Семь смертных грехов и семь добродетелей.
Семь последних слов Иисуса. Евангелия сохранили для нас семь слов или молитвенных воззваний Христа на Кресте перед его кончиной и воскресением. Крест — это шаманское мировое древо или axiss mundi (ось мира) и одновременно с этим — позвоночный столб человека. Семь элементов позвоночного столба символизируют семь чакр, а кульминацией всех семи является «мнимая смерть», ведущая к воскресению и просветлению.
Семь Радостей и Семь Скорбей Девы Марии.
Иисус Навин семь раз обошел вокруг Иерихона, прежде чем стены города рухнули (Иерихон, по некоторым данным, это первый, древнейший город человеческой цивилизации, прибежище большого числа шаманов и колдунов).
Семь небес (согласно Корану, Библии, Книге Еноха, а также верованиям шаманов и друидов).
«Седьмой сын седьмого сына» в ряде традиций считался обладающим могучей целительной и физической силой. Американские туземцы предпринимали акции, основанные на эффекте «седьмого поколения».
Семь ступеней на небо — популярное представление, связанное с зиккуратами, пирамидами и другими искусственными холмами, основанными на шаманской мировой горе или первозданном кургане творения.
Семь мудрецов Древней Греции.
Семь возрастов человека.
Семь чувств (согласно представлениям древних). Они сформировались под влиянием семи планет, известных в эпоху классической античности. Огонь движется, земля дает чувство тяжести, вода — источник речи, воздух — вкус, туман — зрение, цветы — слух, а южный ветер — обоняние.
Семь чудес света в Древнем мире.
Семь столпов мудрости в исламе.
Семь мудрецов или Излучающих Свет Древнего Шумера и прочих архаических культур. Семь мудрецов различных культур символизируют семь уровней чакр, и их конечное обожествление как пантеона из семи божеств относится к стремлению человека стать божественным существом, восходя на каждый уровень и достигая очередного источника просветления и просвещения.
Семь японских богов счастья.
Семь героев из английских легенд.
За исключением особо оговоренных случаев, все библейские цитаты в английском тексте приводятся по Библии короля Иакова, а в русском — по Русской синодальной Библии.
(1) Giorgio di Santillana and Herta von Dechend, Hamlet's Mill: An Assay Investigating the Origins of Human Knowledge and it's Transmission through Myth, David R. Godine Publisher Inc., 1969, p. 1.
(2) Это утверждение поддерживают Кристофер Найт и Роберт Ломас в своей книге Uriel's Machine: The Ancient Origins of Sxience (Arrow Books, 2000). На стр. 32 авторы пишут: «Наш анализ недостатков теории доисторического развития указывает на весьма раннее возникновение знаний».
(3) В качестве наглядного примера мы можем привести знаменитый древнегреческий миф о нити Ариадны — нити, которая вывела Тесея из темного лабиринта Минотавра на свет Божий. Это можно сравнить с «подземным течением» эзотерических преданий, уводящих в морскую пучину (исток познания), а также уподобить нервному каналу су-шумна в индуистской системе чакр {см. главу 3), посредством которой энергия кундалини поднимается до точки просветления, ведущей к центру черепа — опять-таки исток познания.
(4) Для знакомства с оригинальным текстом Книги Еноха, RH. Charles, W.O.E. Oesterley (eds), Book Tree, 1998, а также http://www.reluctant-messenger.com/enoch. и http://www. reluctant-messenger.com/1 enochO 1-60.htm.
(1) Baigent, Michael, Ancient Traces, Viking, 1998, p. 110.
(2) Подобные анахронические артефакты включают в себя золотую цепочку длиной 10 дюймов (25 см), найденную в куске угля, или металлическую вазу, сделанную из сплава цинка и серебра и украшенную цветочными букетами. Эта ваза была добыта методом взрыва монолитной скальной породы, возраст которой — 1 000 000 лет. Можно также назвать гвоздь, найденный в толще кварцевой породы возрастом более 1 млн лет, и золотую нить в толще скальной глыбы.
Эти находки (естественно, если полагать, что они подлинные) являются невероятно древними, но все же укладываются в приемлемую шкалу древностей. Считается, что люди современного типа появились на Земле в период между 2 и 1 млн лет до н. э. Однако между 1991 и 1993 гг. золотодобытчики на реке Нарада на восточном берегу Уральского горного хребта России обнаружили невероятно тонкие спиралеобразные предметы — размером в 0,001 дюйма и меньше. Исследования показали, что упомянутые предметы состоят из сплава меди с редкоземельными элементами вольфрамом и молибденом и были изготовлены между 318 000 и 20 000 гг. до н. э. Если эта находка подлинная, она свидетельствует, что в древности также существовали нанотехнологии.
В 1926 г. в глыбе угля в угольной шахте в Биркрике, штат Монтана, был найден окаменевший человеческий зуб. Зуб был настолько древним, что его эмаль у основания полностью превратилась в железо. Углеродные осаждения, сохранившиеся в зубе, имели возраст примерно 10 млн лет. В другом случае достаточно длинный (2 дюйма, или 5 см) винт машинной работы был найден в друзе полевого шпата, возраст которой, согласно расчетам, составляет 21 млн лет.
Но самым поразительным (при условии, что он — подлинный), пожалуй, является кусок скальной породы, найденный в 1968 г. в штате Юта, в котором четко просматривается окаменевший остаток… сандалии длиной 10,5 дюймов (26 см) в длину и 3,5 дюйма (8 см) в ширину. Самое удивительное, что под пяткой (чуть более скошенной внутрь, чем вся ступня) сохранился раздавленный остаток трилобита — морского моллюска, вымершего более 280 млн лет тому назад. Создается полное впечатление, что его раздробил носитель сандалии. Высказывается предположение, что возраст окаменелости может достигать 600 млн лет!
Это — всего лишь некоторые примеры из длинного перечня открытий и находок, противоречащих принятым представлениям о происхождении человека. См. также Интернет-сайт: http://www.paranormal.about.com/library/ we-ely/aa072098.httm.
(3) Van Andel, Т.Н., «Late Quatenary sea-level and archeology» in Antiquity, vol. 63, no.24 (December 1989), pp. 733–754.
(4) «Красная охра или гематит: окисел железа, кристаллизовавшийся в тригональной системе. Имеет широкое многообразие форм: ромбоэдральные кристаллы с Эльбы, рудные отложения осадочного характера, относимые к докембрийской эпохе. А также — в качестве цемента и пигментов из песчаника». Dictionary of Science and Technology у Peter M.B. Walker (ed.), Wordsworth Editions Ltd, 1995.
(5) Обратимся к Австралии. Изображения антропоморфных вонджин, или духов-предков племен, датируемые 10 000 г. до н. э., имеют вокруг голов четко просматриваемую красную полосу. Данные из Австралии показывают, что древнейшие люди охотно прибегали к использованию и химической трансформации почвы вокруг них, чтобы получить охру, необходимую для культовых ритуалов — «магический» процесс, который держали в секрете жрецы или врачеватели (это — ранний признак обладания властью и могуществом). Согласно книге Paranormal by Stewart Gordon (Headline 1992) аборигены Австралии умели плавить желтоватый гидрат железа для получения красной охры, представлявшей собой разновидность магнетита. Существует некая связь между миграционными идеями ранних людей и их познаниями, граничащими с алхимией.
(6) Plichta, Peter, Element Books, Shaftsbury, 1997.
(7) See Gooch, Stan, Cities of Dreams: Rich Legacy oh Neanderthal Man which Shaped our Civilization, Rider Book, 1991.
(8) E-mail from the author Michael Hayes to Gary Osborn, 8 may 2005.
(1) Krishna, Gopi, Cundalini: The Evolutionary Energy in Man, Shambhala, Boston, 1997.
(2) Ibid., p. 12.
(3) Ibid., pp. 13–14.
(4) Это, возможно, объясняет, почему слово «шаман» ассоциируется с огнем и жаром — поскольку шаман, знакомый с этим внутренним механизмом благодаря умению изменять сознание, использовал тот же опыт: «слово «шаман» в переводе означает «жечь, работать с использованием тепла и огня». Естественные характеристики шамана — умение владеть энергией и огнем как средствами достижения превращений и статус медиума трансформации» (см. http: www.kenaz.com/shaman/whatis.htm). В материально-физическом плане это может быть связано с тем фактом, что традиционным «братом» шамана был кузнец, работавший у горна для производства металлов и закладки основ алхимии, также ассоциируемой с трансформацией. Однако на более высоком уровне это «испытание огнем» соотносится со змеиным огнем кундалини — внутренним процессом, ассоциируемым с «внутренним Солнцем» просветления и возрождения.
(5) Eliade, Mircea, Shamanism: Archaic Techniques ofExtasy, trans. Willard R.Trask, Princeton University Press, 2004.
(6) Women's Health Information, Customs and Tradition (Feminist Women Health Centre), 1996–2003. Cm. http://www.fwhc.org/ health/moon.htm.
(11) См. нашу предыдущую книгу The Serpent Grail, Watkins, 2005.
(12) Harding, Esther, Women's Mysteries, Rider, 1971.
(1) Wilson, Colin, Poltergeist: A Study in Destructive Haunting, Llewellyn Publications, 1993, p.83.
(2) Miller, Crichton E.M., Golden Thread of Time, Pendulum Publishing, 2000.
(3) Quoted in Ouspensky, P.D., In Search of the Miraculous: Fragments of an Unknown Teaching Harcourt, 1949.
(4) Ibid.
(5) Хорошо известно, что древние представляли землю в виде сферы. См., например, http://www.shamanelder.Com/ news-letterjury.html.
(6) Слово «дунс» происходит от имени Иоанна Дунса Скота, «утонченного доктора», родившегося в 1266 г. в Дунсе, Шотландия. Он изучал метафизику и особо подчеркивал аспект, который называл «единогласие бытия». Не беда, что волшебники сперва носили конические шапки: он верил, что ношение таких шапок повышает ученость. Верхушка шапки считалась символом знаний, и такие шапки раскрывали знания о погоде. После того как гуманизм одержал верх, учение Дунса Скота было отвергнуто, и его шапочка стала ассоциироваться скорее с невежеством, чем с образованностью. («Каково происхождение шапочки Дунса?» — «Дурман», 2000, http://www.straightdope.com/ mailbag/mduncecap. html).
Любопытно и синхронистично, что название селения Дунс, где родился Дунс Скот, ассоциируется со священной горой или первозданным холмом творения. Слово «дунн» также означает «сумерки» — момент между днем и ночью, который соответствует нейтральной точке сознания.
(7) Как мы знаем, вполне возможно, что семь божеств или семь мудрецов, ассоциируемых с шумерскими или индуистскими Просветленными, и особенно десять божеств древнеегипетской эннеады являли собой персонификацию различных уровней или слоев чакр. Символизм свидетельствует, что посредством своего джеда (спинной столб или позвоночник) бог Осирис может спускаться или восходить к Атуму-Ра, богу-отцу, выражающему «центральную сферу Вселенной». Атум-Ра, центр сферы, выражает сверхсознательное, тогда как низший бог Сет — бессознательное. В этом пантеоне богов и богинь мы видим трансформацию сознания с одного частотного уровня на другой. Рассмотрев все известные нам случаи, мы можем предположить, что это — реальное содержание колонны джед, широко распространенного египетского иероглифического символа, называемого также «позвоночником Осириса».
(8) Термин «волшебная палочка», употребляемый в магии в отношении традиционного жезла, имеет смысл «объединение двух ветров» (энергий) и ассоциируется с центральным жезлом кадуцея, который также представляет собой стержень или посох. Известно, что шаманы считались «бродящими между ветрами», что означало, что они имели доступ к срединной точке между двумя реальностями и становились своего рода медиумами: «Чтобы бродить между ветрами, необходимо отыскать границу реальности и проложить путь между пространствами» (What is а Shaman,? Kenaz Services/Four Feathers Bookstore, 430 Grape Myrtle Road, Laurens, SC 29360, USA, 1998–2004; http:// www.kenaz.com/shaman/whatis.htm).