовался почитанием в связи с воскресением, нас, вероятно, не должен удивлять тот факт, что древние холмы во всем мире ассоциируются именно с этим животным и, таким образом, с ним связан и опыт просветления.
От Америки (например, знаменитый Змеиный холм в графстве Адамс, штат Огайо, США) до Европы (например, Змеиные храмы в Эйвбери и Стоунхендже) и дальше знаменитые искусственные холмы по всему миру связаны с созидательными и жизнетворным аспектами образа змеи.
В 1871 г., на встрече Британской ассоциации в Эдинбурге, некий мистер Фин выступил с сообщением о своем открытии в Аргиллшире холма «нескольких сотен футов в длину, пятнадцати футов в высоту и тридцати — в ширину». «Хвостовая» часть холма сходит на нет, а голову венчает округлая пирамида из камней, которая, как считается с весомым на то основанием, представляет собой солнечный диск над головой египетского уреуса — кобры, изображение которой египетские владыки носили на головных уборах, закрепляя змею надо лбом. Это — символ «третьего глаза» и, следовательно, мозжечка. Змея — символическое изображение рептилиевой составляющей мозга, над которой расположен мозжечок, подобно яйцу в челюстях змея. Таких холмов обнаружено немало.
Нам представляется, что до нас сквозь века дошло свидетельство древних культур о том, что Земля некогда была сплошь усеяна змеиными холмами. В «Зенд-Авесте» — священной книге зороастризма — один из героев решил отдохнуть на берегу того, что он посчитал отмелью, но оказалось, что это — зеленый змей: очевидная аллюзия на тот факт, что это был травянистый змеиный холм, представляющийся живым. Здесь мы имеем дело с алхимической иллюстрацией из книги Авраама «Змеи в холме» — уникальной книгой, обладателем которой некогда был знаменитый алхимик Никола Фламель. Это наглядно показывает, что мир буквально пронизан «змеиными энергиями».
Ификрат пишет, что в Мавритании «существовали драконы столь огромной величины, что на спине у них росла трава», свидетельствуя тем самым, как мы полагаем, что легенды о колоссальных драконах, обитающих в дальних странах, вполне могли иметь в основе своей змеиные холмы. Страбон (23) упоминает аналогичные предания о драконах, живущих в горах в Индии, а Посидоний рассказывает об одном драконе, обитавшем в Сирии и настолько большом, что всадники, скакавшие по обеим сторонам от него, находились так далеко, что не могли видеть друг друга. Бриант утверждал, что это были храмы офитов (змеепоклонников).
Тот факт, что змей был символом новой жизни и бессмертия, скрытого в недрах этих холмов, является свидетельством древних и поистине универсальных верований в воскресение, базирующихся на широких воззрениях, и основан на знании сущности системы чакр, которая простиралась на всю планету Земля.
Другой аспект, который мы хотели бы отметить, — это то, что в некоторых местах в такие холмы предполагалось входить. Например, Посидоний утверждал, что пасть змея была настолько велика, что «человек мог въехать в нее [верхом]». Многие легенды упоминают о подземных божествах-змеях, и не резонно ли предположить, что, входя внутрь змеиного холма, посвящаемый ритуально вступал в подземный мир? Несомненно, большая часть фольклора Европы и других стран указывает, что вхождение в священные холмы и курганы означает вход в иной мир.
В Египте крупнейшим «священным холмом» была Великая пирамида. Но каково же было ее истинное назначение? На основе следующих словесных ассоциаций возникают следующие любопытные выводы:
Аху = «Излучающие Свет».
Экур или Акур (шумерск.) = «Большая гора» = шаманская мировая гора = «Большой дом» = «Дом с остроконечной верхушкой» = пирамида = Великая пирамида.
Акур — это также буквальный перевод названия «Ростау» = Гиза = Врата.
Акер = «два стража» (два льва или сфинкса, расположенных спинами друг к другу), традиционно располагавшиеся по обеим сторонам от центральных «врат» = опять-таки Великая пирамида.
Заключение: Великая пирамида в Гизе — это «врата» Излучающих Свет.
Возникает естественный вопрос: куда ведут эти врата? Учитывая все вышесказанное, столь же очевиден ответ: в Дуат, подземный мир, «центр Земли». А это имеет ключевой смысл, если говорить в терминах шаманской космологии.
Считается, что в древнейшие времена Гиза была некрополем, священным местом погребения усопших, и что, помимо прямой роли в качестве усыпальницы, пирамиды использовались для заупокойных и поминальных обрядов по умершим. Однако знаменитые «Тексты пирамид», считающиеся наиболее древними из сохранившихся религиозных текстов во всем мире, найденные в пирамидах эпохи V и VI династий в Саккаре, к юго-востоку от Гизы, приводят древнейшие описания опыта внетелесных состояний и даже предсмертного опыта — интересная деталь, которую подчеркивают авторы Линн Пикнет и Клайв Принс.
Обычно считается доказанным фактом, что «Тексты пирамид» описывают посмертное путешествие царя, однако есть немало внутренних свидетельств, указывающих, что это не так и что подобные описания рассказывают не только о путешествиях в загробный мир.
Мы считаем, что на самом деле эти тексты описывают классический опыт внетелесных состояний и «полетов» шаманов, которые, находясь в состоянии транса, считались физически мертвыми и потому совершали визиты в мир мертвых. Боги и чудовища, встречающиеся в «Текстах пирамид», разительно напоминают тварей, описываемых шаманами практически по всему миру (24).
Эту точку зрения поддерживает У.М. Фикс, опубликовавший описания опыта внетелесных состояний и шаманских параллелей в своей книге «Звездные карты».
В мифах и легендах, ассоциируемых с Гизой, часто упоминается, что бог Тот неким образом ассоциировался с тремя пирамидами и в особенности с Великой пирамидой. Профессор И.Э.С. Эдвардс утверждает, что «великий первозданный холм» — это естественный холм или обнажение скального массива, находящееся ныне под Великой пирамидой в Гизе, специально возведенной над ним. Это подтверждают и тексты Эдфу, которые сообщают, что инициаторами строительства пирамиды выступили знаменитые «Семь мудрецов», предложившие возвести пирамиду на этом «великом первозданном холме»:
Эти работы, в которых участвовал и сам Тот, включали в себя планировку и возведение древнего мифического храма «Первых времен»…