Там же, стб. 135.
«В лето 6888. Биша чоломъ всь Новградь господину своему владыце Алексею, чтобы еси, господине, ялъся ехати ко князю великому Князь же прия их в любовь, а к Новугороду кресть целовалъ на всеи старине новгородчкой и на старых грамотах» [НПЛ, 376].
«Въ лето 6888. Асе писание Софониа Резанца, брянского боярина, на похвалу великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его князю Володимеру Андреевичу. Ведомо ли вамъ, рускымъ государямъ, царь, Мамай пришелъ изъ (За)волжиа, сталъ на реце на Воронеже, а всемъ своимъ улусом не велел хлеба пахать; а ведомо мое таково, что хощеть ити на Русь, и вы бы, государи, послали его пообыскать, туго ли онъ стоить, где его мне поведали».(ПСРЛ, т. 15. Тверская летопись. СПб., 1863, сто. 440)Справедливо подвергая сомнению «брянское боярство» Софония, возникшее, скорее всего, под влиянием Задонщины, на основании которой Софония полагали ее автором, В. Ф. Ржига первым отождествил его с первенствующим рязанским боярином Софонием Алтыкулачевичем, подтверхдавшим жалованную грамоту князя Олега Ивановича рязанского Ольгову монастырю, датируемую около 1372 г. (Ржига В. Ф. О Софонии Рязанце. // Повести о Куликовской битве. М., 1959, с. 404–405). В последней публикации грамота более осторожно датируется «после 1356 г.» (Грамоты XIV в. Публикация, вступительная ст., комментарий и указатель слов М. М. Пещак. Кшв, 1974, с. 32–33). Возникновение текста «Заонщины» во второй половине XV в., на что указывают имеющиеся в тексте вопиющие анахронизмы, безусловно снимает вопрос об авторстве этого Софония, объясняя устойчивое упоминание его имени в тексте памятника этим самым «поведанием», т. е. посланной от рязанского князя вестью о выступлении Мамая на Русь и его планах, однако не дает никаких оснований считать его автором какого-то недошедшего до нас «поэтического сочинения о Куликовской битве», как это сделала Р. П. Дмитриева, (Дмитриева Р. П. Об авторе «Задонщины». // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982, с. 368) или «поэтического произведения о Батыевом нашествии», как то предложил считать А. А. Горский (Горский А. А. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина». Источниковедческие и историко-культурные проблемы. М., 1992, с. 136).
Наиболее объективное изложение событий и анализ источников см.: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. // ВИ, 1980, № 8, с. 3–21.
Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982, с. 19.
Пространная летописная повесть «О побоище, иже на Дону…» // Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982, с. 17–20. См. также: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. // ВИ, 1980, № 8, с. 9–15.
Карамзин Н. М. История государства Российского, кн. 2, т. 5, СПб., 1842, стб. 41; прим. 82:«В приходской церкви Рождества Богоматери, разбирая колокольню сей церкви, называемой Старым Симоновым , в царствование Екатерины II нашли древнюю гробницу под камнем, на коем были вырезаны имена Осляби и Пересвета: ныне она стоит в трапезе, а камень закладен в стене».
Приселков М. Д. Троицкая летопись. М.-Л., 1950.
ПСРЛ, т. 15, вып. 1. Пг., 1922, стб. 139–141; ПСРЛ, т. 18. СПб., 1913, с. 129–131. в дальнейшем текст используется по изданию: Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982 (далее — Ск.), с. 14–15.
[Кучкин В. А.] Рассказ о Куликовской битве в составе Рогожского летописца и Симеоновской летописи. Текстологический комментарий. // Памятники Куликовского цикла. СПб., 1998, с. 14–15.
Салмина М. А. «Летописная повесть» о Куликовской битве «Задонщина». // «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. М.-Л., 1966, с. 370–371.
ПСРЛ, т. 4. Новгородская четвертая летопись, вып. 1. Пг., 1915, с. 311–320; вып. 2. Л., 1925, с. 321–325. Далее текст приводится по [Ск., 16–24]. См. также: Салмина М. А. Еще раз о датировке «Летописной повести» о Куликовской битве. // ТОДРЛ, XXXII, Л., 1977, с. 3–39.
Бегунов Ю. К. Об исторической основе «Сказания о Мамаевом побоище». // «Слово о полку Игореве» и памятники…, с. 505–506.
Тихонравов Н. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. М, 1892.
Прохоров Г. М. Епифаний Премудрый. // СККДР, вып. 2, ч. 1 (А-К). Л., 1988, с. 215.
Прохоров Г. М. Пахомий Серб. // СККДР, вып. 2, ч. 2 (Л-Я). Л., 1989, с. 171. См. также: Зубов В. П. Епифаний Премудрый и Пахомий Серб. К вопросу о редакциях «Жития Сергия Радонежского». // ТОДРЛ, IX, М.-Л., 1953, с. 145–158.
Тихонравов Н. С. Древние жития…, с. 59–60, 136–137.
Столярова Л. В. Записи исторического содержания XI–XIV веков ни древнерусских пергаменных кодексах. // ДГВЕ. 1995. М., 1997, с. 76); Срезневский И. И. Древние памятники русского письма и языка X–XIV веков СПб., 1882, стб. 240–241; Шляков Н. Невыясненное известие из жизни преподобного Сергия Радонежского. // Прибавление к Церковным ведомостям. СПб., 1892, № 41, с. 1411–1414; Голубинский Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра. М., 1909, с. 91, прим. 3.
Кучкин В. А. Свидание перед походом на Дон или на Вожу? / НиР, 1987, № 7, с. 50–53; он же. О роли Сергия Радонежского в подготовке Куликовской битвы. // ВНА, вып. 37. Православие в истории России. М., 1988, с. 100–116; он же. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990, с. 117–119.
Никитин А. Л. «Слово о полку Игореве». Тексты. События. Люди. М.,’ 1998; Горский А. А. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина»…, М., 1992.
Тексты Задонщины приводятся по изданию: «„Слово о полку Игореве“ и памятники Куликовского цикла…» (далее — [Тексты]), с. 535–556.
Салмина М. А. К вопросу о датировке «Сказания о Мамаевом побоище». // ТОДРЛ, XXIX. Л., 1974, с. 98–124; Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский… с. 113–114.
Скрынников Р. Г. Куликовская битва. Проблемы изучения. // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., 1983, с. 60–61).
Житие Александра Невского. // Памятники литературы древней Руси. XIII век. М., 1981, с.434. Подробнее о влиянии Жития на «Сказание…» см.: Бегунов Ю. К. Об исторической основе «Сказания о Мамаевом побоище». // «Слово о полку Игореве» и памятники…, с. 477–485.
Бегунов Ю. К. Об исторической основе…, с. 477–523.
Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980, с. 95.
«Стоят люди новгородцы у святои Софеи, а рькучи…» [Тексты, с.536, 541,548,551].
Шамбинаго С К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906, с. 175.
Дмитриев Л. А. История памятников Куликовского цикла. // Сказания и повести о Куликовской битве…, с. 338.
ПСРЛ, т. XV, вып. 1, стб. 140.
Егоров В. Л. Пересвет и Ослябя. // ВИ, 1985, 9, с. 182–183.
Шамбинаго С. К. Повесть о Мамаевом побоище. СПб., 1906, с. 177.
ПСРЛ, т. 25. Московский летописный свод конца XV века. М.-Л., 1949, с. 228. Стоит заметить, что в этой же статье названо имя одного из «противников» Пересвета — Челубея, сына Мурада I, взявшего штурмом г. Тырново, столицу Второго Болгарского царства в 1393 г.
ПСРЛ, т. 4. вып. 2. Л., 1925, с. 486.
Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 107–108.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984, с. 273–274.
«А Кипреан митрополит менил с моим дедом великим князем Васильем Дмитриевичем своими бояры: чернцом Андреем Ослебятем, Дмитрием Афинеевичем, Степаном Фофановичем, Демьяном Райковичем, Михаилом Раем. А дана грамота на Москве месяца марта в 17 день лета 6900 девятьдесять перваго (1483. — А. Н.)».(АФЗХ, ч. 1, М., 1951, с. 24)
ПСРЛ, т. VIII. Летопись по Воскресенскому списку. СПб., 1859, с.92.
АФЗХ, ч. 1. М., 1951, с. 179–180.
Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 107.
«А про воину. Коли яз самъ, кн(я)зь великий, сяду на кон(ь), тог’ды и митрополичимъ бояром и слугамъ, а под митрополичимъ воеводою, а под стягом моимъ, великаго кн(я)зя».(Древнерусские княжеские уставы X–XV вв. М.,1976, с.178)
Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 108.
Каган М. Д., Понырко Н. В., Рождественская М. В. Описание сборников XV в. книгописца Ефросина. // ТОДРЛ, XXXV, Л., 1980, с. 106.
Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский…, с. 113–114.
АФЗХ, ч.1, с. 4.
Коркунов М. А. Памятники XV века. Акты из местничества Сабурова с Заболоцким. // ИОРЯС, т. 5, вып. 1–7. СПб., 1856, стб. 365.
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его сочинения. // Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956, с. 171, 199, 236; он же. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958, с. 302 и сл. Слова эти можно было посчитать историческим свидетельством, если бы не прямое заимствование здесь фразеологии «Сказания о Мамаевом побоище» и наличие только поздних списков сочинений И. С. Пересветова (середина и конец XVII в.).
Зимин А. А. И. С. Пересветов и его сочинения…, с.10, прим. 3.
Хорошкевич А. Л. О месте Куликовской битвы. // ИСССР, 1980, № 4, с. 92–106; Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле…, с. 16–18.