Возвышенные уровни (ступени лестницы или уступы зиккурата или Ступенчатой пирамиды) ассоциируются с тремя различными частотами энергии. В верхней точке _ апексе мировой горы или мирового древа, точке просветления, находящейся в центре головы, — сходится все и вся. Шаман считал, что это и был центр Земли, а также центр творения.
Семиступенчатая спиральная лестница до сих пор занимает важное место в масонской символике, что не должно удивлять нас, ибо эти так называемые «тайные знания» по сути основаны на шаманских принципах, накопленных древними Излучающими Свет. Как мы установили, речь идет об опыте кундалини, лежащем в основе всяких знаний, сохраняемых различными тайными обществами и мистическими школами.
Подземный мир — куда мы, как считается, попадаем после смерти и откуда впоследствии воскресаем к новой жизни — находится под землей или где-то в ее недрах. В шаманском ритуале, связанном с пробуждением кундалини, шаман верит, что он входит в земные недра и взбирается по axis mundi, или земной оси, активизируя частоты, связанные с его собственным позвоночником. Внутренние пространства земных недр, или нижнего мира, символизируют собой лоно богини или матери мира, являющей саму Землю.
В некоторых случаях нижний мир представлял собой яйцо богини, центральную точку просветления, которую проницает — и делает беременной — разум шамана, что кладет начало его собственному возрождению. Мы также можем сказать, что это — протоатом Вселенной перед началом Большого взрыва. Все эти термины суть метафоры для «истока и центра творения» — пустоты, из которой человек сможет возродиться.
Более того, нижний мир, который древние египтяне называли Дуат или Туат, также, как принято считать, находится внутри нас, и в него можно попасть, лишь войдя в нас самих, о чем мы постоянно говорим.
Реки и озера ассоциируются с нижним (подземным) миром, поскольку тихие воды, словно зеркало, отражают ландшафт — особенно деревья, ветви которых предстают в качестве их корней. Таким образом, расправленные корни (подземного или «нижнего мира») будут соответствовать раскинувшимся ветвям (небесного мира). Есть свидетельства, что древние кельты выдергивали дерево вместе с корнями и сажали его корнями вверх на отмели озера в качестве жертвоприношения героям-предкам и богам, обитавшим в подземном мире.
Аналогичным образом темное ночное небо со звездами и созвездиями было одновременно и небесным миром, и отражением различных миров или особых сфер, существующих внутри нас и в недрах Земли — в подземном мире.
Ниже мы предлагаем простую схему-иллюстрацию, основанную на шаманских концепциях, связанных с подземным миром.
Сравните это с мировой горой и семью ее уровнями (рис. 8). Единственное различие заключается в том, что эти семь уровней в сфере подобны орбитам электронов или оболочкам атома, расположенным одна поверх другой, словно луковая шелуха. Что касается представлений шамана, то эти семь уровней представляют собой сферы подземного мира, через которые человек «восходит, повышая частоту», чтобы достичь центра сферы.
Эта схема сферы сознательного и трех ее космических зон или реальностей не слишком далека от представлений древних шаманов. Наши собственные рисунки очень похожи, как о том свидетельствуют широко распространенные в мире доисторические изображения для маркировки камней, известные как «чаши» (см. рис. 9).
Чаши, или чашечки, напоминали древним египтянам символ солнца, простую окружность с точкой в центре (рис. 25), а позднее — кругообразные мандалы. Древние китайцы знали аналогичный символ — пи, нефритовый диск с отверстием в середине, который символизировал пустоту или творческий принцип и ассоциировался с небом.
Шаманы аборигенов Австралии иногда рассаживаются кружком на земле и рисуют концентрические круги. Главное внимание, естественно, сосредоточено на центре этого круга, или сферы. Такой круг, очевидно, соответствует концентрическим «чашам», находимым в той или иной форме во всех концах земного шара. Этот круг или сфера представляют собой вихрь, который является моделью вихрей в человеческой душе. Шаманы носят изображение круга на голове или надевают головные Уборы круглой формы. Тот, кто сидит в центре круга, носит на голове подобие башни, похожей на фаллическую колонну, что указывает на вихрь и индуистское описание точки бинду над головой — точки, куда можно попасть посредством шаманского состояния транса и опыта просветления. Благодаря состоянию транса он стремится проникнуть в центр сферы, подобно тому как фаллос проникает во влагалище и сперма проникает в яйцеклетку, чтобы оплодотворить матерь мира и, возможно, создать новую картину в земной реальности, наряду со свои собственным возрождением.
Древний шаман представлял себе свое сознание в виде круга или сферы, подобной Земле, на которой он живет (5) и которая по большей части сконцентрирована в центре. Три космических плана вокруг axis mundi соответствовали трем уровням земной сферы — сферы сознания: поверхностному (средний план или земной уровень); внутреннему (подземный уровень) и центральному (высший или небесный план). Это объясняет то, почему шаман должен был сперва проникнуть в подземный мир, чтобы затем достичь верхнего мира.
В среднем «земном плане» космических зон должно присутствовать «коллективное сознающее я», которое суть сознание мужчины, соотнесенное с поверхностью Земли.
Как уже говорилось, подземный или «нижний мир» считался находящимся под землей или в ее недрах. Мы прибавили семь уровней (концентрических колец) к этой внутренней реальности. Эти семь уровней — обычная тема эзотерических и оккультных преданий. Точка в центре, за пределами седьмого уровня, место, где все семь уровней сливаются воедино, в некоторых эзотерических системах может рассматриваться как восьмой уровень (октава).
Небесно-голубой «небесный план» может отождествляться с коллективным бессознательным; он просматривается ночью высоко в темном небе. Это также исток-центр, находящийся в самом центре сферы.
Итак, суммируя сказанное, повторим:
Поверхность Земли: Средний план, сознающее я.
Внутренность (недра) Земли: Нижний план или подземный мир, подсознание.
Центр Земли: Верхний план, бессознательное, но когда посвященный сознает это, оно превращается в сверхсознание.
Достигнуть центра, как в опыте просветления, удается крайне редко, и шаман посредством транса обычно в силах выйти на матрицу информации — седьмой уровень коллективного подсознания.
Древний шаман знал, что он способен попасть в нижний (подземный) мир путем имитации смерти, из которой он может возвратиться вновь. Эта имитация смерти достигается посредством реинтеграции (воссоединения)» разделенной личности или разума (эго), которое, как говорят, происходит в точке смерти аналогично опыту бардо, описанному в «Тибетской книге мертвых». Слово бардо означает «просвет», или «между двумя», то есть промежуточное состояние — не только между жизнью и смертью или этим и тем мирами, но и между противоположностями типа мужского и женского начала, сознания и подсознания, и тд. Мы видим также, что глубинное значение бардо применимо к критическим аспектам всех циклов, волн и периодических систем. Необходимо еще раз подчеркнуть, что соответствия с указанными тремя фазами цикла гарантируют нам ответы на большинство тайн, связанных с сознанием человека.
Этот триединый мир, изображенный посредством мирового древа и мировой горы, и концентрической сферы вплоть до семи уровней, как это изображают чаши, лабиринты, мандалы и тому подобные схемы, суть указания на первозданную космологию Излучающих Свет, отражающие понимание процессов, о которых мы говорили. Они представляют собой исторические исходные пункты многих важнейших верований и представлений, которые мы имеем сегодня, — верований, истоки которых сохраняются в тайне на протяжении многих веков бесчисленными тайными обществами и мистическими школами.
Индуистская система чакр, с которой мы познакомились ранее, стала своего рода стереотипом для литературы Нью Эйдж, которым оперируют любой самозваный парапсихолог, мистик и «городской гуру», примкнувший к этому движению, несмотря на тот факт, что многие из них не испытывали никакого просветления. Сегодня широко известно, что это — система, лежащая в основе всех аллегорических мифов, легенд и связанной с ними символики. Это указывает на ее важность с точки зрения опыта, о котором мы только что говорили. Однако, хотя система чакр объясняет опыт шаманов, йогов и прочих мистиков и многие люди даже наблюдают ее наяву, она остается за рамками научных исследований, по большей части в силу того, что она не поддается материальному выявлению или измерениям.
Давайте поговорим о системе чакр поподробнее. Слово чакра на санскрите означает «колесо», а семь чакр часто описываются как невидимая вихревая энергия, мощные энергетические центры, существующие на эфирном, или нематериальном, плане. Мы уже видели, как шаманское древо жизни представляло собой позвоночный столб самого шамана. Этапы, ступени или членения представляют собой семь чакр, расположенных вдоль позвоночного столба. Мы видели, как мировая гора символизирует восхождение по позвоночнику быстро нарастающей волны частот, ассоциируемой согласно учению мистиков с каждой из этих чакр.
Чакры расположены у основания позвоночника (на копчике), в точке пупа, на селезенке, на сердце, между глазами и над головой. Они непосредственно соотносятся с семью эндокринными железами и расположены вдоль цереброспинальной оси (т. е. оси спинного мозга), которая считается центром тяжести человеческого тела и образуется головным мозгом и спинным мозгом. Эти железы — яички (яичники), надпочечники, поджелудочная железа, вилочковая железа, щитовидная железа, гипофиз и шишковидная железа. Подобно тому как каждая чакра соответствует ближайшему органу тела, точно так же она соответствует одной из семи эндокринных желез.
Эти семь чакр считаются метафизическими двойниками материальных желез в теле человека и связывают духовные аспекты человека с физическими органами. Поскольку они существуют на эфирном плане, мы не можем видеть или ощущать их физическими органами чувств, но их можно видеть на внутреннем плане, находясь в состоянии транса.
Представленная ниже иллюстрация — это традиционное изображение системы физиочакр, показывающее чакры в окружении лепестков лотоса. Считается, что различное число лепестков у каждой чакры ассоциируется с вибрационной энергией или частотой колебаний данной чакры.
Энергию вращающихся вихрей чакр могут созерцать шаманы, мистики и парапсихологи. Выглядит она в виде цветных вихрей. При этом каждая чакра создает один из цветов спектра. Это и есть источник радужной ауры, которая окружает тело, словно сфера или яйцеобразный контур. Многие парапсихологи утверждают, что у ауры существует семь различных слоев, причем каждый последующий слой — менее плотный, чем предыдущий, и ассоциируется с другим уровнем чакры.
Доказательства реальности существования ауры и самих чакр присутствуют во многих строго документальных показаниях людей, которые видели их, поскольку обладали способностью по собственной воле входить в транслиминальное состояние. Здесь надо заметить, что к числу таких людей относятся многие врачи и психологи.
Для того чтобы увидеть энергию, необходимы многие годы медитации и тренировок Одни из них можно проводить в лабораториях, другие — дома. Для возбуждения сознания могут использоваться наркотики, но только после длительной предварительной подготовки. Умение созерцать энергетические точки помогает более успешно вести процесс лечения и служит критерием нашего духовного прогресса. Оно является тайной процесса алхимии. (В Китае методы акупунктуры с успехом используются для обретения способности видеть эти энергии. Кроме того, ведьмина метла, сделанная из ветки или ствола древа, представляет собой очевидную ссылку на позвоночный столб и систему чакр и ее связь с измененным состоянием сознания, посредством которого можно выйти в астрал и как бы воспроизвести опыт пребывания вне тела.)
Говорят, что качество наших мыслей и действий зависит от того, на каком именно уровне чакр функционирует в данный момент наш разум. Более высокие уровни чакр ассоциируются с более высоким сознанием, творческим и конструктивным типами мышления и действия. При этом мы сознаем действие источника-центра внутри нас. Неудивительно, что самые глубинные наши инстинкты связаны с чакрами низшего уровня, к которым мы опускаемся, находясь в бессознательном состоянии. Итак, каждая чакра имеет позитивную и негативную полярность, и для того, чтобы наша энергия стала подниматься вверх, на другой уровень, она должна сконцентрироваться на чакре, от которой мы хотим подниматься вверх. Простая аналогия здесь — семиэтажное здание. Человек, находящийся на каком-либо из этажей, входит в лифт, находящийся в центре здания, и поднимается на следующий этаж, после чего вновь выходит из лифта.
Согласно учению многих эзотерических систем перед самым мгновением просветления адепт испытывает действие обеих противоположностей, и все чакры как бы сближаются, словно восходя к вершине и сливаясь воедино. Эта вершина — бинду, центр седьмой чакры. Эта чакра известна как сахасрата, или «чакра Венца», и ее принято изображать с тысячью лепестков лотоса. Она описывается как мини-вихрь, становящийся все выше и ярче, словно пламя, когда человек находится в блаженном состоянии.
Лампочка под колпаком, появляющаяся над головой человека, пережившего внезапное внутреннее просветление, обусловлена эзотерическим пониманием этого центра и напоминает конические шапки и колпаки, которые носят колдуны и ведьмы. Коническая шапка символизирует спиральный вихрь энергии, который сжимается до самой верхней точки во время озарения или просветления. Конический «колпак тупицы» сегодня имеет негативные коннотаты, но первоначально его носили в надежде, что фиксация внимания в центре над головой способна обеспечить носящему его большую интеллектуальную силу (6).
Нимб сияния, изображаемый над головами святых и аватар, указывает на слияние энергии в этом центре, что, согласно священным писаниям индуистов, приносит индивидууму сверхсознательное просветление. Пламя, вырывающееся из голов апостолов, как это описано в главе 2 Книги Деяний святых апостолов, дает представление об этом эффекте. В конце концов, корона на голове, известная как Брегма у индусов и Кетер у каббалистов и считающаяся во всех культурах своего рода «летательным средством» для души, представляет собой символ огня и света Бога. Это — венец или корона внутреннего солнца, подобная пылающей короне истинного Солнца. Теперь мы знаем, ради чего католические монахи выбривали на своих головах «короны», известные как тонзура.
Стоит также отметить, что вожди американских индейцев носили пышный головной убор из множества перьев и украшали перьями края своих кожаных одежд. Это — символы излучаемого ими света, ассоциируемого с аурой. Можно сказать, что вождь племени считался существом, Излучающим Свет.
Седьмая чакра уровня просветления ассоциируется с шишковидной железой и гипофизом. Они способны активизировать в процессе медитации шестую чакру, или чакру «третьего глаза» (находящуюся над бровями), которая ведет к седьмой чакре, и именно поэтому центры этих чакр и соответствующих эндокринных желез в голове имели для древних столь важное значение. Мы считаем, что передовое древнее общество понимало важность этих желез и в зашифрованной форме передавало знания о них будущим поколениям посвященных. Это служит объяснением того, почему многие священные храмы и прочие сакральные сооружения по всему миру представляют собой обширные хранилища этой древней мудрости, переведенной на язык сакральной геометрии и символики ради обучения духовных преемников.
Если взглянуть на концентрическую сферу сознательного, использовавшуюся шаманом с целью входа в центр, надо отметить, что существуют несомненные свидетельства того, что древние Излучающие Свет знали, что семь уровней выражались — по принципу «то, что вверху, то и внизу»[4] — в существовании крошечных «строительных кирпичиков материи», которые мы знаем как атомы и субатомарные частицы. Нас можно обвинить в том, что мы построили нашу современную науку на интеллектуальном наследии наших предков, но при этом немаловажно признать, что наши предки-шаманы были интуитивно точны, чтобы не сказать — основательно проинструктированы в этом познании.
Проще выражаясь, атом — это вихрь энергии, состоящий из ядра, окруженного семью слоями, или орбитами. Электрон (элементарная частица) вращается по одной из семи орбит вокруг атома. Уровень, или оболочка, по которой электрон вращается по своей орбите, будет зависеть от количества световой энергии, которую электрон поглощает или излучает в единицу времени. Электрон должен поглощать энергию, чтобы достичь внешних орбит атома и, наконец, освободиться от его притяжения. При этом свободный электрон улавливается притяжением другого атома — другого миниатюрного вихря.
Что касается сферы сознания, то здесь картина атома прямо противоположна в том смысле, что, для того чтобы избавиться от циклов или вихрей реальности, энергия индивидуума должна быть обращена внутрь, к истоку-центру своей собственной сферы посредством подъема на различные частотные уровни — во многом аналогично восхождению на древний первичный холм или священную гору, к точке ее вершины (апекса). И опять эти уровни ассоциируются с семью чакрами или энергетическими уровнями, составляющими позвоночный столб человека (7).
А что же насчет змей и змеев?
Змеи символизируют извилистые волны энергии, наблюдаемые при синусоидальном характере волны, а также нервные каналы, по которым противоположно направленные виды энергии циркулируют вверх и вниз по телу, поступая в зоны чакр по спирали — отсюда и символ спиральной (винтовой) лестницы, принятый в масонстве.
В системе чакр существуют три меридиана, или нервных канала, так называемые нади. Питала нади визуализируется красным цветом и представляет собой раскаленный докрасна солнечный элемент огня, выражающий мужское начало. Ида нади имеет белый цвет и символизирует холодный лунный элемент воды, выражающий женское начало. Эти каналы переплетены вокруг центральной сушумны — цереброспинального канала черного цвета. Центры чакр расположены вдоль сушумны и представляют собой точки, в которых пересекаются красный и белый каналы.
Символика красного и белого цветов, иногда переплетающихся с черным, постоянно присутствует в мифах, легендах и фольклоре. Например, в китайской мифологии и философии фигурируют красный и белый драконы, дальневосточные аналоги змеев. Существуют также переплетающиеся мужские и женские ипостаси змей, которые пересекаются в нейтральных силовых точках вокруг жезла-кадуцея — своего рода античная диаграмма стоящей волны (8). Вся эта символика восходит прежде всего к триаде и системе чакр.
Итак, мы можем видеть, насколько близко шаманский опыт фиксации ключевых точек во всех циклах соотносится с системой чакр. Эту транслиминальную точку можно найти в центре каждой из семи чакр-вихрей, расположенных на позвоночном столбе.
Нервный канал сушумна, идущий по центру спинного мозга, — это «нулевая линия»: сверхпроводимый канал, в котором красная и белая энергии сливаются и пересекаются друг с другом. Нулевая линия и точки пересечения на ней — центры чакр, или «нулевые точки», — это то самое, что мы искали в стоящей волне (см. рис. 1 и 2). Эти точки суть зоны, где противоположные энергии нейтрализуются, взаимно устраняют друг друга.
Понимание нами этого процесса сводится к тому, что каждую секунду по нашему телу циркулируют две энергии, протекающие по двум противоположным нервным каналам, то есть идущие по спирали вверх и вниз, а также вокруг позвоночника, но мы воспринимаем этот процесс на бессознательном уровне. Другими словами, энергия жизненной силы колеблется взад и вперед, постоянно разъединяясь, сливаясь и вновь разъединяясь в колесах чакр или вихрях. Точка, в которой две энергии на миг сливаются воедино в одной из семи точек (центрах чакр) вдоль оси позвоночника, представляет собой миг, в течение которого мы становимся бессознательными.
Наш рассудок постоянно колеблется, и мы впадаем в бессознательное состояние много раз в секунду. Однако вместо одного значения «вкл», которое мы видим в бинарном компьютерном языке, точка «вкл» в сознании имеет два значения, оба из которых можно измерить: «позитивное вкл» (сознающее я) и «негативное вкл» (подсознательное). Точка «выкл» — это точка, где мы становимся полностью бессознательными. Середина цикла является нейтральной (ни вкл, ни выкл), однако в последовательности существует краткая фаза, в которой мы подключаемся к энергии жизненной силы в ее источнике. Таким образом, она бесконечна и неизмерима.
Для шамана эта точка — врата входа в реальность и выхода из нее, а также врата, ведущие к Богу. Вход в них означает обретение сознания именно в этой точке. Один сибирский шаман описывал свой собственный опыт погружений в состояние транса. Он вдруг видел в земле отверстие, которое становилось все больше и больше, и спускался в это отверстие вместе со своим духовным спутником. Затем он оказывался у реки с двумя струями, текущими в противоположных направлениях.